История Русов или Малой России - [22]
Войска Польскія, окружавшія самозванца Отрепьева, шли отъ Чернигова, подъ предводительствомъ Короннаго Гетмана, Калиновскаго, и, Полковника СЂверскаго, Ивана Заруцкаго, опредЂленнаго оть Короля надъ войсками Малоросійскими Наказнымъ Гетманомъ. Они, приближась къ Новгороду СЂверскому, расположили станъ свой при Соленомъ озерЂ, у вершинъ обширныхъ и глубокихъ рвовъ, заросшихъ лЂсомъ, кои нЂкогда наполнялись водою и окружали Новгородъ. Правый изъ нихъ назывался Ладейною пристанью, по входившимъ въ него ладіямъ, когда въ рЂкЂ ДеснЂ вода была возвышеннЂе, а лЂвый звался Ярославскимъ потокомъ или ручьемъ, по теченію его у Ярославли горы. Съ первыхъ дней происходили отъ обЂихъ армій одни попытки и шармицеры между обоими станами; наконецъ открыта генеральная баталія отъ Польской стороны. Пользуясь означенными рвами, введена была въ нихъ ночью Малоросійская пЂхота, и на разсвЂтЂ ударили Поляки съ, трехъ сторонъ на станъ Московскій. По долговременной сЂчи, вломились въ него Полаки и произвели великое съ обЂихъ сторонъ убійство; наконецъ выбили Московскія войска изъ ихъ стану, завладЂли имъ и гнали тЂ войска до склоненія горъ въ рЂку Десну. Тутъ они раздЂлились на двое: одна часть, пользуясь байраками и зарослями, ушла въ гору по рЂкЂ до мЂстечка Гремяча и переправилась тамъ чрезъ Десну, а другая часть увалилась въ Новгородъ. и заперла позади себя городскія ворота. Поляки, гнавшіе Московскія войска, приступили къ городу и начали его осаждать; а Малоросійскія войска съ Полковникомъ Заруцкимъ, отступивъ къ монастырю Пребраженскому, послали къ Градоначальнику, Березовскому, и ко всЂмъ гражданамъ своихъ чиновниковъ, уговаривая ихъ объявить убЂжавшихъ въ городъ Московцевъ военноплЂнными и ворота отворить. Но между симъ, такъ наглымъ произшествіемъ, граждане по необдуманности, или не будучи въ силахъ, выпустили Московцевъ въ нижнія ворота къ рЂкЂ и дали способъ переправиться черезъ рЂку. Поляки же, выбивъ городскія ворота, вломились въ городъ и, ищущи Московцевъ, убивали всЂхъ, имъ встрЂчающихся; а свЂдавъ, что Московцы выпущены изъ города, обратили всю злость свою на гражданъ. Убійство надъ ними произведено всеобщее; не щадя ни пола, ни возраста, умерщвляли всЂхъ безъ пощады. Несчастные сіи граждане, бывъ не вооружены и безо всякаго сопротивленія, только что крестились и молились Богу и своимъ убійцамъ; /44/ но сіи безъ угрызенія совЂсти закалали жертвы свои въ полномъ неистовствЂ; женщины и дЂвы, по нзнасилованіи, были перебиты; младенцы, послЂ убитыхъ матерей, ползавшіе по улицамъ, поднимаемы были на копьяхъ, а иные схвачены за ноги й убиты головами объ стЂны; словомъ сказать, кровь человЂческая лилась вездЂ ручьями, а трупы валялись кучами. НЂкоторые изъ молодыхъ гражданъ убЂжали было въ замокъ, который почитался неприступнымъ, яко на высокой горЂ укрЂпленный и великими самородными рвами окруженный. Но какъ онъ былъ не въ оборонительномъ состояніи и съ слабымъ гарнизономъ, то вошедшіе въ него безъ сопротивленія Поляки выбили въ немъ бывшихъ людей до послЂдняго, а наконецъ, разграбивъ городъ и церкви, зажгли его со всЂхъ сторонъ и обратили въ пепелъ. ПослЂ такого всегубительства пребывалъ городъ сей въ запустЂніи многія лЂта, и народъ околичный Ђздилъ на торги свои обыкновенно въ городъ Путивль; отъ чего извЂстныя около Новгорода дорога, гора и перевозъ названы Путивльскими. Самозванецъ, по истребленіи Новгорода, обратился съ войсками на городъ СЂвскъ, а оттоль дальше по дорогЂ Московской; но, не доходя до города Кромъ, въ Комарницкой волости, былъ окруженъ и разбитъ войсками Московскими. Войска Малоросійскія, съ Командиромъ своимъ Заруцкимъ, злобясь на Поляковъ за Новгородское побоище, слабо имъ помогали, а только спасли Самозванца и привезли его въ городъ Батуринъ, гдЂ онъ вновь ополчился, и какъ послЂ играли они роли свои съ Заруцкимъ, исторія ихъ описываетъ.
Въ продолженіе на Малоросію Польскихъ гоненій, полки Малоросійскіе иные соглашены въ послушаніе Короннаго Гетмана, а другіе, согласясь съ Козаками Запорожскими, въ 1508 году выбрали себЂ Гетманомъ Обознаго Генеральнаго, Петра Конашевича Сагайдачнаго, и онъ первый началъ писаться Гетманомъ Запорожскимъ, а по немъ и всЂ бывшіе Гетманы въ титулахъ своихъ прибавлять войско Запорожское начали. Имъ послЂдуя, титуловались также Полковники и Сотники Малоросійскіе, да и самое войско Малоросійское часто Запорожскимъ войскомъ называлось. А вошло названіе сіе въ обычай какъ для различія отъ тЂхъ полковъ, кои были въ послушаніи Коронныхъ Гетмановъ, такъ и для удержанія правъ своихъ на выборы, кои Поляками при всЂхъ случаяхъ воспящаемы и пресЂкаемы были въ селеніяхъ Малоросійскихъ; а Запорожскіе Козаки, напротивъ того, вошедши въ выборы Малоросійскіе, прежде сего для нихъ чуждые, и бывъ удалены отъ селеній и отъ сообщенія съ Поляками, могли удобно сберечь права и свободы войсковмя и отвращать отъ нихъ насилія Поляковъ. Между тЂмъ Гетманъ Сагайдачный, свЂдавъ, что Татары Крымскіе, пользуясь замЂшательствами Малоросійскими, сдЂлали въ пограничныя селенія набЂги и угнали въ Крымъ многихъ плЂнниковъ Малоросійскихъ, отправился съ пЂшимъ войскомъ на лодкахъ Запорожскнхъ въ Черное море, гдЂ одна половина войска поплыла къ городу КефЂ, а другая /45/ съ самимъ Гетманомъ вышла въ Сербулацкой пристани на берегъ и прошла милю горъ Кефскихъ къ тому же городу и, атаковавъ городъ сей отъ моря и отъ горъ, взяла его штурмомъ. ПлЂнники, въ немъ найденные, освобождены и забраны войскомъ, а жители выбиты до послЂдняго и городъ разграбленъ и сожженъ. Гетманъ, пройдя горами къ городу Козлову, сдЂлалъ предмЂстіямъ его то же, что и КефЂ; а жители, убравшись въ замокъ, просили пощады и выпустили всЂхъ плЂнниковъ съ великими дарами къ Гетману, который, кончивши такъ счастливо свою експедицію, возвратился съ плЂнными и великою добычею въ свои границм.
В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вы держите в руках фундаментальный труд безвременно ушедшего от нас архимандрита Георгия Тертышникова (22.06.1941 — 2.10.1998), Магистра Богословия, доцента Московской Духовной Академии, многолетнего насельника Троице–Сергиевой Лавры. Книга архимандрита Георгия «Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении» — всеобъемлющее сочинение, вобравшее в себя плоды многолетних изысканий, работы в церковном и государственных архивах и библиотеках. Оно включает в себя обширное жизнеописание святого архипастыря, составленное на основе более 200 документальных источников, и подробное исследование учения святителя Феофана о спасении.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.