История Ногайской Орды - [318]
Толстов 1953 — Толстов С.П. Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция Академии наук 1950 г. // CA. М.,1953. Т. 18. С. 301–325.
Толстова 1971 — Толстова Л.С. О некоторых каракалпакско-башкирских фольклорных связях // АЭБ. Т. 4. Отв. ред. Ю.В. Бромлей, Р.Г. Кузеев. 1971. С. 192–198.
Толстова 1977 — Толстова Л.С. Исторический фольклор каракалпаков как источник для изучения этногенеза и этнокультурных связей этого народа // Этническая история и фольклор. Отв. ред. Р.С. Липец. М, 1977. С. 141–164.
Толстова, Утемисов 1963а — Толстова Л.С., Утемисов А. Исторический фольклор северо-восточных каракалпаков // Вестник Каракалпакского филиала АН Узбекской ССР. Нукус, 1963. Вып. 4 (14). С. 42–54.
Толстова, Утемисов 1963б — Толстова Л.С., Утемисов А. Уточнение некоторых вопросов этногенеза каракалпаков // Вестник Каракалпакского филиала АН Узбекской ССР. Нукус, 1963. Вып. 2 (12). С. 55–66.
Томилов 1995 — Томилов Н.А. Сибирские татары — кто они? // От Урала до Енисея (народы Западной и Средней Сибири). Кн. 1. Отв. ред. Н.А. Томилов. Томск, 1995. С. 23–35.
Тортика и др. 1994 — Тортика А.А., Михеев В.К., Кортиев Р.И. Некоторые эколого-демографические и социальные аспекты истории кочевых обществ // ЭО. 1994. № 1. С. 49–62.
Трепавлов 1991а — Трепавлов В.В. Институт кековатства в Ногайской Орде // Проблемные вопросы истории Западного Казахстана. Отв. ред. М.К.Козыбаев. Гурьев, 1991. С. 62–64.
Трепавлов 1991б — Трепавлов В.В. Соправительство в Монгольской империи (XIII в.) // АЕМАе. 1991. Vol. VII: 1987–1991. С. 249–278.
Трепавлов 1993а — Трепавлов В.В. Государственный строй Монгольской империи XIII в.: Проблема исторической преемственности. М., 1993. 163 с.
Трепавлов 1993б — Трепавлов В.В. Нурадины Ногайской Орды // ИГАРНО. С. 43–61.
Трепавлов 1993в — Трепавлов В.В. Статус «Белого царя»: Москва и татарские ханства в XV–XVI вв. // РиВ. Ред. С.А. Панарин. М., 1993. С. 302–311.
Трепавлов 1994 — Трепавлов В.В. Россия и кочевые степи: Проблема восточных заимствований в российской государственности // Восток. М., 1994. № 2. С. 49–62.
Трепавлов 1995 — Трепавлов В.В. Ногайская альтернатива: От государства к вождеству и обратно // Альтернативные пути к ранней государственности. Ред. Н.Н. Крадин, В.А. Лынша. Владивосток, 1995. С. 199–208.
Трепавлов 1996 — Трепавлов В.В. Некоторые проблемы политической истории Башкортостана ногайского периода // Башкортостан в XVI–XVIII вв. Отв. ред. И.М. Акбулатов. Уфа, 1996. С. 3–6.
Трепавлов 1997а— Трепавлов В.В. Волга в культурной традиции народов Восточной Европы // ЭО. 1997. № 6. С. 103–108.
Трепавлов 1997б — Трепавлов В.В. Конь боевой и романовский полушубок // Родина. М.,1997. № 3/4. С. 109–112.
Трепавлов 1997в — Трепавлов В.В. Ногам в Башкирии, XV–XVII вв. Княжеские роды ногайского происхождения. Уфа, 1997. 72 с.
Трепавлов 1997г — Трепавлов В.В. Ногайская Орда и Московское царство: подданство или протекторат? // Астраханский край: История и современность (к 280-летию образования Астраханской губернии). Гл. ред. Н.М. Ушаков. Астрахань, 1997. С. 152–154.
Трепавлов 1997д — Трепавлов В.В. Тайбуга: «На Мангытском юрте третий государь» // Tatarka. Казань, 1997/1998. № 1. С. 96–107.
Трепавлов 1998а — Трепавлов В.В. Ногаи в Юго-Восточной Европе // Славяне и кочевой мир: Средние века и раннее Новое время. Отв. ред. Л.В. Заборовский. М, 1998. С. 134–136.
Трепавлов 1998б — Трепавлов В.В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. М., 1998. № 1/2. С. 101–114.
Трепавлов 1999а — Трепавлов В.В. Приключения «Чудес творений»: Из ханской библиотеки Казани в «Либерию» Ивана Грозного // Гасырлар авызы = Эхо веков. Казань, 1999. № 3/4. С. 35–38.
Трепавлов 19996 — Трепавлов В.В. Формирование системы отношений между Центром и национальными окраинами в России (XVI–XX вв.) // Россия в XX в.: Проблемы национальных отношений. Отв. ред. А.Н. Сахаров, В.А. Михайлов. М.,1999. С. 115–120.
Трепавлов 2000 — Трепавлов В.В. Бий мангытов, коронованный chief: Вождества в истории позднесредневековых номадов Западной Евразии // Альтернативные пути к цивилизации. Ред. Н.Н. Крадин и др. М., 2000. С. 356–367.
Трофимова 1949 — Трофимова Т.А. Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии. М.; Л., 1949. 264 с.
Тунманн 1991 — Тунманн[С.] Крымское ханство. Пер. с нем. изд. 1784 г. Н.Л. Эрнста и С.Л. Белявской. Примеч., предисл. и прил. Н.Л. Эрнста. Симферополь, 1991. 96 с.
Тхоржевский 1923 — Тхоржевский С. Донское войско в первой половине семнадцатого века// Русское прошлое. Пг.; М., 1923. № 3. С. 9–28.
Тьеполо 1940 — Тьеполо Ф. Рассуждение о делах Московии. Публ., пер. С.А. Анненского // Исторический архиВ.Т. 3. М.; Л., 1940. С. 305–388.
Уляницкий 1889 — Уляницкий В.А. Сношения России с Средней Азиею и Индиею в XVI–XVII вв. (по документам Московского главного архива МИД) // ЧОИДР. 1889. Кн. 3 (146). С. 1–62 (отд. паг.).
Уразманова 1992 — Уразманова Р.К. Праздники и обряды астраханских татар // Астраханские татары. Отв. ред. А.Х. Халиков. Казань, 1992. С. 89–108.
Уразманова, Шарифуллина 1991 — Уразманова Р.К., Шарифуллина Ф.Л. Роль ногайского компонента в этнической истории западных групп татарского народа // ОАИГРНО. С. 45–46.
Книга объединяет три работы известного историка, уже получившие признание специалистов, и образующие своеобразную трилогию. В ней рассматриваются различные аспекты истории средневековых степных держав. Первая часть посвящена Монгольской империи XIII века, вторая — Золотой Орде XIV в. и завершающая — Большой Орде XV в. Каждое из рассматриваемых государств, являясь преемником предыдущего, сыграло исключительную роль на евразийском пространстве и в истории России.
В книге рассматривается столетний период сибирской истории (1580–1680-е годы), когда хан Кучум, а затем его дети и внуки вели борьбу за возвращение власти над Сибирским ханством. Впервые подробно исследуются условия жизни хана и царевичей в степном изгнании, их коалиции с соседними правителями, прежде всего калмыцкими. Большое внимание уделено отношениям Кучума и Кучумовичей с их бывшими подданными — сибирскими татарами и башкирами. Описываются многолетние усилия московской дипломатии по переманиванию сибирских династов под власть русского «белого царя».
Книга известного отечественного востоковеда посвящена основным вехам политической истории, особенностям социального устройства и хозяйственного уклада Золотой Орды в XIV веке, в период ее наивысшего подъема и начала упадка накануне Куликовской битвы. Золотая Орда была одним из самых обширных и могущественных государств Средневековья, от отношений с которым зависели судьбы окрестных стран и народов. В массовом сознании она представляется державой-поработительницей русских земель. Однако история Золотой Орды не ограничивалась контролем над русскими данниками и набегами на соседей.
В книге исследуются кочевые традиции в государственности монголов XIII в., использование их Чингисханом при завоевании соседних народов и строительстве Монгольской империи.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.