История папства - [219]

Шрифт
Интервал

Очевидно и то, что папа Иоанн Павел II является разносторонней, многогранной и привлекательной личностью. Вряд ли можно его втиснуть в тот или иной отсек церковной истории или истории папства. Повсеместно, где он бывает, он провозглашает мир. Повсеместно выступает в защиту прав человека и его достоинства, ибо в нарушении этого принципа он усматривает глумление над божественным промыслом. Он клеймит и называет позором человечества массовую бедность, голод и нищету. Он открыт для современного мира, призывая совместными усилиями преодолеть все беды, он открыт для технического развития, понимая возможность поставить достижения техники на службу человечеству, при этом по многим этическим и догматическим вопросам, призванным охранять вечные руководящие начала, он неожиданно консервативный и стоящий на страже традиций человек. Хотя многие пытались измерить его деятельность политической меркой, тем не менее он однозначно утверждает, что церковь стоит над политикой, ибо его занимает не власть, политика или идеология, а сохранение вечных человеческих ценностей, их представительство, развитие и осуществление.

В начале Реформации, потрясшей католицизм, для ликвидации кризиса кардиналы в Риме эпохи Ренессанса пригласили из Нидерландов стоявшего во главе буржуазного движения Адриана Утрехтского. Его позднейшего преемника Кароля Войтылу 450 лет спустя пригласили в Ватикан, и на этот раз с дальних и чужих краев, из культурного центра Польши, ищущей место в современном мире, из древнего города польских королей, с архиепископской кафедры Кракова, призвали в Ватикан управлять кораблем церкви в эпоху не менее сложную, чем была эпоха Реформации. А куда этот корабль в конце концов пойдет, может дать ответ лишь будущее.

Список пап и антипап

Св. Петр, (33)-64(67)

Св. Лин, 67–76(78)

Св. Клет(Анаклет), 76(78)—88(90)

Св. Климент I, 88(90)—97(99)

Св. Эварист, 97(99)—105(107)

Св. Александр I, 105(107)—115(116)

Св. Сикст I, 115(116)—125

Св. Телесфор, 125—136

Св. Гигин, 136—140

Св. Пий I, 140—(154)155

Св. Аникет, (154) — (165)166

Св. Сотер, (165)166—(174)175

Св. Элевтерий, (174)175—189

Св. Виктор I, 189—199

Св. Зефирин, 199—217

Наталис (антипапа) (199—[?])

Св. Каликст I, 217—222

Ипполит (антипапа), (217–235)

Св. Урбан I, 222—230

Св. Понтиан, 230.VII.21—235.IX.28

Св. Антер, 235.XI.21—236.1.3

Св. Фабиан, 236.1.10—250.1.20

Св. Корнелий, 251.III—253.VI

Новациан (антипапа), (251–268)

Св. Луций I, 253.VI.25—254.III.5

Св. Стефан I, 254.V.12—257.VIII.2

Св. Сикст II, 257.VIII.30—258.VIII.6

Св. Дионисий, 259.VII.22—269.XII.26

Св. Феликс I, 269.1.5—274.XII.30

Св. Евтихий, 275.1.4—283.XII.7

Св. Гай, 283.XII. 17—296.1V.22

Св. Марцеллин, 296.VI.30—304.Х.25

Св. Марцелл I, 308.V.27—309.1.16

Св. Евсевий, 309(310)1V. 18—309(310)VIII. 17

Св. Мильтиад (Мельхиад), 311.VII.2—314.1.11

Св. Сильвестр I, 314.1.31—335.XII.31

Св. Марк, 336.1.18—336.Х.7

Св. Юлий I, 337.II.6—352.IV. 12

Либерий, 352.V.17—366.IX.24

Феликс II (антипапа), (355–358; 365.XI.22)

Св. Дамас I, 366.Х.1—384.XII.11

Урсин (антипапа), (366–367)

Св. Сириций, (384.XII.15—399.XI.26)

Св. Анастасий I, 399.XI.27—401.XII. 19

Св. Иннокентий I, 401.XII.22—417.111.12

Св. Зосима, 417.111.18—418.XII.26

Св. Бонифаций I, 418.XII.29-422.IX.4

Евлалий (антипапа), (418.XII.29—419)

Св. Целестин I, 422.IX. 10-432.VII.27

Св. Сикст III, 432.VII.31-440.VIII. 19

Св. Лев I (Великий), 440.1Х.29^61.Х1.10

Св. Иларий, 461.XI.19—468.11.29

Св. Симплиций, 468.III.3—483.111.10

Св. Феликс II, 483.111.13—492.III.1

Св. Геласий I, 492.III.1-496.XI.21

Св. Анастасий И, 496.XI.24—498.XI. 19

Св. Симмах, 498.XI.22—514.VII.19

Лаврентий (антипапа), (498,501–505)

Св. Гормизд, 514.VII.20—523.VIII.6

Св. Иоанн I, 523.VIII.13—526.V. 18

Св. Феликс III, 526.VII.12—530.IX.22

Бонифаций II, 530.IX.22—532.Х. 17

Диоскур (антипапа), (530.IX.22—530.Х.14)

Иоанн II, 533.1.2—535.V.8

Св. Агапет I, 535.V.13—536.IV.22

Св. Сильверий, 536.VL8—537.111.11

Вигилий, 537.111.29—555.VI.7

Пелагий I, 556.IV. 16—561.III.4

Иоанн III, 561.VII.17—574.VII.13

Бенедикт I, 575.VI.2—579.VII.30

Пелагий II, 579.XI.26—590.II.7

Св. Григорий I (Великий), 590.IX.3—604.111.12

Сабиниан, 604.IX. 13—606.11.22

Бонифаций III, 607.11.19—607.XI. 12

Св. Бонифаций IV, 608.VIII.25—615.V.8

Св. Адеодат I (Деусдедит), 615.Х.19—618.XI.8

Бонифаций V, 619.XII.23—625.Х.25

Гонорий I, 625.Х.27—638.Х. 12

Северин, 640.V.28—640.VIII.2

Иоанн IV, 640.XII.24—642.Х.12

Теодор I, 642.XI.24—649.V. 14

Св. Мартин I, 649.VII—653.VI. 17

Св. Евгений I, 654.VIII.10—657.VI.2

Св. Виталиан, 657.VII.30—672.1.27

Адеодат II, 672.IV.11—676.VI. 17

Домн, 676.XI.2-678.IV.И

Св. Агафон, 678.VI.27—681.1.10

Св. Лев II, 682.VIII.17—683.VII.3

Св. Бенедикт II, 684.VI.26—685.V.8

Иоанн V, 685.VII.23—686.VIII.2

Конон, 686.Х.21—687.IX.21

Теодор (антипапа), (687)

Пасхалий (антипапа), (687–692)

Св. Сергий I, 687.XII.15—701.IX.8

Иоанн VI, 701.Х.30—705.1.11

Иоанн VII, 705.III.1—707.Х. 18

Сизинний, 708.1.15—708.II.4

Константин, 708.111.25—715.IV.9

Св. Григорий II, 715.V. 19—731.11.11

Св. Григорий III, 731.III. 18—741.XII.10

Св. Захарий, 741.XII.10—752.111.22

Стефан II (антипапа), (752.111.23—752.111.25)

Стефан И, 752.111.26—757.IV.26

Св. Павел I, 757.V.29—767.VI.28


Рекомендуем почитать
Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Выпуск 1

В.В.Похлебкин "Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах и фактах" (Справочник). Выпуск I: Ведомства внешней политики и их руководители. М., "Международные отношения", 1992В разделе "Биографии" использованы материалы А.Гаспаряна (цикл радиопередач) и Л.Млечина ("Министры иностранных дел. Романтики и циники. М., 2001).


Революционное движение в России

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хроника Адама Бременского и первые христианские миссионеры в Скандинавии

Монография затрагивает мало изученные в отечественной науке проблемы источниковедения, социальной истории и истории христианской церкви в Западной Европе. Исследуется текст «Деяний архиепископов гамбургской церкви» – сочинения, принадлежащего немецкомхронисту второй половины XI в. Адаму Бременскому. Рассмотрены не которые аспекты истории Гамбург-Бременского архиепископства в эпоху северных миссий (IX – сер. XII в.), отдельные вопросы истории проникновения христианской религии в средневековую Скандинавию.


Громкие убийства

На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.


Иван Грозный и воцарение Романовых

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Средневековая Европа. 400-1500 годы

Среди учебных изданий, посвященных европейскому Средневековью, книга Г.Г.Кенигсбергера стоит особняком. Автор анализирует события, происходившие в странах как Западной, так и Восточной Европы, тесно увязывая их с теми процессами в социальной и культурной жизни, которые развивались в Византии, исламском мире и Центральной Азии Европа в 400-1500 гг. у Г.Кенигсбергера – это отнюдь не «темные века», а весьма динамичный период, в конце которого сформировалась система ценностей, оказавшая огромное влияние на все страны мира.Книга «Средневековая Европа, 400-1500 годы», открывающая трехтомник «История Европы», была наиболее успешным изданием, вошедшим в «Серебряную серию» английского издательства Лонгман (ныне в составе Пирсон Эдьюкейшн).Для студентов исторических факультетов и всех интересующихся медиевистикой.