История Тверского края - [39]
В Бежецке новую планировку вели от старой торговой площади. В Торжке сохранили веерную систему улиц. В Торопце и Кашине городские центры образовались на основе древних городищ, а на посадах велась жилая застройка. Напротив, в Старице древний центр города оказался вне новой планировки, охватившей склоны волжских берегов.
Для реконструкции уездных городов использовали типовые проекты, опробованные в Твери. Жилые дома предусматривались одно- и двухэтажными. Пожелания заказчиков и местные традиции вносили изменения в проекты.
После реконструкции облик многих тверских городов сильно преобразился. Внешний их вид по-прежнему определяли храмы, но теперь непременной частью застройки являлись гостиные дворы, торговые ряды и административные здания.
§§ 34—35. КУЛЬТУРА ТВЕРСКОГО КРАЯ В XVIII В.
В начале столетия очагами образования в русской провинции становились школы и духовные училища. С 1714 г. предписали открывать в провинциальных городах государственные начальные школы, получившие название "цифирных". В Твери такую школу открыли, предположительно, в 1716 г. Помимо чтения и письма здесь изучали геометрию, черчение и арифметику — так называемую "цифирь". Принимались мальчики всех сословий (кроме крепостных) в возрасте от 10 до 15 лет. Первое время "цифирные школы" пополнялись учениками в порядке обязательной повинности, а уклонение каралось штрафами. Недоставало подготовленных учителей, не хватало учебников. Ученики разбегались. В итоге многие школы пустовали, а в 1744 г. вышел указ об их закрытии.
В монастырских и церковных школах, существовавших и до XVIII в., учили чтению, письму и церковному пению, готовя будущих священнослужителей. В 1722 г. в Твери при архиерейском доме создали епархиальную школу. Здесь изучали букварь, славянскую грамматику, чтение и письмо, греческий язык, церковную историю и "цифирь". В 1739 г. на её базе открылась Тверская духовная семинария, одна из первых в России. Сюда принимались мальчики из духовного сословия. Число учеников в первой половине XVIII в. доходило до 200 человек. Кроме специальных богословских предметов семинаристы изучали и светские науки: арифметику, геометрию, историю, физику, политику и иностранные языки. Преподавание в семинарии велось на латинском языке. Ученики выходили из неё уже взрослыми людьми 20—25 лет от роду. Лиц, окончивших полный курс, насчитывались единицы. Порядки в семинарии отличались строгостью, а виновные в нарушении дисциплины наказывались.
Семинария долгое время оставалась единственным учебным заведением в Тверском крае. Со временем число желающих получить образование значительно возросло, и во второй половине XVIII в. в ней одновременно обучалось 700—900 человек. В 1760—1780-х гг. в Кашине, Торжке, Осташкове и Бежецке открылись духовные училища.
С 1763 г. лекции в семинарии читались на русском языке, а горожане могли посещать их. Среди вольнослушателей находился и Диомид Иванович Карманов, в будущем первый историк Тверского края. На основе летописных материалов он составил историю Твери и других городов Верхнего Поволжья. В его сочинениях сохранилось много ценных исторических сведений. Ряд документов и материалов, использованных Кармановым, позднее утрачен.
Рис. 51. Напольные часы работы Т.И. Волоскова. Вторая половина XVIII в.
Хотя духовная семинария готовила главным образом священнослужителей, некоторые выпускники становились учителями, чиновниками и т.п. Лучшие ученики могли продолжить обучение в высших учебных заведениях Москвы и Петербурга. В их числе отправился на учёбу в Англию, в Оксфордский университет, 15-летний Прохор Суворов. Вернувшись в Россию магистром[145] гуманитарных наук, он преподавал в Морском кадетском корпусе,[146] являлся профессором высшей математики Московского университета. Суворов написал учебник по тригонометрии, изданный в Петербурге и Лондоне, выпускал в Лондоне математический журнал, составил один из первых русско-английских разговорников.
Другой выпускник семинарии, И.А. Третьяков, после учёбы в Московском университете преподавал в нём, получив степень доктора права в Шотландии.
В ходе губернской реформы в городах и крупных сёлах открывались народные школы. В них могли учиться дети всех сословий кроме крепостных. В 1776 г. первая народная школа для купеческих и мещанских детей открылась в Твери. Через десять лет вместо неё появились главное и малое училища, а во всех уездных городах были открыты малые училища.
Местное дворянство хотело иметь свою сословную школу, чтобы обучать детей "пристойным благородному дворянству наукам". С разрешения Екатерины II в Твери в 1779 г. возникло дворянское училище. Ученики занимались фехтованием, верховой ездой, их учили изящным манерам, танцам. Окончившие училище определялись на военную и гражданскую службу.
Частные школы встречались при дворах богатых людей. Мелкие чиновники, писари, дьячки, грамотные люди из отставных солдат и крестьян в городах и сёлах давали частные уроки.
Женским образованием государство почти не занималось. Для девочек из дворянских семей предпочтительным считалось домашнее образование, для других сословий были доступны школы грамотности и государственные школы.
