Избранные сочинения второго Далай-ламы - [67]
Когда Его Святейшеству Далай Ламе XIV был задан вопрос на эту тему, он ответил: “Пророчество пророчеством, но западный мир действительно проявляет сильный интерес к буддизму. Все больше университетов вводят в свои программы изучение буддизма, во всем мире возникли сотни буддийских центров медитации. Сам я твердо верю, что буддизм — это достояние всего человечества, а не отдельного народа или государства. Он многое может дать человечеству в плане понимания и развития ума. Благодаря пониманию природы ума и повышению его творческих возможностей, мы способствуем миру и счастью. И нас, тибетцев, очень радует, что мы можем сделать такой вклад ... В буддизме есть много такого, что может принести пользу всему миру, много методов развития высшей любви, сострадания и мудрости. Увеличение этих качеств полезно всем... Совсем не обязательно формально становиться буддистом, чтобы пользоваться буддийскими методами. Цель этого учения — приносить благо живым существам... Наш мир крайне нуждается в мире, любви и понимании; и если именно такой вклад сможет внести буддизм, то мы будем счастливы. Все мы едины на этой планете. Все мы — братья и сестры, у нас одно и то же физическое и психическое устройство, одни и те же трудности и одни и те же потребности. Все мы должны по мере своих сил способствовать полному раскрытию возможностей человека и улучшению качества жизни... Человечество взывает о помощи. У кого есть, что предложить, должны откликнуться. Это время настало...”
ГЛОССАРИЙ
Абсолютная истина - парамартхасатья - don dam bden ра
Блаженство - сукха - bde ba
Бодхисаттва - byang chub sems dpa’
Бодхичитта - byang chub kyi sems
Божество - дэва; дэвата - lha
Бытие - бхава - srid ра
Ваджра - rdo rje
Ваджраяна - rdo rje theg pa
Вместерожденное - сахаджа - lhan skyes
Врожденные - bag chags
склонности - васана
Всеведение - сарвакараджняна - rnam mkhyen
Две истины - сатьядвая - bden ра gnyis
Действие - карма - las
Дхармакая - chos sku
Живое существо - саттва - sems can
Зависимое происхождение - пратитьясамутпада - rten ‘byung
Заслуга - пунья - bsod nams
Иллюзорное тело - майядеха - sgyu lus
Источник дхарм - дхармодайо - chos ‘byung
Йога божества - дэвайога - lha’i rnal ‘byor
Канал - нади - rtsa
Колесница - яна - theg ра
Круговорот бытия - сансара - ‘khor ba
Левый канал - лалана - rtsa rkyang ma
Любовь - майтри - byams ра
Мандала - dkyil ‘khor
Мантра - sngags
Махамудра - phyag rgya chen po
Медитация - бхавана - sgom pa
Метод - упая - thabs
Мудра - rgya
Мудрость - праджня; джняна - shes rab; ye shes
Небуддист - тиртика - mu stegs pa
Неведение - авидья - ma rig pa
Непостоянство - анитья - mi rtag pa
Нирвана - las ‘das pa
Нирманакая - sprul sku
Обеты - самайя - dam tshig
Омрачение - клеша - nyon mongs
Освобождение - мокша - thar pa
Относительная истина - самвриттисатья - kun rdzob bden pa
Отсутствие “я” - найратмья - bdag med
Посвящение - абхишека - dbang
Поток сознания - сантана - rgyun; rgyud
Правый канал - расана - ro ma
Прибежище - шарана - skyabs
Просветление - бодхи - byang chub
Противоядие - пратипакша - gnyen ро
Прямое восприятие - пратьякша - mngon sum
Пустота - шуньята - stong pa nyid
Путь медита - циибхаванамарга - sgom lam
Путь накопления - самбхарамарга - tshogs lam
Путь подготовки - прайогамарга - sbyor lam
Садхана - sgrub thabs
Самадхи - ting nge ‘dzin
Самбхогакая - longs sku
Сангха - dge 'dun
Сиддхи - dngos grub
Скандхи - phung po
Собрание заслуг - пуньясамбха - раbsod nams kyi tshogs
Собрание мудрости - даснянасамбха - раye shes kyi tshogs
Собственное бытие - свабхавасиддхи - rang bzhin gyis grub pa
Сознание - виджняна - rnam shes
Сознание ума - мановиджняна - yid kyi rnam shes
Сознание-основа - алайявиджняна - kun gzhi rnam shes
Сострадание - каруна - snying rje
Союз - юганаддха - zung ‘brel
Стадия завершения - нишпаннакрама - rdzogs rim
Стадия зарождения - утпаттикрама - bskyed rim
Сутра - mdo
Taнтpa - rgyud
Телокая - sku
Тело блаженства - Самбхогакая - longs sku
Три Драгоценности - Триратна - dkon mchog gsum
Ум - читта - sems
Учение - Дхарма - chos
Философия - сиддханта - grub mtha’
Центральный канал - авадхути - dbu та
Чакра - ‘khor lо
Я - атман - bdag
Всеведение - абхиджня - mngon shes
Ясный свет - прабхасвара - ‘od gsal
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена описанию Шести йог Наропы, знаменитых тантрических практик буддизма. Наропа, выдающийся индийский наставник XI в., сыграл исключительно важную роль в истории тибетского буддизма. Он внёс решающий вклад в распространение многочисленных тантр — прежде всего традиций Калачакры, Гухьясамаджи, Хеваджры и Чакрасамвары, а также в развитие особого цикла практик стадии завершения, известного под названием Шесть йог. В настоящее издание включены шесть наиболее известных текстов по Шести йогам Наропы, в том числе самого Наропы, его учителя Тилопы и Цонкапы Великого.
Переработанные выдержки из книги: Berzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse of Reality. Singapore: Amitabha Buddhist Centre, 1999.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/basic_question_detachment_nonviolence_compassion.html.
Александр БерзинМорелия, Мексика, 30 мая 2000 г.Отредактированная расшифровка лекционного курса Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/overview/general/4_thoughts_turn_mind_dharma.html.
Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.
Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.
В соответствии с проводимым в буддийской философии анализом существующие явления включают в себя все, что может являться объектом достоверного познания. Если нечто существует, оно может быть достоверно познаваемо, и на самом деле существование чего-либо может быть установлено только в связи со способностью этого явления выступать в качестве объекта достоверного познания. Все, что не может быть достоверно познано, не существует.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/types_phenomena/static_phenomena.html.
Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.