История неурожаев и погоды в Европе - [60]
Зима 1371 г. на Руси была очень теплой, неустойчивой. Снег сошел в конце февраля — начале марта. Весна была маловодной. В Прибалтике зима была влажной, малоснежной, весна — маловодной, лето — чрезвычайно засушливым. «В лето 6879… бысть знамение в солнци: бяху в нем места черны яко гвозди. Бысть же того лета и мгла велика по ряду с два месяца, и не видети было перед собой за две сажени человека в лице. Птицы же по воздуху не видяху летати, но падаху на землю и по земле хожаху… лето бо бе сухо жита посохли», — сообщается в Воскресенской летописи [111, т. 8]. Об этой засухе в Никоновской летописи говорится: «…сухмень же бысть тогда велика и зной жар мног… реки, леса и боры горяху и болота высохши горяху и земля горяше» [111, т. 11]. О том, что горели леса и болота сообщается также и в Троицкой летописи [112]. Такая засуха могла случиться только после маловодной весны. В Новгороде от засухи наблюдался очень сильный пожар [111, т. 3]. Чрезвычайный недород во всей Руси. Голодный год и дороговизна.
В Западной Европе зима была очень холодной, избыточно влажной, как в 1578 г. На Каттегате, на Дунае у Вены по льду можно было проехать на грузовых повозках. Во Франции морозом были уничтожены виноградники [163]. В Германии лето было дождливым, многоводным [163]. Наблюдалось наводнение на Рейне. Лето в Западной Европе, особенно в Италии, было жарким, сухим [23, 159]. Эпидемия чумы в Польше. Местные недороды от засухи.
Зима 1372 г. на Руси была неустойчивой, теплой, малоснежной, весна — маловодной, снег сошел в конце февраля: «Та же зима вся тепла бысть зело, и снег сшел весь заговев великое говение и не остася снегу нигде ничто же» [111, т. 11]. Лето выдалось чрезвычайно засушливым, знойным: «Сухмень бысть тогда велика и зной, и жар мног, яко устрашитесь и встрепетати людем, реки многи пересохше и озера и болота, лесы и боры горяху и болота высохша горяху и земля горяше. И бысть страх и трепет на всех человецех и бысть тогда дороговь хлебная велика и глад велий по всей земле» [111, т. 11]. И, как 600 лет спустя (в 1972 и 1975 гг.), горели леса и болота. Дым от пожаров был таким густым, что пятна на солнце были видны невооруженным глазом. Птицы падали на землю, дикие звери (медведи, волки и лисицы), потеряв чутье, бродили среди людей в городах и селах. От пожара сгорел Торжок. История свидетельствует о стихийных явлениях, которые часто связывали с повышенной активностью солнца. Этот год — год максимума солнечной активности [40]. Чрезвычайно неурожайный, очень голодный год.
Следует отметить, что в древности человечество нередко связывало свои беды и радости с солнцем, и сейчас трудно разобраться, где эта связь действительная, а где служит данью языческим представлениям [154].
Оценки уровня солнечной активности свидетельствуют о совпадении летописных дат с характерными эпохами солнечной активности. М. А. Боголепов [16–23] уделял большое внимание связи засух с солнечной активностью. Он выделил в колебаниях климата периоды в 3–4 и 11 лет. В результате их наложения возникает сложная цикличность. Согласно Боголепову, трижды в столетие на Русской равнине наблюдается жестокая засуха и чрезвычайный неурожай, а в промежутках — менее выраженные серии недородов. Летопись колебаний солнечной активности составлена астрономом Д. Шове, который проследил колебания за период с 649 г. до н. э. до начала 70-х годов XX в. [40, 168]. Уровень солнечной активности Шове оценивал по шкале в 10 градаций. При этом наивысшую оценку он присвоил только один раз за весь двухтысячный период — в 1372 г. Последствия неурожаев, видимо, чрезвычайных, 1833 и 1891 гг. уступали последствиям засухи 1372 г. И только засуху 1975 г. можно было сравнить с засухой 1372 г. Если в 1975 г. урожай зерновых был очень плохим и относительное отклонение фактической урожайности от расчетной более чем в 2 раза превышало соответствующее отклонение 1963 г. и составляло 32,1 % [11], то в эпоху средневековья, в 1372 г., неурожай на Руси был чрезвычайным, и отклонение, видимо, превышало 50 %. Год действительно был очень голодным, бедственным; имели место разбой и людоедство [43, 140, 150].
Вероятно, Д. Шове, если бы составлял таблицу позднее 1975 г., оценил бы солнечную активность 1975 г. как исключительно сильную, как в 1372 г.
В Западной Европе зима 1371/72 г. была суровой, многоснежной (до 20 марта), весна — многоводной. В конце февраля из-за таяния снега на Рейне было наводнение [159, 165]. Сильный снегопад наблюдался в Пруссии 3 апреля и в Швейцарии 24 мая. Наводнение в районе Нюрнберга отмечалось 28 мая. Сильные наводнения и бури наблюдались на побережье Северного моря. Лето было умеренно влажным, а осень — очень теплой [23]. Среднеурожайный год. Зима 1373 г. на западе и северо-западе Руси была холодной, снежной, весна — умеренной, лето — сильно засушливым [147J. Горели леса, воспламенялись торфяники. Были пожары в Москве и Смоленске [111, т. 15]. Наблюдалось обратное течение р. Волхов, как в 1063, 1176, 1335 и 1338 гг. и др. «В лето 6887… иде Волхов вспять, по седмь дний» [111, т. 3]. Гидрографы полагают, что при низком уровне озера Ильмень в засушливые годы иногда наблюдается временное обратное течение воды Волхова у Новгорода. Этот факт служит прекрасным индикатором засушливых лет на северо-западе России. Год неурожайный, голодный, чумной.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.