Из зимы в лето - [2]

» «Единственный? Вы уверены?» «Что такая идентификация личности возможна, показали, скажем, США. Там самый что ни на есть черный негр записан в удостоверении личности американцем. Кто не верит, что это действительно американец, пусть протрет глаза. В советских же паспортах и анкетах национальность следует естественным образом определять для всех граждан идентификацией сочетания места рождения и родного языка. Можно упоминуть и религиозную принадлежность, хотя мало кто не поставит в этой графе прочерк. И поскольку еврей все-таки больше похож на русского, чем упомянутый афроамериканец на евроамериканца, то не станет и антисемитов! Тем более, если не только разрешить, но и рекомендовать поменять имена и фамилии обладателей родного русского языка и уроженцев российских краев и областей на близкие по смыслу русские.»

«Это очень интересно! Что еще?» «О внешней политике… Вам уже почти удалось отказаться от нелепой экспансии коммунизма, бесполезной и для вашей страны, и для опекаемых вами народов, кроме кучек рвущихся к власти придурков и негодяев во всем мире. Вы давно заметили, Юрий Владимирович, что циклопический Китай с его откровенными претензиями на Приамурье и Приморье куда опаснее микроскопического Израиля. Поддержка арабов никогда не имела ни малейшего экономического смысла. Вы чуть выправили катастрофическую экономическую ситуацию внутри страны, перестав тратить миллиарды на военную поддержку арабских режимов, единственной целью которых являлось уничтожение одной из самых маленьких стран мира, даже и заселенной евреями…» «Вы правы! Что за польза нам и от реализации этой цели, если мы переполнены собственными проблемами настолько, что все шатается и вообще готово рухнуть к чертовой матери?.. Тем более, что наша переориентация нисколько не повредила арабскому делу. Напротив. Израиль, которому наконец-то повезло в глобальной политической игре, не только не воспользовался военным преимуществом для создания для своего народа режим наибольшего благоприятствования в регионе и укрепления своих границ вокруг оптимальной территории, но начал довольно странную гражданскую войну, не имеющую ни социальной, ни национальной почвы.» «Увы! Мы вечно нетерпимы друг к другу. А тут вообще оборзели — подняли стрельбу на Площади Царей в Тель-Авиве, да еще в ходе Ливанской войны, когда треть армии за границей. Мы же живем вне реалий, в мире своих амбиций, вот и решили, что после трех победноносных войн пора верным приструнить неверных. А так как для трех собравшихся вместе евреев испокон века как минимум двое — неверные, то и пошла стенка на стенку. С одной стороны неизменно властвующие в стране левые с их арабскими псевдосторонниками, а с другой — сионисты-ревизионисты с их, на мой взгляд, верной концепцией единой страны для евреев и без арабов. И мы все были так уверены в своей правоте, что начисто забыли, где это между собой сцепились.» «Зато не забыли арабы, — поморщился генсек, — всегда готовые бить и спасать» «Именно черносотенцы, — кивнул Поляковский, — и «командировали» некогда в Палестину русских евреев, способных так хорошо осваивать бесплодную для всех других наций палестинскую землю и так лихо воевать за свое право на ней работать… Но кто же мог в 1982 ожидать, что как раз лишившиеся поддержки Советского Союза арабы нападут в очередной раз, причем не так снаружи, как изнутри?» «В этом отношении, — улыбнулся Андропов, снимая и протирая очки, — арабские лидеры очень умны. Он тотчас сделали изумительный кульбит, демонстативно разорвав с нами — «советскими предателями пан-арабского дела». А трезвомыслящий Запад сразу сообразил, что Израиль не стоит и четверти доходов от арабской нефти. Ради нефти капиталисты всегда были готовы идти на любые жертвы. Тем более, не на свои… Вот мы и наблюдаем у нас полмиллиона беженцев из бывшего Израиля.» «И без толку для арабов! — воскликнул Поляковский. — «Палестинские беженцы» поспешили, в свою очередь, все нажитое евреями добро «отнять и разделить по справедливости». Такой способ хозяйствования, как известно, не самый продуктивный и долговечный. В Фалестыне, раздираемом соперничеством банд, экономика разрушилась на глазах.» «А каково пришлось в этой свалке вам-то — бывшим нашим соотечественникам, что так боролись за выезд, так трудно уезжали и едва прижились в Израиле?» «Арабу безразлично, какого исхода проклятый яхуд — режь! Мы полегли на холмах исторической родины, Уже не левые и не правые, а просто люди, виновные только в том, что их родила еврейская мать…. Уцелевшие, и я среди них, вернулись обратно в качестве ре-репатриантов — к разбитому корыту.» «Мы вас простили, трудоустроили, постарались дать крышу над головой. Да и бывших коренных израильтян не обидели, верно?» «Да, вот уж кто прошел те же муки ада, которые в ином измерении прошли сотни тысяч советских евреев в их Израиле, когда все, и русские и евреи, потеряли свою страну… Евреям нашего с вами измерения теперь остается только, на примере израильских иммигрантов, этих бедолаг без языка и имущества, воображать, что ждало бы их «в гостях»…»