Из истории гуситского революционного движения - [54]
Что представляли собою ранние таборитские общины и центр революционного движения народа — Табор?
Начиная с первых шагов движения и до конца его табориты имели несколько общин, сохранявших зачастую организационную самостоятельность: это община Градищте, собственно Табор, на юге Чехии; община на горе Ореб у Гогенбрука под руководством священника Амброжия; община на горе Беранек у Воцика; община у Захчастина, у Пльзеня и др. Вполне вероятно, что о некоторых общинах, особенно тех, которые быстро распались, до нас вообще не дошли сведения. Многие из них возникали стихийно. О возникновении общин таборитов Вавржинец писал: «Потом в это же время (весна 1420 г. — А. О.) в Градецкой области на одной горе у Тржебеховиц, которую называли Ореб, собралось великое множество светского народа из-за пана Гинки, звавшегося Кручина из Кумбурка, и священника и особенно из-за Амброжиа из Градце...»[539]. О другом объединении таборитского типа тот же хронист сообщал: «Затем в то время в начале месяца мая (1420 г.) собрались в Пльзенской области на одной горе Ходы, и их вождем был один священник на коне и вооруженный»[540]. Во время вторжения крестоносцев в Чехию и их похода на Прагу из разных районов страны пришло «…войско из нескольких тысяч из областей Жатецкой, Лоунской и Сланской, гетманами которых были некоторые храбрые земане… и старший из их священников магистр Петр, по прозвищу Шпичка, на помощь пражанам для защиты закона божьего со святостями тела божьего и возами, конными и многими женщинами…»[541] Очевидно, что хронист рассматривает таборитские отряды из этих областей, как самостоятельные общины в организационном отношении.
Некоторые общины восставшего народа так и не смогли организоваться в прочное целое и быстро распались вследствие вооруженного выступления против них феодальной реакции и, возможно, по другим причинам. Например, в период, когда Сигизмунд был в Кутной Горе (июнь 1420 г.), «…Собралось иное множество крестьян, сторонников причащения из чаши, с углежогами на одной горе между Ледчи и замком Липницей на защиту правды причащения из чаши, и вследствие этого на Горских (т. е. на жителей Кутной Горы. Конечно, это касалось в действительности лишь привилегированных и богатых жителей города. — А. О.) напал немалый страх». Обещаниями различных уступок кутногорская верхушка расколола собравшихся, и часть углежогов отошла от движения. Тогда остальные повстанцы двинулись «к собратьям на Табор или Градищте». По пути на них напал отряд феодалов. Вожак повстанцев, священник Петр из Ледче, был убит, и тогда эти «светские люди (т. е. миряне. — А. О.), рассеявшиеся, как овцы без пастуха, вернулись домой»[542].Ведущую роль в течение всего периода вооруженного народного восстания против феодалов играла община Табор, возникшая несколько раньше других, указанных нами, таборитских объединений[543].
Какова была структура таборитских общин?
В состав таборитских общин принимались все те, кто готов был жить «по божьим» законам (т. е. по гуситским. — А. О.), бороться за требования, выдвигавшиеся таборитами, и выполнять те установления, которые были приняты в общинах. Таборитом мог быть не только каждый чех, принимавший указанные требования, но и. любой чужеземец, без различия пола, возраста, социального происхождения и положения. Не случайно поэтому таборитские общины, и в основном сам Табор, сделались притягательными центрами для всех антифеодальных элементов Европы, и в них были представители многих национальностей различных европейских стран. Эней Сильвий вынужден был отметить это обстоятельство даже в середине XV в., когда он побывал в Таборе[544]: «Там находятся николаиты, арриане, несториане, манихеи, армяне, беренгарии, пауперес де Лугдуно; однако особенно много среди них находите вальденсов…» Он упоминает в числе жителей Табора бежавшего из Польши еретика Иоганнц Галета. «Здесь столько ересей, сколько голов, и есть свобода верить, кто чему хочет», — писал он[545].
Таборитские города и сельские общины были во всех районах Чехии. Крупнейшими опорными пунктами таборитства были: на востоке — Колин, Часлав, Градец Кралове, Хрудим; на юге — Табор, Воднян, Писек; на западе — Слани, Жатец, Лоуни, Клатови. Области юга были главным районом распространения таборитства, о чем свидетельствуют многочисленные сообщения о войнах таборитов с паном Ольдржихом Рожмберком и другие данные. В ходе борьбы с феодально-католическим лагерем был создан таборитский революционный союз с участием городов Писека, Прахатице, Сушице, Хораждовии. Клатови, Домажлиц[546]. До осени 1422 г. все таборитские общины признавали главенство общины Градищте, т. е. Табора.
Вое таборитские общины возглавлялись гетманами, консулами и старшими, которые избирались жителями данной общины. Среди самих гетманов табориты различали тех, кто стоял во главе всех таборитских общин, т. е. таборитского союза в целом, и гетманов, возглавлявших отдельные общины. Уже в 1420 г. стала совершенно очевидной необходимость иметь военных руководителей — гетманов. Ожесточенная и непрерывная борьба против феодально-католических сил, частые военные столкновения с королевскими отрядами требовали создания военной. организации. В это время появляется первый таборитский воинский устав. Выделились опытные и преданные делу воины. В первые дни апреля 1420 года таборитские общины избрали себе четырех гетманов. В хрониках их называли «справцы», «капитаны» таборитских общин, «главные гетманы». Первыми гетманами были выходцы из низшего дворянства — Микулаш из Гуси, Ян Жижка, Збынек Быховец, Хвал из Маховиц. После смерти Микулаша из Гуси четвертого гетмана табориты уже не выбирали. Среди указанных лиц первое место занимал Микулаш из Гуси, второе — Ян Жижка, третье — Быховец, четвертое — Хвал Маховицкий. В такой строгой последовательности они перечислялись в грамотах. После смерти Микулаша из Гуси 23 декабря 1420 г. первое место среди гетманов занимал Ян Жижка. Гетманы не только свободно избирались таборитами, но и могли смещаться ими. С таким фактом мы встретимся позднее. Особенно известны были среди указанных гетманов Микулаш из Гуси, советник короля Вацлава в период до гуситских войн, и Ян Жижка — выдающийся полководец и политический деятель таборитов, убежденный сторонник идеи единства гуситов и пламенный чешский патриот. Позднее крупнейшим таборитским гетманом являлся Прокоп Великий.
