Истребление зубров в Украине, Беларуси, Польше и России - [12]
Во-первых, нигде в Законе Украины «О Красной книге Украины» не сказано, что можно коммерчески отстреливать старых и больных краснокнижных животных, покупать их трофеи, да еще получать за это деньги. Более того, селекционный отстрел дискредитирует идеологию Красной книги, развращает самих охотников, приучая их убивать животных из Красной книги.
Во-вторых, такая позиция провоцирует браконьерство со стороны местных жителей (иностранцам можно, а нам нельзя) и неуважение к самой идее Красной книги, которая заключается в прекращении коммерческой добычи видов, занесенных в Красный список.
В-третьих, непонятно, почему нельзя дать краснокнижным животным самим умирать от болезней или старости, почему нужно обязательно их «использовать». Тем более, что нет научных данных, что старые и больные особи как-то вредят стаду зубров. Известно, что в преклонном возрасте они обитают поодиночке. Так называемое «селекционное» убийство зубров грубо попирает право животных на жизнь и свободу.
В-четвертых, такая позиция способствует воспитанию потребительского, неуважительного отношения к природе, особенно к ее прекрасным, уникальным представителям — зубрам. Если и нужно как-то изолировать старого зубра от стада, или защитить его от браконьеров, то лучше его отловить и содержать в вольере, показывая экскурсантам, детям местных школ.
В-пятых, само проведение охоты на зубров (а она ведется с подходом, загоном или с собаками) — выстрелы, шум моторов машин, голоса людей и т. д. (селекционной или другой) способствует стрессу этих редких животных и в итоге разрушает возрастно-половую структуру стада зубров.
В-шестых, не понятно, почему мы должны отыгрываться на беззащитных животных, убивать дряхлых, больных зубров, а не лечить их. Ведь старых, больных людей лечат, а не убивают.
В-седьмых, для белорусов термин «охота на зубра», пусть даже в так называемых «селекционных» целях, означает чуть ли не святотатство, ведь по сути речь идет о расстреле одного из любимых символов страны.
В-восьмых, есть опасность, что при абсолютном отсутствии контроля за ведением «селекционной» коммерческой охоты на зубров, зубр просто будет вскоре уничтожен как вид в Украине.
В-девятых, проведение селекционного отбора зубров при помощи иностранных охотников — это не только аморально, но и антиэкологично. Селекционным отбором зубров должен заниматься волк, а не человек. Вольные популяции зубров должна регулировать сама природа, а не охотники.
В-десятых, сам селекционный отстрел ведется не прозрачно, без непосредственного контроля природоохранных госорганов и общественных организаций. Нередки случаи, когда жертвами иностранных охотников становятся не только старые и больные, но и молодые зубры.
В-одиннадцатых, валютно-селекционная охота на зубров значительно снижает ценность этого самобытного живого существа и памятника природы, низводя его до обыкновенной мишени и охотничьего трофея.
В-двенадцатых, если уж очень необходимо изъять зубра из популяции, почему его обязательно надо убивать. Почему нельзя отловить и переселить в зоопарк, вольер? Например, в польском национальном парке Беловежская Пуща имеются демонстрационные вольеры зубров, пользующиеся наибольшей популярностью посетителей парка. В год их посещает около 117 тыс. туристов (66).
В-тринадцатых, любой добытый зубр представляет собой важнейший материал для изучения зубров, мониторинга за ними, исследования их генетики и должен поступать ученым, а не охотникам за трофеями.
В-четырнадцатых, как считают российские зоологи, «зубры по своей природе консервативные животные и медленно осваивают новые территории. Единственной мобильной частью популяции являются взрослые самцы во время гона, мигрирующие порой на расстояния порядка сотни километров и являющиеся носителями генов между соседними стадами» (47). Именно их то и предлагают отстреливать идеологи селекционного отстрела (20).
В-пятнадцатых, в настоящее время выдача разрешений на селекционный отстрел зубров не персонифицируется. То есть охотхозяйства не указывают в своих ходатайствах именно каких зубров они хотят отстрелять. Соответственно Минприроды не дает разрешений на отстрел конкретных зубров, что, в свою очередь, позволяет охотхозяйствам стрелять любых зубров.
В-шестнадцатых, Национальная комиссия по Красной книге работает как часы, ежегодно согласовывая селекционный отстрел зубров. Однако никто никогда из входящих в нее ученых или работников Минприроды, выдающих разрешение на селекционный отстрел зубров, не выезжал на контролирование самого селекционного отстрела. Люди, выдающие и согласовывающие так называемый селекционный отстрел редчайшего животного, совершенно не владеют ситуацией на местах. Непонятно также, почему ни разу ходатайства на селекционный отстрел зубров не отклонялись, а всегда согласовывались.
В-семнадцатых, селекционный отстрел зубров в чистом виде — это совершенно надуманное и бесполезное мероприятие. Если лишить его коммерческой составляющей, то никто им заниматься не будет.
В-восемнадцатых, во время селекционно-коммерческого отстрела на самом деле выбивается элитный генофонд животных. Под пули попадают зубры-самцы в самом расцвете лет. В результате негативные изменения происходят в половозрастной структуре стад зубров, где остаются одни самки и молодняк. Например, в Березинском заповеднике с 1994 по 2002 гг. иностранные охотники под видом «селекционного отстрела» убили 8 зубров. В итоге, в заповеднике половое соотношение оказалось сильно нарушено в пользу самок (насчитывается 21 самка и 8 самцов) (68).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собран экологический лесной фольклор различных времен, стран и народов, посвященный отдельным деревьям и священным рощам.
Автор проводит журналистское расследование истории возникновения и незаконной деятельности в советское и наше время различных спецохотничьих угодий для высших чинов КПСС, правительства и бизнесэлиты.
Опубликовано в журнале Новый Мир, номер 7, 2002 Борейко Владимир Евгеньевич родился в 1958 году в Свердловске. Закончил Донецкий университет. Живет в Киеве, где возглавляет Киевский эколого-культурный центр. Главный редактор “Гуманитарного экологического журнала”. Автор нескольких книг по экологической этике, эстетике, истории охраны природы. В “Новом мире” печатается впервые. Статья публикуется в дискуссионном порядке.
Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Книга представляет собой подробное исследование того, как происходила кража величайшей военной тайны в мире, о ее участниках и мотивах, стоявших за их поступками. Читателю представлен рассказ о жизни некоторых главных действующих лиц атомного шпионажа, основанный на документальных данных, главным образом, на их личных показаниях в суде и на допросах ФБР. Помимо подробного изложения событий, приведших к суду над Розенбергами и другими, в книге содержатся любопытные детали об их детстве и юности, личных качествах, отношениях с близкими и коллегами.
10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.