История религии : конспект лекций - [71]
Несмотря на что экуменистская идеология не находит себе достаточной поддержки среди представителей традиционных церквей, некоторые шаги, ведущие к уменьшению дистанции между ними и налаживанию нормального диалога, продолжают совершаться, причем в последнее время все активнее. В 2006 г. в Москве прошел мировой саммит представителей основных религиозных конфессий, на котором за «круглым столом» собрались представители различных направлений христианства, ислама, буддизма и других религий. В рамках подобной организации религиозной жизни речь не идет об объединении церквей, но подчеркивается их равноправие и несводимость друг к другу в процессе постижения божественной истины, что снижает опасность религиозного экстремизма и фундаментализма.
Приложение
Иерархи католической церкви (римские папы)
1. Петр (60–67)
2. Лин (67–76)
3. Клет (76–88)
4. Климент I (88–97)
5. Эварист (97—105)
6. Александр I (105–115)
7. Сикст I (115–125)
8. Телесфор (125–136)
9. Игин (136–140)
10. Пий I (140–155)
11. Аникет (155–166)
12. Сотер (166–174)
13. Элевтерий (174–189)
14. Виктор I (189–198)
15. Зефирин (198–217)
16. Каликст I (217–222)
17. Ипполит (антипапа 217–235)
18. Урбан I (222–230)
19. Понциан (230–235)
20. Антер (235–236)
21. Фабиан (236–250)
22. Корнелий (251–253)
23. Новациан (антипапа 251–258)
24. Луций I (253–254)
25. Стефан I (254–257)
26. Сикст II (257–258)
27. Дионисий (259–269)
28. Феликс I (270–274)
29. Евтихий (275–283)
30. Гай (283–296)
31. Марцеллин (296–304)
32. Марцелл I (304–309)
33. Евсевий (309–310)
34. Мельхиад (311–314)
35. Сильвестр I (314–335)
36. Марк (336)
37. Юлий I (337–352)
38. Либерий (352–366)
39. Феликс II (антипапа 355–365)
40. Дамасий I (366–384)
41. Урсин (антипапа 366–367, 370–372)
42. Сириций (384–399)
43. Анастасий I (399–401)
44. Иннокентий I (401–417)
45. Зосима (417–418)
46. Бонифаций I (418–422)
47. Евлалий (антипапа 418–419)
48. Целестин I (422–432)
49. Сикст III (432–440)
50. Лев I Великий (440–461)
51. Иларий (461–468)
52. Симплиций (468–483)
53. Феликс III (483–492)
54. Геласий I (492–496)
55. Анастасий II (496–498)
56. Симмах (498–514)
57. Лаврентий (антипапа 498, 501–505)
58. Гормизд (514–523)
59. Иоанн I (523–526)
60. Феликс IV (526–530).
61. Бонифаций II (530–532)
62. Диоскор (антипапа 530)
63. Иоанн II (532–535)
64. Агапий I (535–536)
65. Сильверий (536–537)
66. Вигилий (537–555)
67. Пелагий I (556–561)
68. Иоанн III (561–573)
69. Бенедикт I (574–579)
70. Пелагий II (579–590)
71. Григорий I Великий (590–604)
72. Сабиниан (604–606)
73. Бонифаций III (607)
74. Бонифаций IV (608–615)
75. Адеодат I (615–618)
76. Бонифаций V (619–625)
77. Гонорий I (625–638)
78. Северин (640)
79. Иоанн IV (640–642)
80. Теодор I (642–649)
81. Мартин I (649–653)
82. Евгений I (654–657)
83. Виталий (657–672)
84. Адеодат II (672–676)
85. Домн (676–678)
86. Агафон (678–681)
87. Лев II (681–683)
88. Бенедикт II (684–685)
89. Иоанн V (685–686)
90. Конон (686–687)
91. Теодор (антипапа 687)
92. Пасхалий (антипапа 687)
93. Сергий I (687–701)
94. Иоанн VI (701–705)
95. Иоанн VII (705–707)
96. Сисинний (708)
97. Константин (708–715)
98. Григорий II (715–731)
99. Григорий III (731–741)
100. Захарий (741–752)
101. Стефан (752).
102. Стефан II (752–757)
103. Павел I (757–767)
104. Константин (антипапа 767–768)
105. Филипп (антипапа 768)
106. Стефан III (768–772)
107. Адриан I (772–795)
108. Лев III (795–816)
109. Стефан IV (816–817)
110. Пасхалий I (817–824)
111. Евгений II (824–827)
112. Валентин (827)
113. Григорий IV (827–844)
114. Иоанн (антипапа 844)
115. Сергий II (844–847)
116. Лев IV (847–855)
117. Анастасий (антипапа 855)
118. Бенедикт III (855–858)
119. Николай I Великий (858–867)
120. Адриан II (867–872)
121. Иоанн VIII (872–882)
122. Марин I (882–884)
123. Адриан III (884–885)
124. Стефан V (885–891)
125. Формоз (891–896)
126. Бонифаций VI (896)
127. Стефан VI (896–897)
128. Роман (897)
129. Теодор II (897)
130. Иоанн IХ (898–900)
131. Бенедикт IV (900–903)
132. Лев V (903)
133. Христофор (антипапа 903–904)
134. Сергий III (904–911)
135. Анастасий III (911–913)
136. Ландон (913–914)
137. Иоанн Х (914–928)
138. Лев VI (928)
139. Стефан VII (928–931)
140. Иоанн ХI (931–935)
141. Лев VII (936–939)
142. Стефан VIII (939–942)
143. Марин II (942–946)
144. Агапий II (946–955)
145. Иоанн ХII (955–964)
146. Лев VIII (964–965)
147. Бенедикт V (антипапа 964–966)
148. Иоанн ХIII (965–972)
149. Бенедикт VI (973–974)
150. Домн (антипапа 974)
151. Бонифаций VII (антипапа 974, 984–985)
152. Бенедикт VII (974–983)
153. Иоанн ХIV (983–984)
154. Иоанн ХV (985–996)
155. Григорий V (996–999)
156. Иоанн ХVI (антипапа 997–998)
157. Сильвестр II (999—1003)
158. Иоанн ХVII (1003)
159. Иоанн ХVIII (1004–1009)
160. Сергий IV (1009–1012)
161. Григорий (антипапа 1012)
162. Бенедикт VIII (1012–1024)
163. Иоанн ХIХ (1024–1032)
164. Бенедикт IХ (1032–1044, 1045, 1047–1048)
165. Сильвестр III (1045)
166. Григорий VI (1045–1046)
167. Климент II (1046–1047)
168. Дамасий II (1048)
169. Лев IХ (1049–1054)
170. Виктор II (1055–1057)
171. Стефан IХ (1057–1058)
172. Бенедикт Х (антипапа 1058–1059)
173. Николай II (1059–1061)
174. Гонорий II (антипапа 1061–1072)
175. Александр II (1061–1073)
176. Григорий VII (1073–1085)
Данная книга представляет собой конспект лекций по курсу «Этика», который содержит все основные вопросы по данному предмету. Материал поможет студентам гуманитарных факультетов подготовиться к экзамену или зачету.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.