История предпринимательства в России - [7]
8. А с служилого человека, котори поедет бес товару, и с того пошлины не имати. А хто служилои человек поедет, а имет каким товаром торговати, ино с того имати тамга и все пошлины по тому ж, как и с торгового человека.
…11. А всем торговцем белозерьцом, городцким людем и окологородным, и изо всех волостей белозерьских, и изо всее Московские земли, и из Тферьские земли, и из Новогородцкие земли Великого Новагорода являти товар свои таможником, не складывая с воза и из судна. А не явя таможником, сложит товар свои с воза и из судна, и он то протамжил, ино товар его ему назад. А будет того товару на два рубля или колко ни буди боле дву рублев, ино с него протамги два рубля, рубль намеснику, а рубль таможником. А хто протамжит своего товару на рубль, ино товар его ему назад, а с него протаможья тритцать алтын без гривны, четыре гривны намеснику а четыре гривны таможником. А хто протамжит своего товару боле рубля, а менши дву рублев, или менши рубля, ино товар его ему назад, а с нею протаможье имати намеснику и таможником по тому ж по розчету, как емлют протаможье, по колку с рубля.
…13. А белозерець городцкои человек на Белеозере в городе купит товар или продасть, ино с него тамги не имати. А продастъ или купит судно городцкои человек белозерець и около-городець и изо всех волостей белозерьских, и им у них имати тамга, как у них и с много товару емлют, с рубля по полудензе.
14. А с москвитина, и изо всех городов московских, и из вотчины братаничев великого князя, и из всее Московские земли, и из Тверьские земли, и из Новогородцкие земли со всех с тех имати тамга по старине с рубля по алтыну, да у всех же у тех имати с саней по полудензе, а церковную пошлину и за гостиное, что емлют на Москве.
…16. А придет хто с товаром на судне из Московские земли, и из Тферьские земли, и из Новогородцкие земли, и колко у него будет людей на судне, и им у них имати со всех с тех з головы по дензе. А хто приедет из Московские земли, и из Тверьские земли, и из Новогородцкие земли, и изо всех монастырей Московские земли, и из Тверские, и из Новогородцкие, и из белозерьских монастырей, не Кирилова, и из Фарафонтьева, и изо всех белозерьских монастырей, всем им всяким говором и житом торговати в городе на Белеозере, а за озеро всем им торговати не ездити. А по волостем им по монастырем не торговати ни житом, ни всяким товаром, опроче одные белозерьские волости Углы. А на Угле быти торгу по старине; а тамга имати у них но тому ж, как емлют на Белеозере в городе.
17. А городцким людем белозерием и посажаном за озеро ездити по старине торговати.
А имати им тамга или церковная пошлина и пятно с великою князя селчян, и с великие княгини селчян, и с митрополичих, и с княжих, и со владычных, и с манастырьских, и з боярьских, и з грамотников, и со всех без оминки, чей бы хто ни был.
Российское законодательство X–XX вв. Т. 2. М., 1984.
С. 200–203.
Комментарии
Статьи 2 7
Статьи перечисляют размеры пошлин, уплачиваемых при продаже различных товаров. Мех (мешок) соли вмещал 7 пудов, рогозина соли – от 18 до 24 пудов, пошев соли – 15 пудов, бочка рыбы – 10 ведер, кадь рыбы – 14 пудов, стяг мяса – 10 полотей (полоть – туша, разделенная вдоль хребта) мяса. Размер пошлины устанавливался в зависимости от того, был ли субъект сделки местным жителем (белозерцем или окологородцем) или иногородцем. Местные жители уплачивали пошлину в уменьшенном размере, что было пережитком феодальной раздробленности.
Таможенники осуществляли сбор торговых пошлин по поручению откупщиков. Хотя они находились на службе у откупщиков, их следует считать государственными должностными лицами.
Церковная пошлина взималась при купле-продаже помимо пошлины, которая шла в пользу государства. Размер церковной пошлины соответствовал суммам, уплачивавшимся на московском рынке. Эти пошлины были важным источником доходов церкви.
Примечание. Порядное (от слова ряд — место торговли) – пошлина, которую уплачивал купец, местный житель при оптовой покупке товаров.
Статья 8
Служилые люди иногда выступали в качестве купцов, продавая на рынке продукцию своего хозяйства. В этом случае они обязывались платить пошлину точно так, как ее платили купцы. Возложение на служилых людей обязанности платить пошлины наряду с купцами отвечало интересам последних, умеряя конкуренцию им со стороны служилых людей.
Размер тамги зависел от цены товара, тамгу не платили при покупке товара для личных нужд, от нее освобождались также купцы, проезжавшие мимо данного рынка и не торговавшие на нем.
Примечание. Мех соли, рогозина соли, пошев соли, бочка рыбы, кадь рыбы, стяг мяса — единицы измерения в XV в.
Статья 11
По прибытии на место торговли купцы обязаны были предъявить таможенным властям товары, предназначенные для продажи, и уплатить специальную пошлину – явку.
Устанавливая большие размеры такого штрафа, как протаможье, правительство стремилось оградить финансовые интересы государства. В ст. 11 говорится, что кроме таможенника, взимавшего пошлину по поручению откупщика, такую же сумму получал и наместник.
Примечание. Протаможье, протамга —
![История государства и права России](/storage/book-covers/c8/c8b11652a1f552319fafc367178304c4e0947b88.jpg)
Практикум соответствует требованиям обязательного образовательного стандарта России к учебной дисциплине «История государства и права России». Содержит тематику семинарских занятий, примерные темы письменных работ и рефератов, практические домашние задания, тесты, основную и дополнительную литературу, контрольные вопросы по данному курсу.Для преподавателей и студентов юридических факультетов вузов.
![Сказка о таинственных городах и забытых языках](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Судебная петля: Секретная история политических процессов на Западе](/storage/book-covers/98/9830ecef93b463daf14bb270985eea104457d7d9.jpg)
В книге рассказывается о наиболее важных политических судебных процессах (с древнейших времен до конца XIX в.), начиная с библейского сюжета об осуждении и казни Иисуса Христа, о судах над Жанной д’Арк, Марией Стюарт и других, в том числе малоизвестных. Много интересного сообщается, например, о судебных процессах времен английской и Великой французской революций. В работе показана связь политических процессов с секретной дипломатией и деятельностью разведок, их роль в ряде узловых событий всемирной истории.
![Проект польского восстания, подписанный Мерославским и найденный у графа Андрея Замойского](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![О современных методах исследования греческих и русских документов XVII века. Критические заметки](/storage/book-covers/d8/d89104f27c0b1efb1928a965104aeec3b4da5784.jpg)
Работа Б. Л. Фонкича посвящена критике некоторых появившихся в последние годы исследований греческих и русских документов XVII в., представляющих собой важнейшие источники по истории греческо-русских связей укатанного времени. Эти исследования принадлежат В. Г. Ченцовой и Л. А. Тимошиной, поставившим перед собой задачу пересмотра результатов изучения отношений России и Христианского Востока, полученных русской наукой двух последних столетий. Работы этих авторов основаны прежде всего на палеографическом анализе греческих и (отчасти) русских документов преимущественно московских хранилищ, а также на новом изучении русских документальных материалов по истории просвещения России в XVII в.
![Дмитровское шоссе. Расцвет, упадок и большие надежды Дмитровского направления](/storage/book-covers/b7/b78c1d3ed975291dc3b80d82bb533859594eaa5e.jpg)
Первое исследование, посвященное северному радиусу Москвы, ведущему к подмосковному городу Дмитрову. Радиус не пользуется особой популярностью путеводителей по Москве и среди всех московских магистралей выделяется своей нелегкой судьбой и удивительным обилием громких катастроф. Помимо рассказа об истории и застройке улиц, составляющих северный радиус, в книге затрагиваются проблемы современного состояния города, оцениваются удачи и просчеты ведущейся реконструкции.
![Предания Синих камней](/storage/book-covers/55/55672ea6b950a284258a205e98aadbf21eb1fa80.jpg)
Синь-камень, Александрова гора и Плещеево озеро по меньшей мере со Средневековья окружены легендами и преданиями. Часть из них вполне объяснима. Славяне ещё с языческой поры по-особому воспринимали древнее население Восточной Европы. Легенды о «финских» колдунах до сих пор живы на Русском Севере. Культ камней вообще свойствен древней традиции населения Евразии, но, возможно, именно у финно-угорских народов он развился в полной мере, и именно у них наши славянские предки переняли особо трепетное отношение к приметным и необычным валунам.Как и почему почитали священные камни? Где сегодня в России их можно увидеть и какие с ними связаны поверья и легенды? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.