История зеркал. От отражения в воде до космической оптики - [10]
Древние славяне считали, что из зеркала обязательно кто-то наблюдает за человеком. Не зря этот предмет называли в народе «глядельце». А если рассмотреть непосредственно название «зеркало», то понятно, это слово сродни старинному глаголу «созерцать». При этом в народных сказаниях говорили не о том, что отражается в зеркале, а именно о том, что из него кто-то смотрит. И этот «кто-то» враждебен, хитер и коварен. Скорее всего, в древности зеркало ассоциировалось с солнцем. Ведь по ночам светило заходит, а народ говорил, что его заслоняет ночная нечисть. Всегда существовали суеверия, что разбить зеркало — к горю, смерти, а саму порчу этого предмета связывали с солнечным затмением, которое в языческой мифологии считалось проделками злых духов и могло предсказывать ужасные неприятности, войны, катастрофы.
Издревле на Руси, да и не только, считали, что зеркала открывают ворота в потусторонние миры. Там прячется самая разная нечисть, обитают души умерших и призраки, а зеркало с его блестящей гладкой поверхностью используется ими для того, чтобы подглядывать за людьми. А иногда, при удобном случае, даже проникать в человеческий мир.
На Руси практически до конца XVII века зеркала считали нечистыми предметами. Верующие люди их избегали.
В славянской мифологии мир зеркал в какой то мере можно соотнести к Навьему миру. Навьи — мертвецы или невидимое в этом мире прошлое, наше подсознание с заложенной в нем информацией, начиная от первопричин, которая передается и добавляется на протяжении всех поколений, то бишь перевоплощений, а зеркало отделяет наш мир от потустороннего мира. За зеркалом находится наша история, то, чем мы являемся сегодня, но только мы почему-то не связываем это с собой. Получается, что в настоящем — яви — мы отделены от своих предков, а значит и себя самих.
В древности отражение внешнего мира на поверхности воды тревожили любопытные умы. Духовный закон запрещал держать зеркало в доме, но не распространялся на водную гладь. Людям приходилось по многу раз на день контактировать с водой. Народные суеверия предупреждали о мистической опасности, которая таится за манящим отражением.
Обычный поход за водой превращался в настоящий ритуал со множеством запретов. Строго-настрого запрещалось любоваться отражением, черпая воду из источника. Наши предки верили в существование водяных и русалок, которые могли очаровать неосторожного человека и утащить под воду.
По поверью девушки и молодые женщины, которые сводили счеты с жизнью из-за несчастной любви, становились русалками. После смерти эти несчастные не упускали момент, чтобы отомстить живым. Сладкими речами и ясным ликом они заманивали молодцев в болотную топь. Купаться в реке или ходить по воду ночью считалось полным безрассудством.
В некоторых регионах Болгарии известны представления о стеклянном небе, на котором прикреплено огромное зеркало, отражающее все сущее на земле, а в районе Видина луну называют Божьим зеркалом.
Тибетские монахи в своих практиках использовали свойство зеркала как инструмент перенастройки сознания. При регулярном в течение семи дней вглядывании в свое отражение, в тишине, используя при этом определенную технику дыхания и не моргая, прибавляя каждый день по минуте, доведя таким образом созерцание до семи минут, они добивались видения лиц других людей, вместо собственного отражения, которые появлялись и исчезали подобно призракам. Эти призраки есть воплощения прошлых жизней человека. Эта практика позволяла заняться перепросмотром своей истории.
По поверью девушки и молодые женщины, которые сводили счеты с жизнью из-за несчастной любви, становились русалками
В тибетском буддизме хозяин ада носит имя Шиндже. Он сидит в самом центре своих владений и держит в руках «лейчжи мелонг» — зеркало кармы, в котором отражаются все дела умершего. В Бурятии, Калмыкии, Туве, Монголии рассказывают такую историю. Давным-давно жил монах по имени Эрлик. Неустанными молитвами достиг он сверхъестественного могущества, многие тайны были открыты ему. Но однажды он стал случайным свидетелем преступления, и злоумышленники отрубили ему голову. После этого он стал демоном-губителем, возненавидев людей. Боги сбросили Эрлика в подземный мир, назначив владыкой загробного царства и судьей умерших. Теперь на его шее — ожерелье из черепов, в одной руке — жезл, увенчанный черепом, а в другой — зеркало, в котором видны все прегрешения умершего человека.
В даосизме зеркало символизирует ум мудреца: «Ум мудреца, находясь в покое, становится зеркалом вселенной», — утверждает китайский философ Чжуан-цзы. Кроме того, зеркало символизирует самореализацию: при рассмотрении человеком своей природы зло уничтожается, увидев свое ужасное отражение. Только мудрец, постигший Дао, способен осуществить контроль над земной, плотской природой. Когда ум устремляется в погоню за вещами, сердце не может удержать страсти и само приходит в волнение. От этого чистота человека, подобная поверхности зеркала, замутняется, и мир предстает сознанию в искаженном виде.
В Месопотамии была богиня Ламашту, львиноголовая женщина-демон, насылающая болезни и похищающая детей. Она всегда держала при себе гребень, зеркало и веретено, три самых древних атрибута женственности, магии и течения времени.
