История вооруженных сил Афганистана, 1747-1977 - [74]

Все это, вместе взятое, позволило правящим кругам до поры до времени держать армию в повиновении, обеспечивать с ее помощью свое господство и подавлять любые проявления классового и национального недовольства и межплеменные конфликты в стране. Примерами этого может служить использование армии в апреле — мае 1957 г. для подавления волнений крестьян в Гератской провинции, в октябре 1965 г. — для разгона студенческих демонстраций в Кабуле, в 1968–1969 гг. — для умиротворения племен мангал и джаджи, в 1969 г. — для разгона похода из северных районов страны в Кабул безработных, требовавших работы, хлеба и крова, а в 1970 г. — для локализации и ликвидации антиправительственных выступлений мулл в столице, Джелалабаде, Мазари-Шарифе и других городах страны. Не проходила бесследно и антикоммунистическая пропаганда. Среди определенной части личного состава армии усилиями ее военного руководства создавалось и поддерживалось искаженное представление о мире социализма, сущности и характере противоборства двух мировых социальных систем и мировых революционных процессов, коммунистической идеологии, а также деятельности радикально настроенных оппозиционных элементов внутри страны. Этому в определенной степени способствовали и политическая незрелость подавляющей массы личного состава армии, и ограничение доступа правдивой информации по указанным выше вопросам. Антикоммунистические взгляды, порой самого примитивного содержания, можно было обнаружить не только среди отсталых солдатских масс, но и среди части офицерства, незнакомого с советской действительностью и слепо верившего в россказни недругов социализма.

Следует, однако, подчеркнуть, что такой моральный дух личного состава, базировавшийся больше на чувствах, чем на сознании, и лишенный возвышенных целей и идей, не мог быть длительным и устойчивым в условиях нарастания социальных противоречий в афганском обществе и использования армии для антинародных внутриполитических акций. По мере обострения политической борьбы и втягивания в нее все более широких масс, по мере того как господствовавшие классы Афганистана все чаще прибегали к помощи армии, полиции и жандармерии в борьбе против своего народа, происходил процесс прозрения афганских военнослужащих, особенно офицеров-разночинцев, а следовательно, и ослабления воздействия на них правительственных идеологических программ.

Оценивая в целом усилия афганской монархической верхушки и ее военного командования по воспитанию морально-политической готовности армии к выполнению ее главной внутриполитической функции — защиты монархии и подавления демократического движения в стране, безусловно, необходимо признать, что эти усилия, несмотря на их наращивание, становились, особенно начиная с середины 60-х годов, все менее результативными и не могли приостановить процесс политизации армии и уменьшения степени ее надежности как опоры существовавшего режима. В основе этого процесса лежал целый ряд внутренних и внешних факторов.

Это прежде всего было связано с усилением социальных и политических противоречий в Афганистане и ростом оппозиционного демократического движения в стране. В армии эти явления находили выражение как во взаимоотношениях между солдатами и офицерами, низшими и высшими звеньями офицерского корпуса, между офицерами, принадлежавшими к одной и той же ранговой категории, но отличавшимися друг от друга по своему социальному положению, так и в стремлении наиболее активной части офицерства определить свое место в развертывавшейся в обществе политической борьбе.

Солдатские массы афганской королевской армии всегда были отделены от офицеров сословными перегородками. Но если в 40—50-х годах солдаты слепо почитали своих саибов и боялись их, то начиная с 60-х годов у известной части солдат, особенно связанных с наиболее развитыми слоями города, появилась неприязнь к офицерам как представителям чуждого им социального элемента, открытое неуважительное отношение к командирам и начальникам и неповиновение их приказам

Отрицательное воздействие на моральный дух рядового состава армии оказывали пороки политической и экономической системы Афганистана: неразрешенность самой насущной для многомиллионного крестьянства страны проблемы — аграрного вопроса; тяжелое материальное положение солдатских семей и родственников, страдавших от нищеты, голода, болезней и ростовщической кабалы; беззаконие и произвол чиновничьего аппарата в центре и на местах; разного рода денежные и натуральные поборы, взимавшиеся местной администрацией и родо-племенной верхушкой; политическое бесправие широких народных масс, отчетливо наблюдавшееся на фоне декларированных в Конституции 1964 г. прав и свобод; физическое насилие над солдатами и унижение их человеческого достоинства; незаконное лишение их установленных норм питания, вещевого и денежного довольствия; вымогательство начальников и т. п.

В такой обстановке рядовой состав армии, лишенный моральных и материальных стимулов, не питал интереса к военной службе, проявлял безразличие к выполнению своих обязанностей и действовал в основном только по окрику и из-под палки.