История Русов или Малой России - [25]
Султанъ Турецкій, Османъ Второй, свЂдавъ о возобновившейся у Поляковъ съ Козаками давней враждЂ, и надЂясь, что Козаки слабо врагамъ своимъ помогать будутъ, повелЂлъ войскамъ Турецкимъ нападать на границы Польскія, приоутствуя самъ въ городЂ БухарестЂ. Отъ стороны Поляковъ командированъ противъ Турокъ Гетманъ Коронный, Станиславъ Жолкевскій, съ войсками Польскими, при которыхъ было и Малоросійскихъ шесть полковъ тысячныхъ, съ Есауломъ Генеральнымъ, Потребичемъ, а прочіе разставлены отъ стороны Крыма для удержанія Татаръ отъ ихъ набЂговъ. Король Польскій, Сигизмундъ, находился поблизу своей арміи, на Волыни. Войска Польскія сошлися съ Турецкими въ урочищЂ на ЦецорЂ и дали баталію съ упорнымъ стремленіемъ съ обЂихъ сторонъ. Она продолжалась болЂе пяти часовъ съ перемЂннымъ счастіемъ и, наконецъ, рЂшилась побЂдою надъ Поляками, кои были разбиты и разсЂяны. Козаки Малоросійскіе, бывъ при семъ между двумя врагамн, тайнымн и явными, работалм, обыкновенно, какъ на панщинЂ, или какъ невольники работаютъ. Но когда дошло дЂло до пораженія и разстройства Польскаго, тутъ они довольно себя показали, сдЂлавъ отступъ неустрашимый и порядочный съ сильною своею батавою, которою много спасли и Поляковъ, скрывшихся за ихъ ряды. При множест†побитыхъ и полоненыхъ войскъ Польскихъ и Козацкихъ, убитъ тамъ и Сотникъ Черкаскаго полка, Михайло Хмельницкій; а сынъ его, юный Зиновій Хмельницкій, взятъ въ плЂнъ и отведенъ съ прочими въ Турцію.
Хмельницкій оный есть потомокъ Венжика Хмельницкаго, прежде бывшаго Гетмана Малоросійскаго; онъ, считаясь въ боярахъ или чиновной ШляхтЂ Малоросійской, имЂлъ въ вЂчистомъ владЂніи своемъ мЂстечко Субботовъ съ хуторами и знатными угодьями, а въ немъ каменную церковъ и монастырь, предкамн его и имъ сооруженныя. По службЂ воинской имЂлъ онъ чинъ Сотника въ рееотровомъ Черкаскомъ полку; но по характеру, вспомогаемому хорошимъ достаткомъ, значилъ вельможу края здЂшняго. Въ супружест†за нимъ была дочь Гетмана, Богдана, Анастасія, и оть сего супружества рожденный сынъ, Зиновій Хмельницкій, получилъ, при крещеніи его, другое имя, дЂдовское съ матерней стороны, Богдана, данное ему, по обычаю Римскихъ Католиковъ, отъ воспріемнаго отца его, Князя Сангушка. Сей Зиновій Хмельницкій, яко единственный сынъ у отца своего, воспитанъ имъ въ ВаршавЂ, попеченіемъ прямо отеческимъ и иждивеніемъ вельможескимъ. ВсЂ тогдашніе классы изящныхъ наукъ прошелъ онъ подъ руководствомъ /50/ найлучшихъ учителей, щедротою пріобрЂтенныхъ. Природная острота и дарованія оправдали старанія отеческія и учительскія. При другихъ его знаніяхъ, особливо искусенъ онъ былъ въ первЂйшихъ Европейскихъ языкахъ, а паче въ Латинскомъ и Греческомъ, за что отмЂнно любили его и почитали Римское Духовенство и Польскіе вельможи; да и самъ Королъ Сигизмундъ лично его зналъ и всегда отличалъ между сверстниками. А посему, когда Зиновій, бывши волонтеромъ при отцЂ своемъ на сраженіи Цецорскомъ, полоненъ Турками и ими проданъ изъ Царъграда въ Крымъ тамошнему мурзЂ, именемъ Ярысу, то Король, выкупивъ его изъ Крыму своею суммою, оставилъ у дЂлъ при своемъ КабинетЂ и въ чинахъ своей гвардіи. Онъ, въ 1629 году, бывши съ войсками Королевскими въ походЂ противъ Волоховъ и Венгровъ, полонилъ командою своею двухъ Князей Волошскихъ, Кантемировъ, и представилъ ихъ Королю.
Зиновій, находясь при КоролЂ, посЂщалъ однажды отечество свое, Малоросію и, свЂдавъ здЂсь, что Польское правительство, подъ распоряженіемъ Чаплинскаго, намЂстника Гетманскаго, или иначе дозорцы Чигиринскаго, по планамъ и разводамъ инженеровъ Французскихъ, въ 1638 году воздвигнуло нарочито сильную крЂпость, Кадакомъ названную, надъ рЂкою ДнЂпромъ, между предЂловъ Малоросійскихъ и Запорожскихъ устроенную съ политическимъ умысломъ, чтобы воспящать сообщенію между сихъ единокровныхъ народовъ, а паче ихъ войскъ, одно другому вспомогающихъ, восхотЂлъ посмотрЂть Зиновій устроеніе оной и, бывши на томъ мЂстЂ, вопрошенъ былъ Чаплинскимъ на языкЂ Латинскомъ: „Подтвердитъ ли онъ мнЂніе всЂхъ знатоковъ, что крЂпость сія есть непобЂдимая ?“ На сіе отвЂчалъ Хмельницкій съ кротостію на томъ же Латинскомъ языкЂ: „Что онъ еще не слыхалъ и нигдЂ не читывалъ, чтобы созданное руками человЂческими, не могло быть такими же человЂческими руками разрушено, а одно твореніе Божіе есть прочно.“ Чаплинскій, сочтя изреченіе сіе за слова возмутителъныя или замыслъ какой значущія, тотчасъ арестовалъ Хмельницкаго и отослалъ подъ стражу въ Чигиринъ. Но дочь Чаплинскаго, Анна, освободя секретно Хмельницкаго изъ - подъ стражи, дала способъ уЂхать ему и возвратиться въ Варшаву, гдЂ онъ жаловался на Чаплинскаго Королю, и получилъ въ удовлетвореніе то, что Чаплинскому, въ наказаніе за своевольный и оскорбительный поступокъ его надъ гвардейскимъ офицеромъ, обрЂзанъ былъ, чрезъ стражника, Скобичевскаго, 124, одинъ усъ.
Умножившіеся отъ Поляковъ разнообразные Малоросіянамъ налоги, притЂсненія и всЂхъ родовъ насилія, подвигнули, въ 1623 году, Константина Ивановича, Князя Острожскаго, Воеводу Кіевскаго, принесть самыя убЂдительнЂйшія жалобы Королю и Сенату о горестномъ состояніи народа Рускаго, доведеннаго до крайности урядниками и войсками Польскими, управлявшими Малоросіею, и что мЂра своевольства ихъ и безчинія превосходить всякое терпЂніе. /51/ По симъ жалобамъ много ходатайствовалъ Владиславъ, Королевичь Польскій, командовавшій многократно войсками Малоросійскими и уважавшій отличныя заслуги ихъ воинскія при походахъ на Ливонцонъ и въ Померанію и Гданскъ, въ пользу союзной Швеціи, и преполезныя всему Королевству Польскому, которое такъ худо за нихъ имъ платило. Другъ Владиславовъ, Густавъ Адольфъ, Король Шведскій, также вступался за сіе дЂло, представляя Королю и Сенату чрезъ Министра своего, резидующаго въ ВаршавЂ, „что предпринятія и подвиги обоихъ союзнымъ Королевствъ, Польскаго и Шведскаго, на пользу обоюдную, всегда усовершенствованы были постоянною храбростію и мужествомъ войскъ Рускихъ, составлявшихъ центръ арміи Польской; а безпримЂрнос ихъ послушаніе къ начальству и терпЂніе нуждъ и тягостей воинскихъ всегда его удивляло и восхищало, яко самовидца и соучастника тЂхъ ихъ подвиговъ; а потому онъ, бывши ими много одолженъ, никогда спокойно смотрЂть не можетъ на чинимыя войску тому и народу, ихъ составляющему, безчеловЂчныя насилія и варварство отъ своеволія распутныхъ Поляковъ, весьма худо повинующихся своимъ правительствамъ и почти до безначалія дошедшихъ, и что правленіе Польское, допустившее войска свои и Шляхту до анархіи, а владЂлъцевъ и вельможей поставившее въ деспотизмъ, самый неограниченный, и права частныя и общенародныя всегда презирающій, сомнительно есть въ удержаніи союзовъ, съ дружескими Державами заключенныхъ и однимъ надежнымъ правленіемъ обезпеченныхъ.“
В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вы держите в руках фундаментальный труд безвременно ушедшего от нас архимандрита Георгия Тертышникова (22.06.1941 — 2.10.1998), Магистра Богословия, доцента Московской Духовной Академии, многолетнего насельника Троице–Сергиевой Лавры. Книга архимандрита Георгия «Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении» — всеобъемлющее сочинение, вобравшее в себя плоды многолетних изысканий, работы в церковном и государственных архивах и библиотеках. Оно включает в себя обширное жизнеописание святого архипастыря, составленное на основе более 200 документальных источников, и подробное исследование учения святителя Феофана о спасении.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.