История западных славян Южной Балтики - [33]
В Швеции, при Олафе II, распространение христианства происходило по иному, на основе соглашения с населением. Сначала король Олаф крестился сам, потом он «велел крестить» свою жену и двух сыновей Эмунда (Эдмунда [>{7}]) и Анунда. Затем, «желая обратить в христианство подвластные ему народы, он приложил много усилий к тому, чтобы разрушить святилище идолов Упсалу, расположенное в самом центре Швеции. Опасаясь этого его намерения, язычники, как говорят, постановили на народном собрании, что если король хочет быть христианином, то пусть возьмёт по своему выбору лучшую область Швеции и управляет ей по своему закону. Пусть он заложит в ней церковь и введет христианство, но не станет никого из народа силой заставлять отказываться от почитания языческих богов, если, конечно, кто-нибудь не пожелает обратиться к Христу добровольно» [>{7}, кн.2, с.54, 59]. В качестве примера другого подхода к христианизации по латинскому обряду, Адам Бременский привел историю о проповеднике Вольфреде, который прибыл из Англии для обращения шведов в христианство. Когда он (Вольфред), схватив секиру, разбил идола (по имени Тор), на него «тут же обрушилась тысяча ударов, и достойная венца мученичества душа отлетела на небо. А его растерзанное в результате долгих издевательств тело варвары сбросили в болото» [>{7}, кн.2, с.55].
Итак, к концу первого тысячелетия западные славяне смогли объединиться и вернуть себе прежнюю независимость. Как писал профессор А. И. Павинский, «Они успели сбросить иго немецкое, восстановили свой прежний народный быт, распространили даже свои пределы и стали твердою стопою на средней Эльбе. Следы христианства исчезли, народные божества восторжествовали» [>{24}, с.114].
В декабре 983 года император Оттон II Рыжий скончался. Со смертью императора начался очередной передел власти внутри Германии. Корона перешла к Оттону III (983–1002), трехлетнему сыну Оттона II Рыжего. Фактически, правление перешло к матери Оттона III, византийской принцессе Феофано, как регента при малолетнем сыне. Оботритский князь, в отличие от польского князя Мешко I, отказался прибыть ко двору для принесения присяги новому королю. Вскоре и чешский князь Болеслав отложился от Оттона III. Генрих II Строптивый, который получил свободу, вновь поднял восстание с целью захвата королевского престола. Сместить малолетнего Оттона III ему не удалось, но в 985 году Генрих II Строптивый получил права на Баварию, отказавшись от притязаний на корону Германии. Генрих Младший вновь стал герцогом Каринтии. Оттон I Вормсский стал маркграфом Вероны при сохранении титула герцога.
После перераспределения власти в королевстве взоры феодалов Германии вновь обратились на восток. Их стремление подчинить чехов совпало с амбициями польского князя Мешко I вновь расширить свои границы за счет соседей. В 986 году был совершен поход германцев и польского войска на чешское княжество. На этот раз польские и чешские славяне уничтожали друг друга. Княжество было разорено, а чешский князь Болеслав был принужден принести вассальную присягу германскому королю. Поддержка германцев позволила Мешко I присоединить Силезию и земли к юго-востоку от польского княжества, ранее входившие в территорию Великой Моравии. «Лютичи действовали самостоятельно и враждебно против немецкого короля и его союзника». Польский князь, «по-видимому действовал заодно с Оттоном III против лютичей, ближайших своих соседей на западной границе по Одре, вероятно, в видах распространения своей державы» [>{24}, с. 111].
В 990 году «саксы, собравшиеся с силами, два раза отражали бодричей, наносили им чувствительный урон и усмирили на время возмущение в соседней бодрицкой стране» [>{24}, c.109, 111].
В 991, 992 годах состоялся новый совместный поход германцев и польского князя, но уже на земли гавелян. К этому походу присоединились и войска чешского князя Болеслава, который принес присягу королю Германии. На этот раз в братоубийственную войну между славянами были втянуты уже и чехи. Была взята древняя славянская крепость Бранибор и в нем разместился саксонский гарнизон. В следующем году оботриты и лютичи совершили ответный поход на саксонские земли.
В 995 году армия Оттона III при участии войск чешского князя Болеслава и польского князя Болеслава I Храброго (польский князь, сын Мешко I; правил с 992 по 1025 год) дошла до реки Пена, но была принуждена через земли гавелян вернуться в Саксонию. Вслед за армией Оттона III объединенные войска оботритов и лютичей вошли в Саксонию и разорили её.
Нового похода на славян не последовало. Оттон III заключил перемирие со славянами с тем, чтобы короноваться императором в Риме, как это сделали его дед и отец. В 996 году шестнадцатилетний Оттон III вошел в Рим и возвел на папский престол своего кузена Бруно (Григория V), а Бруно короновал Оттона III императором. Девизом Оттона III был «Возрождённая Римская империя». После смерти Бруно, которая произошла в 999 году, Оттон III возвел на папский престол своего наставника Герберта Орийякского (Сильвестра II).
В 997 году Оттон III, коронованный императором, совершил новый поход на гавелян, но был принужден вернуться на левый берег Эльбы. За ним следом лютичи ворвались в северо-восточные земли Саксонии. Полоса земли по левому берегу Эльбы, как и раньше, «была занята славянским населением». В 998 году император, покинув Германию, уехав в Италию, где умер в своем замке в начале 1002 года.
Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.
Книга открывает серию публикаций о западных славянах Южной Балтики. Рассказано о миграциях, происходивших тысячи лет назад с Русской равнины в Азию и на юг Балканского полуострова, об истоках средиземноморских цивилизаций, прародине славян, славянской топонимике междуречья Эльбы и Одера, о границе с империей Карла Великого. В серии использованы труды средневековых источников, известных славистов, архивные документы. Содержащиеся факты могут быть известны узким специалистам, но продолжают оставаться неожиданными для широкого круга читателей.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.