Избравший ад: повесть из евангельских времен [заметки]

1

В 22 году до н. э. (согласно другим источникам, в 19 или 18 году до н. э.) Ирод Великий начал реконструкцию обветшавшего Храма, построенного после возвращения из Вавилонского плена. Реконструкция основного здания длилась полтора года, еще 8 лет шло благоустройство территории, возведение галерей и переделка внешних дворов. Работы же по отделке и доработке отдельных частей здания и строительство Храмового комплекса велось еще долго после смерти Ирода. В целом строительные работы были завершены только к 64 году н. э. за 6 лет до разрушения Храма.

2

Так назывался переносной храм евреев в годы их странствий в поисках Земли Обетованной. Именно в нем хранился Ковчег Завета. Поскольку слово имеет значение «обиталище, местопребывание», я распространяю его и на Иерусалимский храм, в котором также хранился Ковчег и, как утверждали священники, пребывал сам Яхве.

3

Слово «левит» имеет несколько значений. В широком смысле так называют всех представителей колена Левина, то есть, и служителей Храма, и коэнов (священников). В узком смысле левитами называют тех членов колена Левина, которые не являются потомками Аарона. Из них набирались служители Храма (певчие, стражники, музыканты и т. д.).

4

Книжник – в эпоху Второго Храма (516 год до н. э. – 70 год н. э.) знаток, толкователь и учитель закона Моисея.

5

Египтяне со времен Древнего Царства изготовляли из ячменя, фиников или пшеницы некий аналог современного пива. Именно этот напиток имеет в виду хозяин харчевни.

6

Кирена – древний город на территории Ливии. Один из величайших городов античности, центр исторической области Киренаика. Датой его основания считается 630 год до н. э. В евангельскую эпоху входил в состав римской провинции Крит. Знаменит своей философской школой.

7

Согласно Ветхому Завету, израильский народ сформировался из потомков двенадцати сыновей патриарха Иакова от двух его жен – Лии и Рахиль и двух служанок жен. Вот их список согласно Книге Бытия: шесть сыновей Лии: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон; два сына Рахили: Иосиф и Вениамин; два сына Валлы: Дан и Неффалим; два сына Зелфы: Гад и Асир. Потомками Левия – сыновьями его дочери Иохаведы – были Моисей и его брат Аарон – первый священник израильского народа. Именно из потомков сыновей Левия и потомков Аарона по мужской линии набирались служители Храма. Когда в Земле Обетованной каждое колено получило свой надел, потомки Левия были лишены его, как посвященные культу и служению.

8

В переводе с древнегреческого «кинжал» (μάχαιρα)

9

Греческий и римский обычай. В античной Греции и Риме за трапезой вино всегда разбавляли. Пить вино в чистом виде считалось дурным тоном, признаком варварства. У Геродота в трудах даже встречается выражение «episkythizein», обозначающее «пить вино по-скифски», то есть, неразбавленным. Впрочем, ученые полагают, что вино разбавляли не только с целью уменьшить его опьяняющие свойства, но и потому, что некоторые греческие вина были очень сладкими и густыми. Римляне же переняли обычай у греков, как культурное клише.

10

Основанная в 332 году до н. э. Александром Македонским, Александрия стала не только столицей Птолемеевского Египта, но и культурной столицей эллинистического мира, особенно с того момента, как сатрап Птолемей Сотер (323–282 годы до н. э.) основал там Александрийский мусейон (музей), который стал самым известным образовательным центром Средиземноморья. На территории мусейона находилась одна из лучших библиотек античности (Александрийская библиотека), уникальное собрание произведений искусства и редкостей, существовал научный центр, где работали лучшие ученые своего времени, занимавшиеся натурфилософией, математикой, астрономией, географией, медициной, теорией музыки, лингвистикой, другими науками. Туда стекались многочисленные ученики, желавшие получить самое качественное в эллинистическом мире образование. Учреждение находилось на государственном обеспечении. Положение не изменилось и с захватом Египта римлянами, хотя расцвет Мусейона был уже позади. В евангельские времена Мусейон не утратил своего значения, получить образование там по-прежнему считалось очень престижным.

11

Тир – финикийский город, один из древнейших крупных торговых центров Средиземноморья. Находился на территории современного Ливана. По свидетельствам Геродота был основан в середине XXVIII века до н. э. В евангельские времена имел большое значение, как торговый центр и порт, а также центр науки и образования.

Тадмор – город в центральной части Сирии. Расположен в оазисе посреди Сирийской пустыни в 215 километрах к северо-востоку от Дамаска и в 180 км к юго-западу от реки Евфрат. Рядом с ним руины Пальмиры.

Дамаск – один из древнейших городов Средиземноморья и Ближнего Востока. Первые упоминания о нем встречаются в египетских документах и относятся к XV веку до нашей эры. В 64 году до н. э. Гней Помпей присоединил город к Римской империи. Он стал центром провинции Палестина. Здесь располагалась штаб-квартира римских легионов, охранявших римско-персидскую границу.

Тарс – древний город на юго-востоке Анатолии (сейчас часть Турции). В евангельские времена был важным административным центром и портом Восточного Средиземноморья. Так же там существовала известная в эллинистическом мире высшая школа грамматики и философии.

Берит (современный Бейрут) – древний город и порт на территории современного Ливана. Был основан финикийцами в XV до н. э., играл важную роль в средиземноморской торговле. Римляне захватили его в I веке до н. э. и превратили в военную колонию. Во времена империи стал центром римской культуры в Сирии и на побережье Средиземного моря.

12

Евреи, как и все другие народы, были для римлян варварами. Но в принципе отношение к евреям в Римской империи было вполне лояльное, иудаизм был разрешен и даже популярен среди жителей Рима. Гай Юлий Цезарь в качестве благодарности за помощь в борьбе с Помпеем во время гражданской войны 49–48 годов до н. э. разрешил евреям публичное отправление богослужения в Риме. Известно, что синагоги существовали в Вечном Городе уже в правление императора Августа (27 год до н. э. – 14 год н. э.). Более того, в различных общественных мероприятиях для жителей Рима власть уважала обычай шаббата. Но при преемнике Августа императоре Тиберии (14–37 годы) евреи попали в немилость, т. к. некая знатная римская матрона была обманута ими. В чем именно состоял обман, источники умалчивают. В наказание синагоги были закрыты, священная утварь сожжена, 4000 еврейских юношей взяты на военную службу в Сардинию.

13

Установление власти Рима над территорией Иудейского царства осуществлялось в несколько этапов. В 63 году до н. э. Помпей Великий, воспользовавшись распрей царевичей из рода Хасмонеев, выступил в роли третейского судьи и установил над Хасмонейским царством протекторат республики. Фактически царство стало сателлитом Рима. В 40 году до н. э., после нашествия парфян, Ирод, тетрарх Галилеи (будущий Ирод Великий), бежал в Рим и, заручившись поддержкой сената, был избран царем Иудеи. В 37 году до н. э. ему с помощью римских войск удалось взять Иерусалим и изгнать парфян. Все правление Ирода проходило под ненавязчивым, но явным контролем Рима. После смерти Ирода царство было разделено между тремя его сыновьями. В 6 году н. э. старший сын Ирода Архелай был отстранен от власти императором Августом, его часть царства перешла под прямое управление империи. Другие части царства Ирода сохраняли формальную независимость вплоть до 41 года, когда Иудею восстановили в прежних размерах (то есть, в размерах Иудейского царства до завоевания его Селевкидской державой) и отдали в управление Ироду Агриппе. Такое положение сохранялось вплоть до Иудейской войны.

14

В Иудее высшее религиозное учреждение, а также высший судебный орган в каждом городе, состоявший из 70 человек. Иерусалимский синедрион, естественно, был выше всех остальных.

15

Название одной из трёх древнееврейских религиозно-философских школ, возникших в эпоху расцвета династии Маккавеев (около 150 г. до н. э.). Эти три направления – саддукеи, фарисеи и ессеи – в основных чертах выросли на почве Закона Моисея и представляли лишь продукт различного отношения к способу применения его в жизни. Иосиф Флавий в «Иудейских древностях», с целью сделать понимание еврейских сект доступным для нееврейских читателей, сравнивает, на основании некоторого внешнего сходства, саддукеев с эпикурейцами, фарисеев – со стоиками, ессеев – с пифагорейцами.

16

Социально-политическое и религиозно-эсхатологическое течение в Иудее, возникшее в эпоху Маккавеев во 2-й половине I века до н. э. и оформившееся окончательно в середине I века н. э. Основной целью зелотов было упразднение эллинистического влияния и свержение римского владычества. Для достижения этой цели считались пригодными любые средства.

17

В древнегреческой мифологии демон, сатир, сын Гермеса и нимфы, воспитатель, наставник и спутник Диониса. Обычно изображался в виде толстого добродушного старика верхом на осле.

18

Иуда говорит о палестрах и гимнасиях – древнегреческих школах, в которых общеобразовательная программа сочеталась с интенсивным курсом физической подготовки. Палестрами также назывались площадки для занятий спортом.

19

Иуда может употреблять этот топоним в двух значениях.

1. «Земля Иуды», впервые упомянута в Библии в Книге Второзакония (Втор. 34: 2). В качестве надела этого колена простиралась от Мёртвого до Средиземного моря (Нав. 15:1—12) и включала Иудейскую пустыню, Иудейские горы, Иудейскую низменность, значительную часть гор и низменности Негева.

2. Иудеей также называли Южное царство – одно из двух государств, возникших после распада Израильского царства в Х веке до н. э. Было уничтожено Вавилоном в 586 году до н. э., затем, при Кире Великом (537 год до н. э.) возрождено, в Иерусалиме был заново отстроен Храм. С 320 года до н. э. стала частью эллинистического мира, была под властью Птолемеев, затем Селевкидов. Восстание Маккавеев освободило Иудею из-под власти Селевкидской Сирии (141 год до н. э.), на ее территории было создано независимое Хасмонейское царство. В 63 до н. э. году в результате борьбы за трон между царевичами, римский полководец Гней Помпей включил ее в состав римской провинции Сирия. Формально Иудея сохранила независимость, но стала политически подчиненной Риму. Последним царем Иудеи был Ирод Великий. После его смерти территория царства была разделена между его сыновьями. Галилея и Заиордания были отданы Ироду Антипе, земли к северу от них – Ироду Филиппу, Иудея с Самарией – Архелаю. В 6 году до н. э. Архелай был смещен императором Августом, власть над Иудеей была передана римскому наместнику (префекту / прокуратору).

20

Стадий – единица измерения расстояний в древних системах мер многих народов, введенная впервые в Вавилоне, а затем перешедшая к грекам и получившая греческое название. Длина стадия была разной у различных народов, от 172 до 230,5 метров. Птолемеевский и римский стадий равнялся 185 метрам. Скорее всего, именно им пользовались в Иудее времен Нового Завета.

21

Разумный поймет (латынь).

22

Стандартное выражение прощания в классической латыни. Можно перевести как «Прощай» или «Будь здоров».

23

Галилея – историческая область на севере Израиля, на границе с Ливаном. Ограничена Средиземным морем на западе, Изреельской долиной на юге и Иорданской долиной на востоке. Традиционно делится на Верхнюю и Нижнюю Галилею. В третьем тысячелетии до н. э. Галилею заселили хананеи. Во втором тысячелетии до н. э. здесь появляются хурриты, хетты и египтяне. Затем страна включается в состав Израильского царства. Согласно Библии, 20 городов Галилеи царь Соломон подарил тирскому князю Хираму. В 722 году до н. э. Галилея входит в состав Ассирийской державы, местное население выселяется и заменяется ассирийскими колонистами. В 539 году до н. э. Галилея переходит под власть Персии. В 333 году до н. э. у персов Галилею отвоевывают войска Александра Македонского, начинается колонизация земель греческими и македонскими колонистами. После этого периода Галилея несколько раз переходила из рук в руки между эллинистическими династиями Птолемеев Египта и сирийских Селевкидов. Начиная с правления Хасмонеев и Маккавейских войн (середина II века до н. э.) до завоевания римскими войсками в 63 году до н. э. Галилея неоднократно подвергалась грабительским набегам со стороны Иудейского царства. В конце I века до н. э. Иуда Галилеянин (Гавалонит) вместе с несколькими иудейскими священниками устроил беспорядки в городе Сепфорис, чем спровоцировал приход римских войск в Галилею, в результате чего она была опустошена, большинство местного населения перебито, остальные проданы в рабство. В евангельскую эпоху у евреев-галилеян было отличающееся от языка жителей Иудеи наречие (Мк. 14:70).

24

Назорей – человек, принявший обет (на определённое время или навсегда) воздерживаться от употребления винограда и произведённых из него продуктов (в первую очередь, вина), не стричь волос и не прикасаться к умершим. Степень святости назорея приближается к святости даже первосвященника. В случае нарушения обета назорей должен остричь голову, принести искупительную жертву в Храме и начать свой обет сначала.

25

Упоминаемое в Евангелии от Иоанна поселение в Галилее. Идентифицируется с существующим ныне городом Кафр-Кана северо-восточнее Назарета.

26

Месяц еврейского года, соответствующий январю – февралю и зодиакальному Водолею.

27

Лод (Луд или Лидда) – древний город юго-восточнее Тель-Авива. Впервые упоминается в египетских документах XV века до н. э. С V века до н. э. был центром иудейской учености. Не раз упоминается в Новом Завете.

28

Иуда Гавалонит (Галилеянин) – вместе с фарисеем Саддуком стоял во главе восстания галилеян, вызванного переписью, которую предпринял римский наместник Квириний. Это произошло в год смерти Ирода Великого (историки до сих пор спорят, умер он в 4 или 1 году до н. э.) Восстание было подавлено, сам Иуда убит, но его род сохранил значение среди зелотов.

29

В 165 году до н. э. в Иудее вспыхнуло восстание. В то время Иудеей правил Антиох IV Епифан, греко-сирийский царь Селевкидской державы, который проводил жестокую политику эллинизации еврейского населения Иудеи. Ключевым элементом такой политики было стремление заставить евреев отказаться от своей веры и навязать им греческую религию. Апогеем гонений на иудаизм стало разорение Храма. Оскорбленное религиозное чувство вызвало взрыв негодования, который вылился в вооруженное восстание. Знамя борьбы подняли Маттафия Хасмоней и пятеро его сыновей, уроженцы городка Модиин. Во главе восставших встал его сын Иегуда, получивший прозвище Макаби (в православной традиции – Иуда Маккавей). Восстание победило, династия Хасмонеев правила независимой Иудеей почти 120 лет (с 152 по 37 годы до н. э.).

30

Идумеи – жители Идумеи (Эдома). Согласно Книге бытия, были потомками Исава, старшего сына патриарха Исаака. Жили в Негеве и Северном Синае, говорили на эдомском языке. Родство идумеев и евреев особенно подчеркивается в Книге Второзакония. Однако отношения между этими народами были довольно сложными. В период своего могущества Идумея была сильным независимым соседом Израильского царства, затем, примерно в середине Х века до н. э. ее покорил царь Давид, идумеи стали его данниками, часть ушла в Египет. Во время правления царя Иорама (851–843 годы до н. э.) Идумея снова обрела независимость. В 586 году идумеи вместе с вавилонянами участвовали в осаде и разрушении Иерусалима, к концу VI в. до н. э они овладели частью Южного Израиля. В конце II века до н. э. западные идумеи были насильственно обращены в иудаизм царем из династии Хасмонеев Иоанном Гирканом (134–104 годы до н. э.). Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» пишет об этом так: ««Затем Гиркан взял идумейские города Адару и Мариссу и, подчинив своей власти всех идумейцев, позволил им оставаться в стране, но с условием, чтобы они приняли обрезание и стали жить по законам иудейскими. Идумейцы действительно из любви к отчизне приняли обряд обрезания и построили вообще всю свою жизнь по иудейскому образцу. С этого же времени они совершенно стали иудеями». Идумеем по крови был Ирод Великий. Амаликитяне – один из наиболее проклинаемых народов в Ветхом Завете, были особой ветвью идумеев.

31

Декурион – младшее офицерское звание в римском легионе. Командовали небольшими, в несколько десятков человек, отрядами конницы в составе легиона.

32

Праздник Шаувот (Жатва или Пятидесятница). Его основной религиозный смысл – дарование евреям Торы на горе Синай на пятидесятый ден исхода из Египта. В этот день отмечалось окончание сельскохозяйственного цикла. В Храме делали приношение пшеницы нового урожая.

33

Месяц еврейского года, соответствующий маю – июню и зодиакальным Близнецам.

34

Месяц еврейского года, соответствующий приблизительно июлю – началу августа и зодиакальному Льву.

35

Симон говорит о празднике Йом-Кипур, который также называют «День Всепрощения», «День покаяния», «Судный день», «Суббота из суббот». В иудаизме самый важный праздник, день поста, очищения и отпущения грехов, завершает десять дней покаяния. Согласно Талмуду, в этот день Бог оценивает жизнь человека за весь прошедший год. Отмечается в десятый день месяца тишрей – первого месяца еврейского календаря, соответствующего сентябрю – октябрю и зодиакальным Весам.

36

Мастема (ивр. mastemah – противоречие, враждебность) – демон, часто отождествляемый с Сатаной. В свитках Мертвого моря выступает как верховный демон. Является демоном вражды и раздора.

37

Кумран – поселение на одноименном сухом плато на западном берегу Иордана, в полутора километрах от северо-западного побережья Мертвого моря. Было основано примерно во время правления Иоанна Гиркана (134–104 годы до н. э.). Точный характер поселения до сих пор не установлен. Ученые предлагают разные гипотезы: центр религиозной общины ессеев, вилла, хасмонейский форт, коммерческий центр. Я склоняюсь к последней.

38

Амаликитяне – древнее племя семитского происхождения, кочевавшее в степях каменистой Аравии на юге от Палестины. По Библии они были первым народом, напавшим на вышедших из Египта евреев. Затем, по приходе в Ханаан, евреи снова столкнулись с ними. Согласно Книге Чисел, Моисей, по повелению Яхве, проповедовал истребительную войну против амаликитян.

39

Вифлеем – город на западном берегу Иордана, в 8 километрах от Иерусалима. Основан примерно в XVII–XVI веке до н. э. хананеями. Неоднократно упоминается в Ветхом Завете – как место упокоения и гробницы Рахили, жены патриарха Иакова, место помазания на царство Давида, в нем и окрестностях происходят события Книги Руфи. Упомянут в Книгах Иеремии и Михея. В евангельскую эпоху входил в состав провинции Иудея.

40

Последний месяц еврейского года, соответствует августу – сентябрю и зодиакальной Деве.

41

В переводе с греческого «господин» (ηγεμον).

42

Самый благородный сорт белого вина в Риме евангельского периода. Происходил из северной Кампании. Вино могло быть сладким и сухим. Согласно надписям, найденным в Помпеях, фалернское стоило в четыре раза дороже других сортов вина.

43

Центурион – высшее офицерское звание в римской армии, командир центурии – основного армейского подразделения. Центурионы высшего ранга могли командовать и более крупными подразделениями. Центурионами становились, как правило, ветераны, им не могло быть меньше тридцати, а для достижения звания примпила (центурион первой когорты легиона) необходимо было прослужить в этой должности не менее десяти лет. Центурионы назначались полководцами из лично знакомых, проверенных в деле солдат. Составляли элиту римской армии.

44

Понтий Пилат говорит об иврите. В евангельскую эпоху разговорными языками на большей части Ближнего Востока были арамейские (их существовало несколько, в том числе еврейско-арамейский), а также греческий. Один из арамейских был разговорным языком Иудеи. Библейский иврит же к концу II века н. э. перестал быть разговорным, оставаясь языком богослужения.

45

Центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта. Начинается на четырнадцатый день месяца нисана (первый месяц еврейского года, соответствует марту – апрелю и зодиакальному Овну).

46

Иуда имеет в виду жителей Аравии Счастливой (так римляне называли южную часть Аравийского полуострова), которые имели монополию на торговлю с Индией. В 26 году до н. э. римляне пытались завоевать Аравию. Но экспедиция закончилась разгромом римских войск.

47

Финикия – древнее государство, находившееся на восточном побережье Средиземного моря с центром в современном Ливане. Крайней северной точкой Финикии было устье реки Оронт, а южной – гора Кармель. На юге Финикия граничила с Израильским царством, а на Востоке и Севере – с Сирией. В евангельскую эпоху Финикия входила в состав римской провинции Сирия. Однако этноним, как и этнос, сохранялся и в эпоху поздней империи. Финикийцы были лучшими торговцами и мореходами древнего и античного мира.

48

Ирод, тетрарх Галилеи, в 40 году до н. э. бежал из Палестины из-за нашествия парфян, отправился в Рим, где заручился поддержкой Марка Антония и был «избран» сенатом царем Иудеи. В 39 году до н. э. он вернулся в Иудею, где при поддержке римских властей собрал войско из наемников и еврейских беженцев. После первых успехов Ирода римская армия присоединилась к войне. В 37 году до н. э. объединенному войску удалось взять Иерусалим и изгнать парфян из Палестины. Женитьба на внучке первосвященника Мариамне из рода Хасмонеев узаконила претензии Ирода на престол. После гибели Марка Антония, Ирод смог установить дружеские отношения с Октавианом Августом, так, что его права на трон никогда не оспаривались римскими властями.

49

Точных свидетельств о том, что именно Понтий Пилат закончил строительство водопровода в Иерусалиме, пока не найдено. Известно, что Ирод Великий, обожавший возводить новые сооружения, начал строительство акведука, использовав в качестве резервуара Соломоновы пруды у Вифлеема, вырытые еще при Хасмонеях. Есть свидетельства, что Ирод не успел закончить эту масштабную стройку, и акведук длиной в 23 километра по сложной местности прокладывали уже римские правители провинции. Сделал ли это Понтий Пилат, его предшественник или преемник – до сих пор точно не установлено. Но проблемы с водоснабжением в разросшемся Иерусалиме действительно были. И практичные римляне не могли не постараться решить их.

50

Иуда говорит об Александре Македонском и Кире II Великом, персидском царе, правившем в 559–530 годах до н. э., основателе державы Ахменидов.

51

Другой вариант имени – Атлант. В древнегреческой мифологии – титан, держащий на плечах небесный свод.

52

Иуда говорит о Платоновской Академии в Афинах, где основой обучения был диалог.

53

Сикомор – древнейшая плодовая культура, вечнозелёное дерево, обликом, размером и прочностью напоминающее дуб. Дерево высотой до 40 м с раскидистой кроной и твердой древесиной. Родиной считается Египет. Произрастает в Восточной Африке и в Передней Азии. Культивируют из-за съедобных плодов (оранжево-розовые фиги 25–50 мм в диаметре).

54

В Новом Завете упоминаются два города с таким именем – Вифсаида Юлия на восточном берегу Генисаретского озера, названная в честь дочери императора Августа, и Вифсаида Галилейская, расположенная к востоку от Иордана на северо-западе от озера. В данном случае я имею в виду Вифсаиду Галилейскую.

55

Назарет – город в Галилее, на севере Израиля. Упоминается только в евангельских текстах и родословии Иисуса Христа Секста Юлия Африкана, цитируемого Евсевием Кесарийским. Ученые объясняют это тем, что Назарет был не городом, а маленьким селением, не имеющим никакого политического или экономического значения, и население его едва ли превышало 1000 человек.

56

Эта поговорка известна нам по цитате из Евангелия Иоанна: «Из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин. 1:46). Но такое присловье действительно существовало в евангельскую эпоху. Галилея среди правоверных иудеев считалась населенной язычниками, часто ее так и называли «Галилея языческая», потому они не верили, что Мессия может прийти оттуда. А Назарет был два ли не самым ничтожным селением Галилеи, расположенным, к тому же, на окраине области.

57

Теревинф (терпентинное дерево) – род небольших лиственных деревьев рода фисташковых.

58

Магдала – древний галилейский город на берегу Генисаретского озера на южном конце Генисаретской равнины. Упоминается в Талмуде и Новом Завете.

59

Хеврон – крупнейший город в южной части западного берега реки Иордан, расположен в 30 км южнее Иерусалима. Один из древнейших городов мира. До 1300 года до н. э. был центром ханаанской культуры, многократно упоминается в Библии, первая столица царя Давида. При Ироде Великом был частью его царства, затем стал частью римской провинции Иудея. В иудаизме почитается вторым по святости городом после Иерусалима.

60

Иуда и Малахия спорят об эпизоде из Книги Чисел (глава 16), где повествуется возмущении части евреев во главе с Кореем, упрекавших Моисея и Аарона за то, что они ставят себя «выше народа Господня». Моисей предложил Корею и его сторонникам воскурить вместе с Аароном благовония перед Скинией, дабы самому убедиться, на чьей стороне милость бога. По слову Яхве земля разверзлась и поглотила Корея и других предводителей возмущения с женами и детьми, а также 250 мужей, вознесших воскурение. Это произошло после того, как Моисей объявил о предстоящей казни, о которой знал от Яхве.

61

Я имею в виду не город на западном склоне Голанской возвышенности, о котором пишет Иосиф Флавий в «Иудейской войне», а придуманное мной одноименное селение на берегу Генисаретского озера.

62

Согласно Библии, пища, которой Бог кормил Моисея и его соплеменников во время сорокалетних скитаний после исхода из Египта. В Книге Чисел (глава 11) говорится: когда у евреев закончился весь хлеб, взятый с собой из Египта, Бог послал им пищу, выглядящую как белые маленькие крупинки или похожую на мелкий град. Название «манна» происходит от вопроса, который евреи задавали друг другу, увидев его впервые: «Ман-гу?» («Что это?»). Манна покрывала утром землю вокруг еврейского стана во всё время их путешествия каждый день, кроме субботы.

63

Я попыталась отождествить это селение не с Вифанией возле Иерусалима, где находится гробница Лазаря, а с Вифанией Заиорданской, традиционно ассоциирующейся с местом крещения Иисуса. Она расположена к востоку от Иордана, близко к древней дороге между Иерусалимом и Трансиорданией в 9 км от Мертвого моря. Точное местонахождение Вифавара (брода через Иордан) сейчас определить сложно, т. к. за два тысячелетия река не раз меняла русло.

64

Согласно древнегреческим мифам, младенца Зевса спрятали от его отца Кроноса, который глотал всех своих новорожденных детей, в пещере на острове Крит и вскармливали молоком козы Амалфеи.

65

Капернаум – древний город в Галилее на берегу Генисаретского озера, основанный примерно в V веке до н. э. В евангельские времена процветал, так как располагался на торговых путях в пограничной зоне государства Ирода Антипы. Римляне держали здесь гарнизон.

66

Исторических свидетельств о Пилате очень мало. Не так давно документально подтвержден сам факт существования префекта Иудеи с таким именем. Но в евангельскую эпоху любой римский чиновник высшего ранга должен был пройти через военную службу и проявить себя, чтобы рассчитывать на успешную карьеру. Если сопоставить примерное время службы Пилата (а ему вряд ли во время назначения на должность префекта (примерно в 26 году) было больше 40 лет) с военными кампаниями Рима на рубеже новой эры, можно предположить, что он принимал участие в армянских и парфянских походах Германика, Рейнской и Дунайской кампаниях Тиберия.

67

Тиберий Юлий Цезарь Август (урожденный Тиберий Клавдий Нерон, 16 ноября 42 год до н. э. – 16 марта 37 год н. э.) – второй римский император (с 14 года). Пасынок императора Октавиана Августа, женатого на его матери Ливии Друзилле. До того, как стать императором, служил в армии на высших командных должностях, командовал несколькими успешными походами римской армии.

68

Иисус имеет в виду 53 главу Книги Исайи, в которой говорится о том, что Спаситель возьмет на себя грехи мира, будет унижен, подвергнут истязаниям и примет смерть.

69

Формально, Иисус, как уроженец Галилеи, был под юрисдикцией ее тетрарха Ирода Антипы. Но, поскольку обвинения, предъявленные ему, затрагивали интересы римских властей, тетрарх передал дело им.

70

Каппадокия – историческое название местности на востоке Малой Азии на территории современной Турции. В 17 году н. э. стала одноименной римской провинцией.

71

Легат легиона – командующий легионом, назначаемый лично императором.

72

Эгида – мифическая накидка из козьей шкуры, принадлежавшая верховному богу Зевсу (Юпитеру), и обладавшая волшебными защитными свойствами. Согласно мифам, эгиду с прикрепленной к ней головой Медузы Горгоны носила Афина Паллада (Минерва).

73

Сonclave (лат.) – буквально «запертая комната». Помещение в римских домах, нечто вроде уединенного кабинета или будуара.