Из смерти в жизнь… Записки военного священника - [20]

Духовный подарок должен соответствовать духовному уровню людей, которым подарок предназначен. Раньше я собирал духовную литературу через храмы и монастыри. Но быстро выяснил, что примерно половина не годится для этой цели. Ведь люди часто приносили книги по принципу: сам прочитал, больше не надо. Обычно такая литература в часовенке пылью зарастает. Насмотрелся я на такие залежи достаточно.

Это касается и икон. Если икона дарится подразделению, то она должна быть красивая, желательно подписанная. И вручать её надо в торжественной обстановке. Маленькие иконки для солдат обязательно должны быть запаяны в пластик.

А бывает и так… Недавно я побывал в одном из подразделений спецназа внутренних войск. Над этим подразделением взял шефство один район. И этот район прислал в качестве подарков… женские сумки и подобную дребедень. Можно только представить, что про себя подумали солдаты и офицеры, получив такой «знак уважения».

Есть принципиально другой подход — воинам надо дарить самое лучшее! Поэтому крестики я привожу и дарю очень красивые, серебряные. Но есть ещё более показательный пример практического воплощения этого принципа. Реализовал этот замысел заведующий сектором внутренних войск Синодального военного отдела дьякон Алексий Заварнов. Он нашёл благотворителей, которые помогли разработать и изготовить нательные кресты бойца внутренних войск. Сам крест сделан из серебра, с золотым обрамлением. Отдельно сделали крест спецназа внутренних войск с сапфирами, отдельно — крест разведчика внутренних войск с изумрудами. Есть ещё и медальоны полудрагоценные. На дальних заставах мы двум-трём ребятам торжественно вручали такие кресты. Ребята выходили, становились на колени и с благоговением принимали этот в полном смысле слова дорогой подарок! Потом нам говорили, что эти кресты во внутренних войсках иногда ценятся на уровне государственных наград. (К большому сожалению, награждение государственными наградами у нас в силовых структурах — это отдельная, очень грустная страница. Наших героев почему-то не особенно чтут…)

Бывает, что священник едет в своё подразделение, которое он постоянно духовно окормляет. Тогда с помощью епархии, с помощью других священников можно придумать какие-то интересные награды. Командование, чтобы дополнительно поощрить своих ребят, примет в таком деле самое активное участие.

Я часто привожу ребятам письма от учеников православных школ. И вот что интересно: даже генералы с умилением эти письма читают! И подарки дают для школьников в ответ. Я специально стараюсь подружить какую-то школу с конкретным подразделением, чтобы у них переписка завязалась. Стараюсь привозить письма школьников именно из православных школ потому, что они поздравляют наших воинов с Рождеством, с Пасхой. Это тоже маленькая проповедь. Часто детское письмо выглядит, как красочная открытка с рисунками. Дети всю свою душу вкладывают в эти письма, это сразу видно. Я почти всегда прошу солдат отвечать на эти письма. И вот что удивительно: в одном подразделении разведчики целую ночь сидели и в конце концов сделали для школьников огромный плакат с поздравлениями с Рождеством, с фотографиями. Я иногда заезжаю в эту школу и вижу — этот плакат до сих пор висит на видном месте.

Личная подготовка

Для успеха поездки огромное значение имеет уровень личной подготовки священника. Причём он должен быть хорошо подготовлен не только духовно. На высоком уровне должна быть подготовка и общеобразовательная, и военная, и даже физическая.

Начну с главного. Всё-таки основное оружие священника — это слово. Приходится встречаться с разными людьми, которые задают самые разные вопросы. А вопросы бывают и ехидные, и не ехидные, и вообще какие угодно. Надо уметь на эти вопросы отвечать. Если не будешь молиться, то обязательно попадёшь впросак.

И к вере православной спрашивающие люди относятся по-разному. Как это ни печально, но с высокой долей вероятности в армии можно встретиться и с сектантами, и с язычниками-родноверами. И чтобы этим идейным и духовным противникам достойно отвечать, ты должен проблему знать. Поэтому заранее надо читать, интересоваться, изучать историю Церкви, историю Отечества, военную историю. Кроме того, ты должен уметь вести диалог, уметь в дискуссии найти нужный аргумент, донести свою точку зрения.

Теперь о том, что касается военной подготовки. Священник должен знать, как служат ребята, как они воюют. И он должен чётко понимать свой манёвр на войне. Представим себе: внезапно начался бой. Что делать, куда бежать?!. Более подробно о том, что конкретно должен знать священник о военном деле, я расскажу дальше (см. с. 159). И ко всему этому священник должен быть ещё готов и физически, как правильно написано в Уставе, «стойко переносить тяготы и лишения военной службы». Если, конечно, эти тяготы не ограничатся прогулками вдоль взлётки в Ханкале. Но про такой тип «командировки на войну» я даже говорить не хочу. Это совсем другая история…

Прибытие

Вот сборы, перелёт позади, и ты наконец-то прибыл на место. Первое, что надо сделать, — доложить в Синодальный отдел. Церковное начальство за тебя отвечает, о тебе волнуются, о тебе беспокоятся. И дальше ты должен регулярно докладывать в Синодальный отдел о ходе командировки. Какие бы ты решения ни принимал, куда бы ни выдвигался (по плану или вне плана) — обязательно надо ставить в известность руководителей в Синодальном военном отделе. Всякое может произойти. (У меня был случай, когда в самом конце командировки я узнал, что в сводном отряде милиции из Нижнего Новгорода отряде очень тяжёлая ситуация — у них только что в засаде под Шароем погибли товарищи. Я в Синодальный отдел позвонил и сказал, что я продлеваю командировку и поеду в этот отряд. Мне сразу ответили: дело важное, езжай. И под охраной московских омоновцев я поехал в нижегородский отряд.)