История неурожаев и погоды в Европе - [50]
Зима 1316 г. на Руси была суровой, многоснежной, весна — поздней, влажной, лето — избыточно влажным с длительными дождями, грозами и бурями. Однако в Никоновской летописи имеется указание о пожаре в Твери [111, т. 10]. Местные недороды от избытка влаги. Наблюдался и голод.
В Новгородской земле продолжалась междоусобная война. Войска тверского князя Михаила во время похода заблудились на р. Ловати. Начался голод и воины «мнози от глада изомроша» [111, т. 3, 15].
В Европе зима была суровой, многоснежной и долгой [23, 147]. До конца марта было холодно и снежно. Поздней весной и в июне в Австрии, Зальцбурге и Штирии наблюдались наводнения. В июле в окрестностях Вены была сильная буря [159]. Год неурожайный и голодный во многих странах, особенно в Германии [108]. — Зима 1317 г. на Руси была устойчиво холодной, весна — увлажненной, поздней, лето — избыточно влажным. «В лъто 6825…» в сентябре наблюдался «круг над градомъ надъ Тверью, мало не съступился на полнощь (на север) имея три лучи: два на востокъ, а третий на западъ» [111, т. 10]. Здесь, видимо, речь идет о северном сиянии. Урожай, вероятно, ниже среднего уровня.
В Западной Европе зима была очень суровой, холодной. Снег лежал до Пасхи. Лето было избыточно влажным, с наводнениями [159]. Разливы рек наблюдались в Германии, во Франции, в Венгрии и Чехии. Казалось, вода сочилась из глубины земли. Чрезвычайный неурожай. Жестокий голод, особенно в Германии [165].
По суровости зима 1318 г. относится к холодному периоду 1310–1325 гг. [16]. На северо-западе, юго-западе и северо-востоке зима была морозной, суровой. Отчасти пострадали озимые. На северо-западе и в Тверской земле был голод и эпидемия: «Toe же зимы бысть мор… на люди» [111, т. 10, 15].
В Западной Европе зима была чрезвычайно суровой. Год выдался холодным. Весна и лето были избыточно влажными. В Швейцарии наблюдались наводнения. Неурожайный, голодный год [159].
В русских источниках данных о погодных условиях 1319 г. на Руси очень мало. Зима, вероятно, была холодной, морозной на северо-западе, северо-востоке и юго-западе. В северных землях местные недороды были из-за гибели озимых. На северо-западе весна была маловодной, а лето — засушливым. В Тверской и Никоновской летописях [111, т. 5, 10] имеется сообщение (в первой под годом 1319 — «В лъто 6827», во второй — под годом 1318 — «В лъто 6826» о том, что летом сгорела большая часть Твери. Этот факт подтверждается данными других авторов [26]. Эти косвенные данные свидетельствуют об очень засушливом лете, так как только при таких метеорологических условиях мог сгореть почти целый город. Местный недород яровых от засухи. Возможно, голода не было. На Новгородчине была только дороговизна хлеба. Новгород обычно обходился вообще только привозным хлебом. Псков имел запасы на «черный день». На юго-западе тоже был голод из-за гибели озимых.
Зима 1318/19 г. в Западной Европе была чрезвычайно суровой. На два месяца замерзли все большие реки, в том числе Темза, Сена, По, Рейн, Эльба, Майн, Дунай и др. В течение 20 дней можно было ездить по льду этих рек в повозках [159]. Во всей Европе погибли озимые. Голодный год.
Сведений о погодных условиях 1320 г. очень мало. По косвенным данным, год на Руси был избыточно влажным. По данным летописи [111, т. 32], в западных землях соседних стран — в Литве, Польше и в русских землях было «немилостивое лето». Урожай ниже среднего уровня.
Зима 1320 г. в Западной Европе была суровой. 4 марта наступил такой мороз, что из Германии в Данию можно было пройти пешком или переехать по льду [15]. П. Райе [165] сообщает, что во всей Западной Европе год был влажным, дождливым, с наводнениями и штормами в ноябре и декабре. Местные недороды и голод от избытка влаги.
Зима 1321 г. на Руси была холодной, малоснежной, весна — засушливой. Летом была засуха. Западнорусские летописи сообщают, что в Пскове сгорело все Застенье [26]. Засушливым было лето и на юго-западе. Повсеместный недород сопровождался необычайным голодом, который явился продолжением голода предшествующего года. Отмечалось людоедство. В Новгороде голод сопровождался эпидемией [111, т. 30].
В Западной Европе летом наблюдалась засуха. В Италии наблюдались наводнения [23]. Во Франции и Англии лето было чрезвычайно жарким, засушливым. Большое наводнение отмечалось в Венеции [159]. В Германии лето было засушливым [165]. Повсеместный недород от засухи. Голодный год.
В 1322 г. на северо-западе и северо-востоке зима была суровой, многоснежной. Погибли озимые. Весна была влажной, лето — увлажненным. На Смоленщине все лето было дождливым, «продолжался холод, вследствие чего плоды и огородные овощи погибли» [83]. Несомненно, от дождей и холода погибли и яровые. Голодный год (уже третий год подряд).
В Западной Европе зима была суровой. Балтийское море замерзло. Весной наблюдались сильные наводнения [23]. Во Франкфурте-на-Майне 23 февраля было исключительно сильное наводнение. Рейн 30 июня и 1 июля разлился (особенно в Голландии) и затопил много низменных земель [159, 165]. Лето было дождливым. Если зимой в Европе повсеместно погибли озимые, то летом от избытка влаги погибли яровые культуры. Повсеместный недород и голод.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.