История толкования Ветхого Завета - [90]

Шрифт
Интервал

, 60>(2), 61>(1), 62>(1), 66, 120, 198, 206

Сковорода Г. С. 136

Скрибан Ф. 173

Скрибан Иулиу, архим. 183

Сове Б. И. 192>(2)

Сократ 65сн.

Соловьев В. С. 161>(4, 5, 6), 206

Соломон, библ. 4, 6, 8, 12, 29, 31, 33, 39, 40, 46, 57, 70, 72, 78, 99, 121>(4), 122, 128>2, 144, 156, 161, 171, 183, 184, 212

София, гност. миф. 24>1

Сперанский А. И. 159>1

Станишич С. 6

Станоевич С. (Стажуевич Ст.) 115,116>1, 206

Степанова Н. С. 205

Стефан Великий, рум. князь 146

Стефан Никомидийский 60

Стефан (Стратемирович), митр. Карловацкий 170

Стефан (Яворский), митр. Рязанский и Муромский, местоблюститель патриаршего престола 134

Стрижев А. Н. 203

Струве Н. А. 202

Сугдурис Георгий 103>(3), 104

Сусанна, библ. 35, 72

Схария, еврей, основатель секты жидовствующих 127


Тарнавский В. 182

Татакис В. Н. (Tatakes V. N., Τατάκης В.) 64>2, 65>1, 66>2, 209

Тахиаос А. — Э. Η. (Ταχειάος Ά. — Ά. Ν.) 113>2, 3, 114>4, 139>1, 206

Телемах, миф. 166

Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (Tertullien) 35, 220>2, 221>2

Тзога Х. С. 110>4

Тимофей, ап. от 70–ти, сщмч. 50>2

Тит, ап. от 70–ти 50>2

Тит, еп. Бострийский 32

Тихомиров Б. А. 153>3

Тихон, еп. Воронежский, Задонский чудотворец, свт. 140>(1, 3, 4, 5), 141>(1), 143, 206

Тихон, еп. Захумско—Герцеговинский см. Радованович Т.

Тихоний Африканский 189>(4)

Товий, библ. 164

Товит, библ. 99, 128>2, 171

Трембелас П. 181

Тремелий И. 170>3

Трифон, иудей (персонаж соч. Иустина Философа) 22>(3)


Угринова—Скаловска Р. 203

Уивер Р. X. Weaver R. Η.) 37>1–4, 206

Успенский Ф. И. 63 сн.


Фалассий Ливийский, прп. 45

Фармакидис Ф. 175

Фенелон Ф. 166>1

Феодор абу Кура (Theodor Abu Qurra) 73>(1)

Феодор Арелатский 37

Феодор Грамматик 116, 126

Феодор, еп. Мопсуест(ий)ский (Theodore of Mopsuestia), еретик 33>(3), 34, 185, 219

Феодорит, еп. Кирский, (блж.) 34>(2, 12), 65сн., 117>2, 202, 219

Феодосий, хиландарский монах 115

Феопемпт Схоластик 45>(2)

Феофан Затворник, еп. Вышенский, свт. 62>2, 155, 156>(2, 4), 157, 206

Феофан Никейский (Theophanes Nicaenus, Theophanes of Nicaea), еп. 75>(2, 3), 76>(1), 77>(1, 2),78>(3, 4), 87сн., 208, 209

Феофан (Прокопович), еп. 132, 133>(6), 134, 206

Феофил, еп. Антиохийский, апологет, (свт.) 98

Феофил Каирис, бывший монах 107

Феофилакт, еп. Охридский (Болгарский), (блж.) 58, 111, 113>3

Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский 149>(1), 206

Филарет, митр. Московский, свт. 150>(2), 151–153>(13)

Филарет (Филаретов), еп. Рижский 160сн.

Филимонов Д. Д. 153>3

Филон Александрийский (Philon d’Alexandrie) 12, 26, 40, 98>1, 219, 220>2

Филофей Коккин, патр. Константинопольский, свт. 215>(3)

Флоря Б. Η. 114>4

Флоровский Г. В., прот. 441, 45>3, 47>2, 3, 49>2, 113>1, 127>4, 128>2, 6, 130>1, 131>5, 132>(1), 133>2, 4, 5, 134>2, 4, 6, 135>(2, 4), 136>2, 140>2, 141, 142>1, 149>3, 150>(1, 3), 153>2, 154>1, 3, 155>(2), 156>1, 157>1, 160>1, 161>1, 2, 5, 190>3, 191>1, 206, 214

Фока бар Сергий 461

Фокин И. 204

Фома Аквинский (Аквинат) (Thomas Aquinas) 81, 85>(4), 86сн., 87сн., 88(сн.), 89>(1, 2), 90>(4), 91–93 >(1, 2), 94, 207

Фотий, патр. Константинопольский, свт. 33, 45, 49сн., 50>(1, 2), 58 Фотий (Спасский), архим. 149, 150


Хендерсон Г. П. (Henderson G. Р.) 101>1, 3, 102>1, 105>6, 106>3, 108>1, 207

Хеферик 159>1

Хиалда М., свящ. 183

ХомяковА. С. 160

Хоружий С. С. 203

Христу Π. (Χρήστου П. К.) 36>1, 50>7, 68>1, 69>1, 100>5, 102>1, 103>3, 4, 104>2, 4, 105>4, 106>3, 107>3, 108>1, 109>3, 110>4, 182, 209

Хронос, миф. 189


Цельс 21, 27

Церетели Г. Ф. (Cereteli G.) 63сн.


Чаадаев П. Я. 160

Чарнич Э. (Чарнич Эм.) 196>1

Чернышевский Н. Г. 171

Чиро, отец митр. Амфилохия (Радовича) 3

Чистович И. А. 134>5, 207

Чистякова А. С. 205


Шафарик П. — И. 170

Шеррард Ф. (Sherrard Ph.) 88>1, 91>1, 207, 208

Шишков А. Μ. 56>1, 2, 85>1, 2, 207

Шишков А. С. 149>(2), 150

Шляпкин И. А. 131>5

Шмеман А., прот. 199>3, 207

Штросмайер, еп. 161>4


Щукин Т. 64сн.


Юнгеров П. А. 77>1, 128>1, 2, 129>1, 6, 131>3, 160сн., 184, 185>(5), 186>1, 207, 212, 213>(1)

Юний Ф. 170>3

Юревич Д., свящ. 218>3


Эзоп 166

Эуригена см. Иоанн Скот Эуригена


Якимов И. С. 159>1

Яннарас X. (Γιανναράς X., Giannaras Ch.) 174>1, 175>4, 209

Ясон, миф. 21

Яхве («Сущий», библ. именование Бога) 93, 184, см. также Иегова


Амфилохиjе Радович см. Амфилохий (Радович)

Атанасиjе Jeвтич см. Афанасий (Евтич)

Даничич Джура см. Даничич Ю.

Деретич J. см. Деретич И.

Джурич В. J. см. Джурич В. И.

Ердельан М. см. Ерделян М.

Живанович А. см. Живанович А.

Захариj см. Захария

Иринеj Чирич см. Ириней (Чирич)

Jocич Радивоj см. Иосич Р

Медакович Д. см. Медакович Д.

Мирославьевич В. см. Мирославлевич В.

Николаj см. Николай (Велимирович)

Ньегош см. Негош Π. П.

Обрадович Д. см. Обрадович Досифей

Пеjчинович К. см. Пейчинович К.

Станоjевич Ст. см. Станоевич С.

Чарнич Эм. см. Чарнич Э.

Чарноjевич А. см. Арсений III Чарноевич


Abelard Pierre см. Абеляр П.

Alarcon Е. 86сн.

Albert the Great см. Альберт Великий

Alexander von Hales 87сн.

Allenbach J. 220>2

Ambroise de Milan см. Амвросий Медиоланский

Amphiloque d’Iconium см. Амфилохий Иконийский

Anselme de Cantorbery см. Ансельм Кентерберийский

Arabatzis G. 64сн.

Arias Reyero М. 87сн.


Bartoli М. 87сн.

Basile de Cesaree см. Василий Великий

Bataillon L. J. 87сн.

Beck H. G. 47>2, 49>4, 50>3,>5,>6,>11, 59>2, 4, 6, 72>2, 74>3, 207

Bekker I. 45>3

Bellemare R. 87ch.

Benakis L. (Μπενάκης A.) 63ch., 209

Berger D. 86сн.

Brehier E. 209

Brincoveanu Constantin


Рекомендуем почитать
Христовы колокольчики

Христианские рассказы для детей.


В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни

В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников

В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.


Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы

История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.


Беседа христианина с магометанином об истине Пресвятой Троицы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.