Иудаизм без Маски. Religion and Brotherhood of Man - [16]
В нашем Талмуде мы обзываем неевреев Акумами, Гоями (скотом и свиньями) и имеем нахальство, при этом, считать их идолопоклонниками. Мы не только сравниваем неевреев со скотом и нечистыми животными - мы и относимся к ним таким же образом. Мы даже в Торе ласково называем египтян собаками. (Исход 11:7).
Законы и традиции Моисея сделали невозможным для евреев никакое взаимное существование и кооперирование с другими народами. И пока евреев держат в застенках их Торы, так всё и будет продолжаться. Иудаизм должен быть запрещён как человеконенавистническая философия, и упирающиеся должны быть судимы как военные преступники против человечества.
И если потомки этих неевреев, гоев, которых мы не считали за людей, время от времени, когда их терпение истощалось, пытались вырваться из наших цепей и гнали нас то из одной страны, то из другой, то это всё из-за нашего собственного поведения и нашей нечеловеческой религии поклонения Монстру, которую мы практикуем. Мы до сих пор рабы этой религии крови. Мы банда убийц, которые маскируют свои действия под религиозной личиной. И мы до сих пор тайным образом всем этим занимаемся!
Из своего плена пророк Даниил мечтал, и мы приняли его мечты как руководство к действию, что Вавилоняне, Мидийцы, Персы и Греки просто звери, и должны взаимно истребиться. А пророк Исайя сказал, что неевреи не будут воскрешены из мёртвых. (Исайя 26:14).
Израиль, однако, не был зверем - это был «Сын человеческий», «Люди единственно истинного Бога». Только мы - евреи, избранные из избранных, воскреснут из мёртвых. (Даниил 12:2).
Спрашивается, как вообще были возможны такие мысли у людей, у человеков? А это не просто религия, это самый долголетний институт человечества, о существовании которого в такой форме оно и не подозревает, и думает, что все его несчастия это результат стихийных бедствий и неправильных законов природы.
Все интеллигентные люди планеты не могут без отвращения относится к иудаизму, и к любой религии, которая отделяет одну часть человечества от другой.
Призыв к евреям был, что они должны прощать должникам и помогать бедным. (Амос 8:4). Но Моисей приказывает: «Под конец каждого шестого года вы должны простить евреям все долги, и не брать с них никакого процента, но с нееврея, вы должны брать всё с процентом». (Второзаконие 15:3, 13 и 23:20).
Однако евреи драли три шкуры по возможности со всех таким образом, что жена сына пророка вскричала к пророку Елисею: «Кредитор идёт забрать двух моих детей, ко мне, к еврейке». (Четвертая книга царств 4:1. Прим. пер. «к еврейке», опущено в русском синодальном переводе, что ещё раз показывает, что Ветхий Завет - сильно отбеленный, особенно в русском синодальном переводе). И пророк Елисей должен был сотворить чудо, чтобы этот вопрос уладить!
Пророк Неемия, через шестьсот лет после Елисея, уже после вавилонского пленения опять находит евреев грабящих друг друга, закабаляющих друг друга, вымогающих проценты и даже продающих своих же евреев в рабство. Неемия вскричал: «Я умоляю вас, откажитесь от процента, верните всё людям, их земли, их виноградники, их оливковые сады, их дома, их деньги, их зерно, их вино и масло, которые вы приватизировали у них». ( Неемия 5:8, 10, 11).
Даже пророк Мухаммед, через тысячу лет после Неемии, нашёл евреев за их любимым занятиям экспроприации и конфискации домов за долги, наложенные на должников нечестным образом. «Пожирая людское благосостояние обманом». Поэтому в Коране Мухаммед проклял процент. ( Коран 4:160-1).
Мухаммед говорит: «Горе тому, который обманывает в сделках. Когда они получают, тогда они получают в полной мере, но когда они отдают - они отдают только часть». (Коран 83:1-3). И это совершенно то, о чём говорит и пророк Амос в (Амос 8:5-6), за тысячу четыреста лет перед пророком Мухаммедом.
Гениальный Шекспир дал характерный образ еврейского торговца Шейлока в его «Венецианском» купце»: «Пойдемте со мной к нотариусу и подпишите эту закладную, и если вы мне в конкретный день не отдадите эту сумму, то вы должны отрезать от себя кусок мяса равнозначный весу золота, задолженного мне, причём только с той части тела, с какой мне захочется!»
В Оксфордском словаре, слово «Еврей», определяется как лицо еврейской расы, вымогатель, шантажист, деляга, спекулянт, рекетёр, сутенёр, шулер, ворюга, человек, которому доверять нельзя.
Образованные и культурные люди, которые читают Евангелие и Коран, просто в ужасе от того, как себя ведут евреи в жизни, каких правил они придерживаются, и осуждают еврейские правила бизнеса, как они записаны в еврейских учёных и святых книгах.
Я признаю, что порядочность полностью отсутствует в еврейских чертах. И всё богатство Ротшильдов не может купить им эту порядочность, потому что ни драгоценности, ни ритуалы, ни жертвоприношения людей не могут купить евреям это качество, а также ни одной другой расе, которая исповедует такие «ценности».
Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Книга представляет собой подробное исследование того, как происходила кража величайшей военной тайны в мире, о ее участниках и мотивах, стоявших за их поступками. Читателю представлен рассказ о жизни некоторых главных действующих лиц атомного шпионажа, основанный на документальных данных, главным образом, на их личных показаниях в суде и на допросах ФБР. Помимо подробного изложения событий, приведших к суду над Розенбергами и другими, в книге содержатся любопытные детали об их детстве и юности, личных качествах, отношениях с близкими и коллегами.
10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.