Избранные афоризмы - [13]

* * *

Вы не подумайте, что у ангела Скромности совсем нет крыльев — просто они не бросаются в глаза.

* * *

Иногда мне кажется, что Бог — это солнце, вера в него — радуга, религиозное чувство — теплый дождь, а душа человека — плодородная почва, жаждущая влаги и света. И как-то не хочется думать о миражах, пустынях и болотах.

* * *

Трудно поверить в Бога одновременно всемогущего и вездесущего; пусть для начала будет что-нибудь одно.

* * *

Религиозное чувство похоже на голод: оно приходит только само, и переживается столь же отчетливо.

* * *

Оазис Душевного Равновесия лежит в глубине пустыни Самоограничения, затерявшись в зыбучих песках Несбывшихся Надежд и со всех сторон окруженный миражами Исполняемых Желаний.

* * *

Как бы далеко ты ни ушел, всегда найдется человек, который лучше тебя знает, что такое Бог. В таких случаях самое главное — это вовремя заткнуть себе уши.

* * *

Очень трудно искренне служить Богу. И не потому, что задание трудное, а — искренности не хватает.

* * *

В моей жизни есть смысл, но он меня не устраивает.

* * *

Если тебе совсем уже нечем заняться — попробуй научить тараканов чеканить шаг.

* * *

Тяжек писательский труд! Каждую минуту приходится бороться с родным языком, и не дай Бог победить.

* * *

Поэт, начинающий писать прозой, подобен кондитеру, решившему сварить борщ, — сахару обязательно переложит.

* * *

Настоящие стихи подобны диковинным цветам, растущим высоко в горах, куда не пройдут тяжелый сапог и тупая коса литературного критика.

* * *

Сколько в тебе терпения, можно понять, лишь попав в нестерпимые обстоятельства.

* * *

Иногда следование заветам прошлого является прямым предательством будущего.

* * *

Тяжелая мысль может иногда полностью раздавить человека; и нужно совсем не иметь воображения, чтобы отказать ей в материальности.

* * *

Бытие подобно голландскому сыру: пока ученые изучают форму его дыр, нетерпеливое человечество жадно грызет остальное.

* * *

Пытаясь объять будущее своей мыслью, не уподобляйся молодой матери, тщательно пеленающей младенца в аккуратный сверток: все равно он скоро намокнет.

* * *

Существуют три разновидности секса: биологический, сакральный и социальный, или блядство как таковое.

* * *

Когда судьба ставит тебе палки в колеса, ломаются лишь негодные спицы.

* * *

Мало сравнить себя с архетипом; нужно еще уподобиться ему.

* * *

Эволюционное развитие нередко начинается с того, что прежняя благодать кажется человеку не более чем розовыми очками.

* * *

Если на дороге самопознания тебе встретился Бог, это еще не значит, что ты в конце пути.

* * *

Что такое атеизм? Это философская категория, обобщающая понятие личной безответственности.

* * *

Угодно ли Богу мое стремление к Нему?

* * *

Человек, заявляющий: «Воля Божья состоит в том и в том», — ставит себя в опасное положение: после смерти Господь спросит с него как с равного.

* * *

Есть книги, которые освобождают читателя, и есть — в которых раскрепощается автор.

* * *

И сколько же надо нагрешить, чтобы Господь наконец явился ко мне в чистом виде!

* * *

Что такое большой человек? Тот, который не проваливается в трещины, образуемые эпохой.

* * *

Монотеизм, глазами язычника, есть не более чем глупое упрямство.

* * *

Что такое богатое воображение? Это воспоминание куриной котлеты о петухе, кричавшем на заборе.

* * *

Что такое верх неблагодарности? Писать Богу кляузы на своего ангела-хранителя пером из его же собственного крыла.

* * *

Чем эффектнее терем Личного Высокомерия смотрится снаружи, тем скромнее его внутренняя отделка.

* * *

Что такое хороший писатель? Тот, у которого украсть — не грех.

* * *

Всю жизнь стремлюсь к самой сути. А что никак не доберусь — так, видно, издалека начал.

* * *

Не ищи Бога слишком ревностно: иначе, найдя, ты не будешь знать, куда от Него деваться.

* * *

Что такое настоящий писатель? Это человек, способный писать письма самому себе так, что их интересно читать другим.

* * *

Арык Самодеятельности, проведенный от реки Творчества к зыбучим пескам Личной Жалости, превращает их в трясину Неутолимой Печали.

* * *

Что такое истинная цельность натуры? Это способность змеи переварить проглоченную лягушку, не вступая с ней в содержательный диалог.

* * *

Выходила правда бороться с кривдою.

— Может ли тень устоять против света? — сказала правда.

— Могут ли чернила не оставить следа на белом листе? — возразила кривда.

Как полезет правда на рожон — тут и одолеет ее кривда.

Восточные афоризмы

Истории, рассказанные ниже, все до единой не происходили в действительности. Любые совпадения являются поэтому абсолютно случайными и столь же необходимыми.

* * *

Однажды Ходжу Насреддина спросили:

— Правда ли, что ты великий мудрец и постоянно пребываешь в Вечности?

— Иногда, — аккуратно ответил Ходжа.

* * *

Однажды к Ходже Насреддину, поливавшему свой огород, заглянул странствующий дервиш.

— И какой смысл находишь ты в этих овощах? — разочарованно спросил он.

— Подобно тому, как из своих семян вызревают эти огурцы, из глубины твоей сущности вырастают вопросы ко мне, — молвил Ходжа, — и, отвечая на них, я тем самым способствую росту своего урожая.

* * *

— А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик.