История Японии. Между Китаем и Тихим океаном - [67]
Doi, Takashi. L'histoire et les formes de l'époque Jômon //Jômon: l'art du Japon des origines. 29 septembre / 28 novembre 1998. Paris: Maison de la culture du Japon à Paris (Fondation du Japon), 1998. P. 21–29.
Elisseeff, Danielle. Les dames du Soleil levant: Japonaises d'hier et d'aujourd'hui. Paris: Stock-Laurence Pernoud, 1993. 255 p.
Evans, David C; Peattie, Mark R. Kaigun: strategy, tactics, and technology in the Imperial Japanese Navy, 1887–1941. Annapolis, Md.: Naval Institute Press, 1997. 661 p.
Fabre, André. La Grande histoire de la Corée. Lausanne; Paris: Favre, 1988. 378 p.
Fogel, Joshua A. The literature of travel in the Japanese rediscovery of China, 1862–1945. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1996. 417 p.
Frederic, Louis. Le Japon: dictionnairc et civilisation. Paris: R. Laffont, 1996. 1413 p.
Friday, Karl. Les armes et la technologie de la guerre dans le Japon médiéval // Early China. 1997. № 22. P. 166.
Fujitani, Takashi. Splendid monarchy: power and pageantry in modern Japan. Berkeley: University of California Press, 1996. 305 p.
Global history and migrations. Edited by Wang Gungwu. Boulder, Colo.; Oxford: Westview Press, 1997. 309 p.
Gluck, Carol. Japan's modern myths: ideology in the late Meiji period. Princeton N. J: Princeton University Press, 1985. 407 p.
Hall, John Whitney. Japan from prehistory to modern times. Tokyo: Tuttle, 1970. 397 p.
Hamashita, Takeshi // Asia in the twenty-first century: towards a new framework of Asian studies. September 12–13, 1995, Senjo Hall, University of Tokyo. Organized by Institute of Oriental Culture, University of Tokyo. Tokyo: Institute of Oriental Culture, University of Tokyo, 1996. 120 p.
Hashikawa, Bunzô. Shôwa nashonarizumu no shosô [Разные аспекты национализма эры Сева]. Nagoya: Nagoya Daigaku Shuppankai, 1994. 291 p.
Hérail, Francine. La cour du Japon a l'époque de Heian: aux X>>e et XI>>e siècles. Paris: Hachette, 1995. 267 p.
Huffman, James L. Creating a public: people and press in Meiji Japan. Honolulu, Hawaii: University of Hawai'i Press, 1997. 573 p.
Hurst, G. Cameron. Armed martial arts of Japan: swordsmanship and archery. New Haven: Yale University Press, 1998. 243 p.
Ikawa-Smith, Fumiko. The Archaeology of East Asia and the populations history of the Japanese archipelago: a discussion // Interdisciplinary perspectives on the origins of the Japanese: International Symposium, September 25–28, 1996. Edited by Omoto Keiichi. Kyoto: International Research Center for Japanese Studies, 1999. P. 257–264.
Ishigawa, Eiichi. State and society in ancient Japan // Acta asiatica. 1995. № 69. P. 14–38.
Ishii, Yoneo. Trade between Japan and the West // International Institute for Asian Studies newsletter. 2000. June. № 22. P. 8.
Japanese capitals in historical perspective: place, power and memory in Kyoto, Edo and Tokyo. Edited by Nicholas Fieve and Paul Waley. Richmond: Curzon, 2000. 304 p.
Kaempfer, Engelbert. Kaempfer's Japan: Tokugawa culture observed. Edited, translated, and annotated by Beatrice М. Bodart-Bailey. Honolulu: University of Hawai'i Press, 1999. 545 p.
Koseki, Shoicki. The birth of Japan's postwar Constitution. Boulder, Colo: Westview, 1997. 259 p.
Lavelle, Pierre. Okawa Shûmei et La voie du Japon et des Japonais // Daruma. 1999. Printemps. № 5. P. 261–267.
Macé, Frangois. Mangcurs de châtaignes et de praires, rêveurs de formes et de dieux, les hommes du Jômon // Jômon: l'art du Japon des origines. 29 septembre / 28 novembre 1998. Paris: Maison de la culture du Japon à Paris (Fondation du Japon), 1998. P. 31–37.
Martin, Peter. The chrysanthemum throne: a history of the emperors of Japan. Honolulu: University of Hawai'i Press, 1997. 175 p.
McCormack, Gavan. Manchukuo: Constructing the past // East Asian History. 1991. November. № 2. P. 105–124.
Multicultural Japan: palaeolithic to postmodern. Ed. by Donald Denoon, Mark Hudson, Gavan McCormack, and Tessa Morris-Suzuki. Cambridge: Cambridge university press, 1996. VIII-296 p.
New directions in the study of Mciji Japan. Edited by Helen Hardacre with Adam L. Kern. Leiden; New York: Brill, 1997. 782 p.
Pelletier, Philippe. La Japonésie: géopolitique ct géographic historique de la surinsularité au Japon. Paris: CNRS éd., 1997. 391 p.
Pietrusewsky, Michael. Multivariate craniometric investigations of Japanese, Asians, and Pacific Islander // Interdisciplinary perspectives on the origins of the Japanese: International Symposium, September 25–28, 1996. Edited by Omoto Kciichi. Kyoto: International Research Center for Japanese Studies, 1999. P. 65–104.
Piggott, Joan R. The emergence of Japanese kingship. Stanford (Calif.): Stanford university press, 1997. 434 p.
Porter, Jonathan. Macau, the imaginary city: culture and society, 1557 to the present. Boulder, Colo.: Westview Press, 2000. 240 p.
Pruning the bodhi tree: the storm over critical Buddhism. Edited by Jamie Hubbard & Paul L. Swanson. Honolulu: University of Hawai'i Press, 1997.515 р.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Многие уверены, что Великие географические открытия совершали европейцы, потому что первыми вышли в открытое море. Немногие знают, что задолго до этого опасные путешествия по морям предприняли китайцы. Китайцы упорно боролись с варварами, поэтому построили Великую Китайскую стену. Китайцы хотели досыта накормить свой народ, поэтому построили Великий канал.Благодаря своей письменности китайцы изобрели бумагу, чернила, книгопечатание и документы. Китайцы первыми стали сдавать экзамены, выстраивать вертикаль власти и поголовно сочинять стихи.«Китай — это мир в миниатюре», — сказал один европеец в XVII веке, попав в этот необыкновенный, полный чудес и разумно устроенный мир.
1536 год: по Японии расползается страх. Старинные структуры управления, централизованные в китайском духе, уже более четырехсот лет как растворились в ленных отношениях общества, феодального по природе. Провинциями управляют обедневшие потомки знатных семейств и энергичные лидеры, ставшие главами родов; их деятельность, порой полезная и активная, приводит к катастрофам, когда их охватывает зависть или ненависть к более богатому или более слабому. И они присваивают себе поле, дерево или укрепление соседа.В Киото, столице, повсюду воцаряются неуверенность, бедность и отчаяние; даже император царствует, не будучи коронован, а сёгун трепещет, напрасно ища поддержки.Однако всякая крайность вызывает ответную реакцию — пробил час порядка.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.