История народа хунну. Книга 1 [заметки]
1
Времена меняются, и мы меняемся с ними (лат. — Ред.).
2
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1. М. — Л., 1950. С. 51, 55, 57. Сыма Цянь, сын придворного астролога Сыма Таня, служил при дворе императора У-ди в конце II — начале I в. до н. э. Составил книгу «Шицзи» — «Исторические записки», ставшую образцом для дальнейших исторических сочинений. Прозван в Китае, подобно Геродоту, «отцом истории».
3
Там же. С. 93–96.
4
Там же. С. 18.
5
Иностранцев К. А. Хунну и гунны. Л., 1926.
6
Аммиан Марцеллин. История III. Кн. XXXI, Киев, 1908.
7
Ср. описание гуннского двора у Приска Панийского. Приск встречал потомков азиатских хуннов, а Аммиан Марцеллин описывал их уже в смешении с уграми и другими восточноевропейскими народами — «Сказания Приска Панийского» (Ученые записки Российской академии наук. Кн. VII. Вып. 1. Спб., 1861).
8
Deguignes J. Histoire des Huns, des Turcs, des Mogols et des autres Tartas occidentaux avant et depuis J. C. jusqu'a present. P., 1756–1758.
9
Saint-Martin V. Les Huns blancs ou Ephtalites des historiens bysantins. P., 1849. — Критику выводов Вивьена де Сент-Мартена см.: Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV в. (ВДИ. 1959. N 1).
10
S. S. M. de Groof. Chinesische Urkunden zur Geschichte Asiens. Die Hunnen der vorchristlichen Zeit. Berlin — Leipzig, 1921.
11
Franke Otto. Geschichte des chinesischen Reiches. Berlin, 1930.
12
Hirth Fridrich. Uber Wolga — Hunnen und Hiung-nu. Munchen, 1900. — Критику этой работы см. в кн.: Иностранцев К. А. Хунну и гунны. С. 126–131.
13
McGovem W. The early empires of Central Asia. L, 1939.
14
Maenchen-Helfen O. The Huns and the Hsiung-nu (Byzantion. Vol. XXII, 1945); The legend of origine of the Huns (Byzantion. Vol. XVII, 1945).
15
См.: Советская археология. Т. XVII. 1963. С. 320–326.
16
Настоящая книга посвящена исключительно азиатским хуннам, а историю их восточноевропейской ветви читатель найдет в кн.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1960, а также: Altheim Franz. Geschichte der Hunnen. Berlin, 1959.
17
Грумм-Гржимайло Г. Е. Можно ли считать китайцев автохтонами бассейнов среднего и нижнего течений Желтой реки? («Известия Государственного географического Общества», 1933. Отдельный оттиск). С. 29–30.
18
Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая от первобытно-общинного строя до образования централизованного феодального государства. М., 1958. С. 36.
19
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Гл. 1. Л., 1926.
20
По новым расчетам, эта дата изменена на 1586 г. (см.: «Очерки истории Древнего Востока». Л., 1956. С. 229) или на 1562 г. (?) (см.: Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая… С. 45). О степени легендарности сведений о Ся см. также: Lattimore О. Inner Asian frontier of China. New York, 1940. P. 286.
21
Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая… С. 38–66.
22
Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. Ч. III. М.; Л., 1955. с. 200–202.
23
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1. М.; Л., 1950. С. 40.
24
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. III. М.; Л., 1953, С. 67.
25
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 41.
26
Там же.
27
См.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 80, где опровергнуты противоположные мнения Шаванна и Сиратори.
28
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 40.
29
См.: Latlimore О. Inner Asian… P. 286.
30
Ibid. P. 300; Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая… С. 135.
31
Lattimore О. Inner Asian… P. 302. Фань Вэнь-лань считает, что эпохе Ся соответствовала луншанская культура (см.: Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая… С. 43–44).
32
Lattimore О. Inner Asian… P. 300.
33
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. II.
34
Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.; Л., 1948. С. 82.
35
См.: Берг Л. С. Путешествия Н. М. Пржевальского. М.; Л., 1952. С. 13.
36
Там же. С. 20.
37
Там же. С. 45–46.
38
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. III. С. 57.
39
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 43.
40
Там же. С. 39.
41
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… с. 85; Chavannes Ed. Les memoires historiques des Sst-ma Th'ien. P., 1899. P. 31; Wylie. History of the Hiung-noo in their relations with China (Journal of the Anthropol. Institute of Gr. Britan and Ireland. 1874. N9). P. 401.
42
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. 1. С. 39. Ср.: «Цзиньшу», гл. 97, в которой указана граница между хуннами (сюнну) и шестью жунскими племенами (Бернштам А. Н. Очерки истории гуннов. Л., 1951. С. 219. Опубликованный текст).
43
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 45.
44
Там же. С. 15.
45
Там же. С. 45.
46
Там же. С. 85.
47
Там же. С. 45–46. — Ссылка на ст.: Васшьев В. П. Об отношениях китайского языка к среднеазиатским (Журнал Министерства народного просвещения. 1872. Сентябрь); Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая… С. 136.
48
McGovern W. The early empires of Central Asia L., 1939. P. 87, etc.
49
Lattimore O. Inner Asian… P. 340–349.
50
Чебоксаров Н. Н. К вопросу о происхождении китайцев // Советская этнография. 1947. N1. С. 30–70.
51
См.: Бернштам А. Н. Очерки истории гуннов. С. 219. (Опубликованный текст «Цзиньшу»).
52
См.: Гумилев Л. Н. Динлинская проблема // ИВГО. 1959. N1.
53
Грумм-Гржимайло Т. Е. Западная Монголия… С. 69.
54
Там же. С. 16.
55
По исправленной хронологии — в 1066 (см.: Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая… С. 72).
56
Го Мо-жо. Эпоха рабовладельческого строя. М., 1956.
57
Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая… С. 69; см.: Tokei F. Sur ie terme nong-fou dans le Che-king (Acta Orientalia. 1955. Vol. V). P. 123–141.
58
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 35; De Harles. Les religions de la Chine (Le Museon. 1891. Vol. X).
59
Фань Вэнь-дань. Древняя история Китая… С. 100.
60
Грумм-Гржимайло указывает, что многие китайские императоры имели орлиный профиль и пышную бороду. Справедливо. В «Троецарствии» описаны многие герои точно так же, а один из них, рыжебородый Сунь Цюань, даже носил прозвище «голубоглазый отрок» (Ло Гуань-чжун) (см.: «Троецарствие». Т. I. М., 1954. С. 369.
61
См.: Зайчиков В. Т. Важнейшие географические труды древнего Китая // Известия Академии наук СССР. Серия географическая. 1955. N3.
62
Томсон Дж. О. История древней географии. М., 1953. С. 437–439.
63
Там же. С. 253. Фауны-кяны — тибетские племена, кочевавшие в бассейне Яркенддарьи (см.: Maenchen-Helfen О. Psewdohuns // Central Asiatis journal. Vol. 1. N2. P. 102–103; Tarn W. W. The Greeks in Bactria and India. Cambridge, 1950. P. 84–85; Гумилев Л. Н. Терракотовые фигуры обезьян из Хотана // Краткие сообщения Государственного Эрмитажа. Л., 1959. N 16.
64
Гумилев Л. Н. Терракотовые фигуры обезьян из Хотана; см. также: Soothill China and West. L., 1925; Yule-Cordier. Cathay and Way Thither. L., 1915.
65
Томсон Дж. О. История древней географии. С. 427.
66
Yule-Cordier. Cathay… P. 200.
67
Томсон Дж. О. История древней географии. С. 428.
68
Там же. С. 431.
69
Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. Ч. III. М.; Л., 1955. С. 8.
70
Там же. С. 9–10.
71
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951.
72
Грязнов М. П. Памятники карасукского этапа в Центральном Казахстане // Советская археология. 1952. Т. XVI.
73
Киселев С. В. Древняя история… С. 100.
74
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926. С. 11.
75
Там же. С. 34–35.
76
Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.; Л., 1948. С. 65.
77
Киселев С. В. Древняя история… С. 301; Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. С. 128.
78
Киселев С. В. Древняя история… С. 114–116.
79
Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. С. 83.
80
Там же.
81
Гумилев Л. Н. Динлинская проблема // ИВГО. 1959. N 1.
82
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 43.
83
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 107.
84
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 15.
85
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 40.
86
См. сноску 2 к Вступлению.
87
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 40.
88
Окладников А. П. Новые данные по древнейшей истории внутренней Монголии // ВДИ. 1951. N 4. С. 173.
89
Там же. С. 172.
90
McGovern W. The early empires of Central Asia. L., 1939. P. 91.
91
Deguignes Y. Histoire des Huns, des Turcs, des Mogols et des autres Tartares occidentaux avant et depuis, J. C. jusqu'a present. Vol. 1. P., 1758. P. 216.
92
Cordier H. Histoire generale de la Chine. Vol. 1. P., 1920. P. 205.
93
Цит. по кн.: Cordier H. Histoire generale de la Chine. Vol. 1. P. 205.
94
См.: Киселев С. В. Древняя история… С. 147.
95
Там же. С. 161.
96
Мурзаев Э. Северо-восточный Китай. М., 1955. С. 83, 113.
97
Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. С. 83.
98
Окладников А. П. Неолит… С. 261.
99
Там же. С. 244, 247.
100
Там же. Глава IV.
101
Там же. С. 231 и сл.
102
Окладников А. П. Неолит… С. 233, 237; Киселев С. В. Древняя история… С. 24, 113; Сальников К. В. Древнейшие памятники истории Урала. Свердловск, 1952. С. 68, 69.
103
Окладников А. П. Неолит… С. 259.
104
Окладников А. П. Исторические рассказы и легенды нижней Лены (Сборник МАЭ. 1949. N 11). С. 82, рассказ 9.
105
Plath J. H. Geschichte des ostlichen Asiens. Gottingen, 1830. S. 105; ср.: Окладников А. П. Неолит… С. 261.
106
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 76.
107
Окладников А. П. Неолит… С. 259.
108
Там же. С. 328.
109
Там же. С. 334.
110
Там же. С. 339 и сл.
111
Там же. С. 347.
112
Окладников А. П. Шиверский культурно-исторический этап (рукопись).
113
Весьма примечательно, что хунны сохранили традиции шанского искусства до V в. н. э. и донесли их до Западной Европы. На Каталаунском поле найдена ручка бронзового жертвенного сосуда гуннского происхождения. Аналогичные находки были сделаны в Венгрии, Силезии, на юге России, в Горном Алтае у Телецкого озера, в Монголии и Ордосе. Датируются они эпохой Старшей Хань, III–I в. до н. э., но стиль их восходит к стилю эпохи Шан-Инь, когда подобные сосуды назывались «ю» [см.: Takats Z. Catalaunischen Hunnenfund und sein ostasiatischen Verbindungen // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. T. V. Budapest, 1955. S. 143–173.
114
Артамонов М. И. К вопросу о происхождении скифов // ВДИ. 1950. N 2. С. 46.
115
Грязнов М. П. История древних племен верхней Оби // МИА. Т. 48. 1956. С. 38–41.
116
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. III. С. 57.
117
Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая… С. 137–138.
118
Chavannes Ed. Les memoires historiques de Sse-ma Ts'ien. P., 1899. P. 71, 89.
119
См: Бернштам А. Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951. С. 219.
120
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 15.
121
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. III. С. 57.
122
Историю вопроса см.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 91–94, Территория, на которой жили юэчжи, восстанавливается на основе сопоставления таким образом. В эпоху, предшествовавшую хуннскому завоеванию степной Азии, к Алтаю примыкали два государства: с запада Кангюй и с востока Юэчжи. Кангюй, вопреки мнению С. П. Толстова, находился в Восточном Казахстане, и мало данных за то, чтобы степняки обладали горными долинами Алтая. Область юэчжей, по китайским сведениям, лежала между Алашанем и Хами, но южную, плодородную часть этой территории занимали усуни, покоренные юэчжами около IV в. до н. э. Попытка понять китайские сведения буквально, т. е. поместить два больших народа на одной пустынной территории, не дала результатов. Необходимо допустить, что эта область была завоевана юэчжами с запада, а так как область оазисов была населена тохарами, а территория Монголии — хуннами, то остается только Джунгария, примыкающая к Алтаю и Тяньшаню. Отсюда юэчжи были вытеснены хуннами в 165 г. до н. э. За отождествление пазырыкцев с юэчжами говорят следующие данные:
1) Китайские вещи, например зеркало из княжества Цинь, тесно связанного с юэчжами.
2) Юэчжи брили голову; останки, найденные в Пазырыке, свидетельствуют о том же.
3) Резкий характерный профиль на пазырыкских изображениях, являющийся эстетическим каноном, совпадает с профилем на кушанских монетах.
4) Предполагаемая датировка V–III вв. до н. э. совпадает с расцветом юэчжей, тогда как Кангюй существовал еще 500 лет, а в циньское время с Китаем не сносился, и циньское зеркало с другими вещами попасть на Алтай могло опять-таки только через юэчжей.
5) Много больших каменных курганов пазырыкского типа расположено в восточных районах, ландшафтом связанных с Монголией и Джунгарией, а не с Карагандинской степью и не с Барабой; сходство же пазырыкских вещей со скифскими объясняется просто тем, что оба эти народа имели сношения и обменивались культурными ценностями, причем посредниками были родственные скифам аланы.
Литература о юэчжах огромна. Из новых работ, см.: Pelliot P. Les coutchenes et les tokhariens // Journal asiatique. 1934; Haloun G. 7ur Oe-tsi Frage // Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft. 1937; Умняков И. И. Тохарская проблема // ВДИ. 1940. С. П. Толстов сопоставил юэчжей с массагетами, опираясь на звучание имен в предположительной реконструкции (см.: Древний Хорезм. М., 1948). Эта гипотеза принята не всеми учеными.
123
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 51, 59.
124
Chavannes E. Documents sur les Tou-kiue (turos) occideiitaux // Сборник трудов Орхонской экспедиции. Т. VI. СПб., 1903. С. 29, прим. 4.
125
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 350.
126
Там же.
127
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 13.
128
Там же. С. 353–354.
129
Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. С. 58–61.
130
Там же. С. 62.
131
Они названы не сюнну, а сюньюнь, очевидно, из-за архаичности языка.
132
В июле.
133
Сюань-ван из династии Чжоу.
134
Столица царства Джоу.
135
Авдиев В. И. История древнего Востока. М., 1953. С. 655.
136
Название «хунну» появилось в Китае в эпоху Чжаньго (IV–III вв. до н. э.) [см.: Цэн Юн. Оборонительные войны против хуннов в эпоху Хань. Шанхай, 1955 (Реферативный сборник. 1956. № 15. С. 95)].
137
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 42.
138
Конфуций говорил, что, если бы не эта победа, «нам, пожалуй, пришлось бы ходить непричесанными, застегивать одежду налево и испытывать иноплеменное господство» (см.: Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая от первобытно-обшинного строя до образования централизованного феодального государства. Т. I. М., 1958. С. 120).
139
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 43–44.
140
Там же. С. 45.
141
Там же. С. 43.
142
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926. С. 85.
143
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951. С. 321.
144
Боровка Г. И. Археологическое обследование среднего течения реки Толы // Северная Монголия. Т. II. Л., 1927.
145
Сосновский Г. П. Ранние кочевники Забайкалья (КСИИМК. Т. VIII. М.; Л., 1940); Плиточные могилы Забайкалья // Труды отдела истории первобытной культуры Гос. Эрмитажа. Т. I. Л., 1941.
146
Окладников А. П. Древнее население Сибири и его культура. (Рукопись).
147
Там же.
148
Там же.
149
Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.; Л., 1948. С. 121.
150
Отождествление культуры плиточных могил с раннехуннской оспаривает И. И. Гохман, который основывает противоположное мнение на изучении семи черепов из плиточных могил IV–II вв. до н. э. (Гохман И. И. Антропологические материалы плиточных могил Забайкалья // Сборник МАЭ. Т. XVIII. М.; Л., 1958. С. 428, 437). Исследованные И. И. Гохманом черепа монголоидны и не имеют европеоидной примеси, характерной для хуннов. Однако автор не учитывает, что хунны, как и любой большой народ, не были расово монолитны. Небольшое количество исследованного краниологического материала не позволяет судить обо всем расовом составе населения, оставившего плиточные могилы, а территория, на которой они распространены, уже в III в. до н. э. была хуннской. Скорее можно предположить, что этот монголоидный тип был одним из компонентов хуннского народа, окончательно сложившегося на севере, а не на юге от Гоби. Изменение погребального обряда, имевшее место во II в. до н. э., связано не с переселением нового народа, а с изменением культа, так как хуннская культура в это время переживала период бурного развития, оборвавшегося во II в. н. э. Наличие же плиточных могил к югу от Гоби показывает, что этот обряд захоронения связан не с локальными особенностями одного племени, а является следом культурного единства многоплеменного этнического образования в Средней Азии I тысячелетия до н. э.
151
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 172.
152
Иакинф. История Тибета и Хухунора. Т. I. СПб., 1833. С. 17.
153
В 317 г. хунны в союзе с пятью китайскими княжествами выступили против Цинь, но были отбиты (Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая… С. 235).
154
Окладников А. П. Новые данные по древнейшей истории внутренней Монголии // ВДИ. 1951. № 4. С. 163.
155
См.: Иностранцев К. А. Хунну и гунны. Л., 1926.
156
Shiratori К. Uber die Sprache der Hiungnu und der Tanghu — Stamme. St. Pb., 1902; Bulletin de l'Academie Imperiale des Sciences de S.-Petersburg. V. Serie. Bd. XVII. № 2 (Отдельный оттиск).
157
Casfren M. A. Ethnologische Vorlesungen uber die altaischen Volker. St.-Pb., 1857. S. 35–36.
158
M. G. S. Ramstedt. Uber der Ursprung der turkischen Sprache. Helsinki, 1937. S. 81–91.
159
Pelliot P. L'edition collective des oevres de Wang Kouo-wei (T'oung Pao. Vol. XXVI). P. 167.
160
Ligeti L. Mots de civilisation de Haute Asie en transcription chinoise // Acta Orientalia. 1950. S. 141–149.
161
В колчане помещалось всего 30 стрел (см.: Иностранцев К. А. Сасанидские этюды. СПб., 1909).
162
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 214.
163
Цюй Юань. Стихи. М., 1954. С. 128–129.
164
До Гуан-чжун. Троецарствие. Т. II. М., 1954. С. 374.
165
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 42–45; Maspero Н. La Chine fntique. P., 1927. P. 383–386.
166
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 45.
167
Там же. С. 107.
168
Сыма Цянь. Избранное. М., 1956. С. 170–171.
169
Одни комментаторы считают, что наиболее сильные воины, бравшие в плен вражеского вождя, за что полагалась награда в 100 золотых; другие считают, что эти воины из богатых семей, состояние которых оценивалось в 100 золотых (Сыма Цянь. Избранное. С. 344, комментарий Л. И. Думана).
170
Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая от первобытно-общинного строя до образования централизованного феодального государства. М., 1958. С. 120–121.
171
Руденко С. И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.; Л., 1953. С. 356–357.
172
Maspero Н. Le Shine antique. P. 385.
173
Ibid. P. 384.
174
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 107.
175
Там же. С. 95.
176
Пример числового преувеличения. Тут надо понимать «с большим войском» (ср.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 45).
177
Там же. С. 94.
178
См.: Сыма Цянь. Избранное. С. 226–231.
179
После казни Мэнь Тяня хунны немедленно вернулись к Иньшаню, не встретив сопротивления (McGovem W. The early empires of Central Asia. L., 1939. P. 116).
180
В Китае в эту эпоху было шесть систем: школа инь-ян, конфуцианцы, монисты, номиналисты, легисты, даосисты, т. е. последователи Лао-цзы (см.: Сыма Цянь. Избранное. С. 35).
181
Описание свистящих стрел см.: Kohalmi K. U. Uber die pfeifenden Pfeile der innerasiatischen Reiternomaden // Acta Orientalia. Budapest, 1953. Т. III. S. 45–70.
182
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 46–48.
183
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., 1950. С. 560–561.
184
См.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 50–51. — В биографии Хань Синя этот факт опущен (см.: Сыма Цянь. Избранное. М., 1956).
185
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 51.
186
Там же.
187
Сыма Цянь. Избранное. С. 280.
188
Императрица Люй Хоу была весьма энергична и властолюбива. Еще при жизни мужа она имела огромное влияние на политику. Преемник Гаоцзу (Лю Бана) Хуэй-ди был в руках императрицы и ее родственников — Люй Чана и Люй Лу. Оба они получили титулы ванов и в 184 г., убив наследника престола, хотели утвердить свою династию. Но программа династии Хань успела приобрести немало сторонников, никто в Китае не хотел возвращения порядков Цинь Ши-хуанди. В 180 г. умерла императрица, а в 179 г. ее преемник Вэнь-ди истребил ванов Люй, их семьи и их сторонников. Но и это не привело к прекращению борьбы. В 177 г. вспыхнуло восстание Син Гюя, а в 154 г. восстали князья У, Чу, Чжао и др. Но ханьская династия все-таки провела свою политическую линию покровительства крестьянам и ученым в ущерб аристократии. Система ограничения императорской власти ванами и привилегии ванов были отменены, и это дало плоды. При Вэнь-ди (179–156 гг.) и Цзин-ди (156–140 гг.) Китай разбогател и превратился в мировую державу.
189
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 53.
190
Там же. С. 54.
191
Иакинф. История Тибета и Хухунора. Т. I. СПб., 1833. С. 17.
192
Считаю необходимым отметить, что этот факт не был замечен Мак-Говерном, который считал, что Тибет был «равно свободен от китайского и хуннского контроля».
193
Shiratori К. Uber den Wu-sun Stamm in Centralasien.
194
См.: Richthofen F. China. Berlin, 1877. S. 49, 447.
195
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926. С. 99.
196
Успенский В. Страна Кукэ-нор или Цин-хай, из «Записки ИРГО по Отделению этнографии». Т. VI. СПб., 1880 (отдельный оттиск). С. 51.
197
Там же. С. 52.
198
Иакинф. История Тибета и Хухунора. Т. I. С. 5.
199
Гумилев Л. Н. Динлинская проблема // ИВГО. 1959. № 1.
200
Levi S. Notes sur les Indo-Scythes // Journal Asiatique. 1897. IX serie. Vol. IX. P. 13.
201
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 100.
202
Бичурин Н. Я. Собрание Сведений… Т. II. С. 155.
203
Там же.
204
Грумм-Гржимайло Т. Е. Западная Монголия… С. 100.
205
Там же. С. 100–101; Vernadsky G. V. Ancient Russia. New Haven, 1952. — Вернадский сопоставляет этноним усунь с этнонимами: асианы-асии-асы-ясы(осы) — аланы и считает усуней аланским племенем, покоренным юэчжами.
206
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 101. — Он не доверяет последнему сведению, опираясь на допущенную автором путаницу: что отец гуньмо был убит юэчжами, а не хуннами. По моему мнению, эта ошибка не важна и не меняет сути дела: усуни были врагами юэчжей и подданными хуннов. Ко времени путешествия Чжан Цяня гуньмо был уже стар и имел десять сыновей и много внуков (Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 191). Так как он родился около 208 г. (Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 155), то в 139 г. ему было 70 лет, возрастные данные совпадают. Кроме того, к 139 г. усуни уже были привычными обитателями Семиречья, смешанными с саками и оставшимися на месте юэчжами, но сведение это дошло до Китая лишь через Чжан Цяня. Язык усуней неизвестен. Грумм-Гржимайло причисляет их к тюркам, а Мак-Говерн — к иранцам, причем оба отмечают отсутствие доказательств.
207
Ленин В. И. О государстве // Сочинения, 4-е изд. Т. 29. С. 437.
208
Маркс К., Энгельс Ф. Избранные письма. М., 1948. С. 264.
209
Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. М., 1940. С. 7.
210
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М» 1953. С. 165.
211
Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. С. 24.
212
Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М., 1938. С. 185–186.
213
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 46.
214
Цифра 10 тыс. условная.
215
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 71.
216
Там же. С. 84.
217
Там же. С. 49.
218
См.: Цюй Юань. Стихи. М., 1954. С. 29–40.
219
Оттенки значения термина «ван» менялись. Вначале — это суверенный правитель, иногда очень мелкого владения. При Хань этот титул получали зависимые от императора князья.
220
S. S. M. De Groot. Chinesische Urkunden zur Geschichte Asiens. Teil I. «Die Hunnen der vorchristlichen Zeit». Berlin; Leipzig, 1921. S. 57; Pritsak O. Stammensnamen und Titulaturen der Altaischen Volker // Ural-Altaischen Jahrbucher. Bd XXIV. Heft 1–2. Wiesbaden, 1952. S. 53.
221
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 49, прим.
222
Там же. С. 58.
223
Там же. С. 49.
224
Там же. С. 230.
225
Там же. С. 262; см. также: Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. С. 26. — «Основное условие собственности, покоящейся на племенном строе… — быть членом племени, — делает завоеванное, покоренное, чужое племя лишенным собственности».
226
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 99.
227
Там же. С. 47.
228
См.: Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 324; Deguignes J Histoire des Huns… Vol. I. Part 2. P. 25; Цзи Юн. Оборонительные войны против хуннов в эпоху Хань // Реферативный сборник. 1956. № 15. С. 96.
229
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 144.
230
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 170.
231
Там же. С. 172.
232
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 55–56.
233
Энгельс Ф. Происхождение семьи… С. 148.
234
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 40.
235
Там же. С. 50.
236
Энгельс Ф. Происхождение семьи… С. 59.
237
Там же. С. 58.
238
Бернштам А. Н. Очерк истории гуннов. Л., 19:
239
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 49.
240
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.; Л., 1950. С. 266.
241
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926. С. 100; Levi S. Notes sur les Indo-Scythes // Journal Asiatique. 1897. IX serie. Vol. IX. P. 13.
242
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 184.
243
В 160 г. до н. э. Согдиана отпала от Греко-Бактрии, надо думать, при помощи юэчжей. Сама Бактрия пала в 129 г. до н. э. (см.: Saint-Martin V. Fragment d'une histoire des Arsacides. Vol. II. P. 68). Следовательно, борьба за Бактрию продолжалась 30 лет.
244
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 191.
245
Там же. С. 155.
246
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 58.
247
Там же.
248
Около 170 г. до н. э. хуннская армия исчислялась в 60 тыс. всадников и, вероятно, состояла не только из хуннов, но и из представителей других народов См.: Haloun G. Zur Uetsi-Frage // Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft. 1937. S. 306, njte I; ср. также: Byzantion. Vol. XVII, 1945. S. 224–225. Так как в армию шло взрослое мужское население, составлявшее нормально 20 % от общего количества, то можно ориентировочно определить численность хуннского народа в 300 тыс. или менее, но не более.
249
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 57–58.
250
Цифры на совести Сыма Цяня.
251
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 59.
252
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. III. С. 13.
253
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 60.
254
Для определения общины ухуаней взят термин «бу аймак» — территориальная группа, а не «син» — род (Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 142).
255
Там же.
256
Там же. С. 167.
257
Там же. С. 143.
258
McGovern W. The early empires of Central Asia. L., 1939. P. 120.
259
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 184–303; Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.; Л., 1948. С. 124.
260
Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. С. 124.
261
Там же. С. 134.
262
Там же.
263
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 317; см. также: Ростовцев М. Срединная Азия, Россия, Китай и звериный стиль. Прага, 1929; Salmony A. Sino-Siberian art. P., 1933; Inner Mongolia and region of the Great Wall // Archaeologia Orientalis. D-series. Vol. I. Tokio-Kioto, 1935; Ianse O. L'empire des steppes. Pevue des arts asiatiques. Vol. IX, 1935.
264
Сосновский Г. П. Ранние кочевники Забайкалья // КСИИМК. Вып. VIII; Плиточные могилы Забайкалья // Труды отдела истории первобытной культуры Гос. Эрмитажа. Т. 1, 1941.
265
См.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 172.
266
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 318; Боровка Г. И. Археологическое обследование среднего течения реки Толы // Северная Монголия. Т. II. Л., 1927.
267
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 323.
268
Там же. С. 324.
269
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 99.
270
Там же С. 98.
271
Hall D. G. E. A history of South-East Asia. L., 1955. P. 25–26.
272
Имеется лишь краткое упоминание в «Цянь Ханьшу», что хунны, утеряв хребты Яньчжышань и Циляньшань, отразили это печальное событие в стихах (См.: Фэн Цзя-шэн. Руническая надпись из восточной Монголии // Советская этнография. 1959. N 1. С. 5).
273
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 49–50.
274
Там же. С. 76.
275
Окладников А. П. Древнее население Сибири и его культура (рукопись). Гл. VII.
276
Керемет (Киреметь), Луд, Шайтан — в удмуртской мифологии творец зла, противостоящей своему добродетельному брату Инмару. Моления К. совершались при эпидемиях и т. п. в священных рощах — кереметах (лудах), где специальный жрец туно приносил в жертву богу животных черной масти. Близкие представления о К. (и культ его) существовали в марийской мифологии, где К. — божество зла, брат и противник демиурга Куго-юмо. Согласно поздней марийской легенде, К. задержал разговором старейшину марийцев Бедоя, когда тот шел к богу, распределявшему религии среди народов земли; за это бог заставил марийцев поклоняться К.
277
McGovern W. The early empires… 139; Chavannes Ed. Memoires historiques de Sse-ma Ts'ien. Vol. LXVII, P., 1899; Franks H. Geschichte des chinesischen Reiches. Bd. I. Berlin, 1930. S. 343; Дэн Чжи-чэн. История Китая на протяжении двух тысяч лет. Шанхай, 1954 // Реферативный сборник. 1956. N 13. С. 152.
278
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 62.
279
Li Н. Die Geschichte des Wasserbaues in China // Beitrage zur Geschichte der Technik und Industrie. Bd. I Berlin, 1931–1932. S. 59–73.
280
Бог рек.
281
Название реки.
282
Из истории науки и техники Китая. М., 1955. С, 21.
283
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 64.
284
Там же. С. 107.
285
Это, несомненно, преувеличение, надо понимать «очень много».
286
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 66.
287
В связи с ростом крупного землевладения в Китае появилось множество обезземеленных крестьян. Ханьское правительство предоставляло им земли на границе с обязательным несением военной службы (см.: Хэ Цзи-юань. Краткий очерк истории Цинь Хань // Реферативный сборник. 1956. N 17. С. 162.
288
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 107.
289
Там же. С. 69.
290
Иакинф. История Тибета и Хухунора. Т. I. СПб., 1833. С. 18.
291
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 68.
292
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 15.
293
Войска пополнялись преступниками, которым смертная казнь заменялась военной службой (Gibert L. Dictionnare historique et geographique de Mand-chourie. Hongkong, 1934. P. 867).
294
Г. В. Вернадский производит название «Яньцай» от тохарского слова «ант» — равнина (Vernadsky G. W. Ancient Russia. New Haven, 1952. P. 82).
295
Луций Анней Флор. История. М., 1792. Т. II. С. 34; Т. IV. С. 12.
296
Томсон Дж. О. История древней географии. М., 1953. С. 427.
297
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 158.
298
Там же. С. 166.
299
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. III. Прим. к карте 1.
300
Там же (это общепринято, но неверно).
301
Там же.
302
См.: Томсон Дж. О. История древней географии. С. 259, рис. 15.
303
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 166.
304
Штейн В. М. Из истории сношений между Китаем и Индией // Советское востоковедение. 1957. N 6. С. 65–73.
305
Там же. С. 159.
306
Грумм-Гржимайло Г. Е. Описание путешествия в Западный Китай. Т. II. М., 1948. С. 208.
307
Там же. С. 212.
308
Там же. С. 218.
309
Там же. С. 219.
310
Григорьев В. В. Восточный или Китайский Туркестан. СПб., 1873. С. 57–78 (Приложена карта Птолемея).
311
Там же. С. 61–63.
312
Там же. С. 70–72.
313
Там же. С. 40–41.
314
Groussel R. Histoire universelle. Т. I. P., 1956. P. 212–215 (Приведена библиография).
315
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 246.
316
Вишневский Б. Н. К антропологии древнего населения Восточного Туркестана // Казанский музейный вестник. 1921. N 1–2. С. 99.
317
См.: Конрад Н. И. Начало китайского гуманизма // Советское востоковедение. 1957. N 3. С. 74, 79.
318
Особенно преуспевали астрология, астрономия и медицина (был открыт способ борьбы с тифом).
319
Ян Хин-шун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. М.; Л., 1950. С. 72.
320
Fung Yu-lan. A short history of Chinese philosophy. New York, 1948. P. 213.
321
Штейн В. М. Политико-экономический трактат древнего Китая «Гуань-цзы» // ВДИ. 1957. N 1. С. 52.
322
Там же. С. 61.
323
В оценке действий У-ди современные китайские историки придерживаются разных точек зрения. Так, Цзи Юн считает все войны, ведшиеся против хуннов, оборонительными (Реферативный сборник. 1956. N 15), а Дэн Чжи-чэн полагает, что У-ди начал серию наступательных войн [История Китая на протяжении двух тысяч лет. Шанхай, 1954 (см.: Реферативный сборник. 1956. N 13. С. 146)].
324
Симоновская Л. В., Эренбург Г. Б., Юрьев М. Ф. Очерки истории Китая. М., 1956. С. 28.
325
Го Мо-жо. Эпохи рабовладельческого строя. М., 1956.
326
Там же. С. 91.
327
Там же. С. 86.
328
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.; Л., 1950. С. 149.
329
Там же. С. 158.
330
Там же. С. 159.
331
Там же. С. 156.
332
Там же. С. 159.
333
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 71.
334
Там же.
335
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 162.
336
Там же. С. 164.
337
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 72.
338
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 162.
339
Там же. С. 149.
340
Там же. С. 167.
341
Там же.
342
Там же. С. 171.
343
Там же. С. 213.
344
Это отмечал много лет спустя Ли Бо. В стихотворении «Луна над горной заставой» он описал сложившееся положение так:
345
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 214.
346
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 107.
347
McGovern W. The early empires of Central Asia. L., 1939. P. 154–155.
348
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926. С. III.
349
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 73, 351.
350
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951. С. 479.
351
Го Мо-жо. Избранные сочинения. М., 1955.
352
Цит. по: Сыма Цянь. Избранное. М., 1956. С. 13.
353
Там же. С. 37.
354
Там же. С. 40.
355
Там же. С. 36.
356
McGovern W. The early empires… P. 161.
357
У Бичурина эти события изложены несколько иначе. Хулугу сразу отстраняет своего сына (Собрание сведений… Т. I. С. 74), а потом снова отстраняет его «по малолетству» (там же, с. 77), что является путаницей. Я даю ход событий по «Цзи-чжи тунцзян» (книга 8, цзюань 22); перевод этого неясного места выполнен В. А. Вельгусом, которому приношу благодарность.
358
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 352.
359
Руденко С. И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.; Л., 1953. С. 136–142; Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 351; Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 354.
360
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 157.
361
Там же. С. 149.
362
Там же. С. 75.
363
Там же. С. 76.
364
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926. С. 112.
365
Ли Бо — поэт эпохи Тан (701–762 гг.). На эту же тему имеется стихотворение Гао Ши «Яньский напев», но оно не дает ничего нового, повторяя официальную версию о первых удачах, тщеславии полководца и смертельной рукопашной схватке (см.: Антология китайской поэзии. 2. С, 121–123).
366
В тексте «Тяньшань»; это явная ошибка, ибо луна, восходящая над Тяньшанем, в Китае не видна.
367
Огонек. 1955. N 23. С. 9.
368
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 231.
369
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 105.
370
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 76.
371
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 76.
372
Там же. С. 77.
373
Там же.
374
Там же. С. 82.
375
Там же. С. 76, 78.
376
Там же. С. 95.
377
Там же. С. 78.
378
Там же.
379
Там же. С. 88.
380
Там же. С. 94.
381
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 214.
382
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 78.
383
Бои происходили в области Чжанйе, т. е. между Ганьчжоу и Ляньчжоу. Основной удар хуннам нанесли икюйские жуны, находившиеся в составе китайских войск.
384
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 193, 207.
385
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 81, 82.
386
Эти цифры нельзя принимать буквально, так как только китайцы тщательно подсчитывали свою добычу при сдаче ее в казну, а усуни нет.
387
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 207.
388
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 83, примечание.
389
Там же. С. 83.
390
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 208.
391
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 83.
392
Там же. С. 84.
393
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 84.
394
Там же. С. 85.
395
Там же. С. 88.
396
Брунгильда (Брунхильда) героиня немецкой «Песни о нибелунгах». Королева сказочной Исландии, ставшая супругой Гунтера, короля Бургундов, виновница смерти Зигфрида. После смерти Зигфрида Брунгильда исчезает из повествования.
397
Там же. С. 87.
398
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926. С. 118.
399
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 88.
400
Там же.
401
Там же. С. 91.
402
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 171.
403
Там же. С. 196.
404
Там же. С. 150.
405
Там же. С. 229 («Владение Яньцай переименовалось в Аланья»).
406
См.: По следам древних культур от Волги до Тихого океана. М., 1954. С. 191.
407
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 186.
408
См.: Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.; Л., 1948. Карта.
409
Там же. С. 124.
410
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 185.
411
Там же. С. 189.
412
Там же. С. 186.
413
Там же. С. 229.
414
На северных склонах Тяньшаня, между Урумчи и Гученом; на север простиралось до реки Урунгу.
415
McCovern W. The early empires of Central Asia. L., 1939. P. 191.
416
См.: Бичурин Н. Я. Тун-цзянь Гань-му за 36 г. // Рукопись. Архив Института востоковедения АН СССР. Ф. 7. Ед. хран. 1 — 15.
417
Дебс Г. Г. Военное соприкосновение между римлянами и китайцами // ВДИ. 1946. N 2. С. 45–50.
418
См.: McCovern W. The early empires… P. 191.
419
Ibid. P. 194.
420
См. рукопись Н. Я. Бичурина // Архив Института востоковедения АН СССР. Ф. 7. Ед. хран. 1-15.
421
Duyvendak S. S. L. An illustrated batte — account in the history of the former Han dinasty // «T'oung Pao». Vol. XXXIV. 1939. P. 260–261. — Дайвендэйк считает Кангюй Согдианой и везде смешивает сведения о них, но вышеприведенное исследование о границах Кангюя исключает подобное понимание. В остальном я следую цитируемому им тексту.
422
Вестник древней истории. 1946. N 2. С. 50.
423
Васильев Л. С. Культурные и торговые связи Ханьского Китая с народами Центральной и Средней Азии // Вестник истории мировой культуры. 1958. N 5. С. 45–46.
424
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 87.
425
Там же. С. 350.
426
Там же. С. 351.
427
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951. С. 446 и сл.
428
Там же. С. 450.
429
Там же. С. 458.
430
Там же. Табл. I и XIII.
431
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 68.
432
Евтюхова Л. А. и Левашова В. П. Раскопки китайского дома близ Абакана // КСИИМК. Т. XII; Евтюхова Л. А. Развалины дворца в «земле Хягас» // КСИИМК. Т. XXI; Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 479–484.
433
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 351.
434
См.: Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири; Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 352.
435
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 475.
436
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 354.
437
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 476.
438
«От государя Вынь-ди [157 гг.] сряду при пяти коленах царствовала тишина в народе; империя процвела богатствами, войска сделались многочисленны и сильны: почему, увидя носорога и черепаху, открыли Чжу-яй и пр., всего семь областей; польстившись на апельсинный экстракт и бамбуковые посохи, открыли Цзан-гэ и Юесуй; услышав о винограде и лошадях небесной породы, проникли в Давань и Аньси. После сего палаты цариц наполнились блестящим жемчугом, узорчатыми черепашинами, прозрачными изделиями из рогов носорога, перьями южных синеворонок; в дворцовых воротах появились иностранные лошади лучших пород, огромные слоны, львы, борзые псы; большие птицы толпами воспитывались во внешнем зверинце. Иностранные редкости со всех сторон стекались. Почему расширили Шан-лин-юань, ископали озеро Кхунь-мин, соорудили дворец Цянь-мынь ван-ху гун, воздвигли священный терем Шень-мин-тхай, построили царские ставки Цзя И и пр., украшенные бахромами из жемчуга и дорогих камней. Сын Неба под великолепным щитом, в пышном одеянии, облокотясь на нефритовый столик, открывал винные водоемы и мясные леса (залы с искусственными деревьями, на которых развешивалось жареное мясо — Л. Г.) для угощения иностранных гостей. Музыка, различные фокус-покусы и пляски зверей увеселяли зрение. На подарки и препровождение [иностранных гостей], на издержки далеких путешествий… на содержание войск в походах требовались несметные суммы. Когда же недостало денег, то наложили оброк на продажу вина, взяли в казну продажу соли и железа, отлили серебряную монету, ввели в употребление кожаные кредитные билеты; даже наложили пошлину на телеги, водоходные суда и весь домашний скот. Силы народа истощились и государственные доходы оскудели. К сему присоединились неурожайные годы, и повсюду возникли разбои; дороги сделались непроходимыми…»
439
Настоящая работа посвящена в основном хуннам, поэтому данные, касающиеся Китая, даются суммарно и лишь настолько, насколько нужно для истории хуннов.
440
Хэ Цзи-аюнь. Краткий очерк истории Цин Хань. Шанхай, 1955 // Реферативный сборник. 1956. N 17. С. 161.
441
Цит. по кн.: Хрестоматия по истории древнего мира. Т. I. М., 1950. С. 318.
442
Там же.
443
Колодезное поле — система общинного землевладения, в которой за единицу принимались участки земли вокруг одного участка, обрабатываемого в пользу государства.
444
«История первой династии Хань» Бань Бяо, Бань Гу и Бань Чжао //Двадцать пять лет династических историй. Т. I. Шанхай, 1935. Пер. Л. Д. Позднеевской; см.: Хрестоматия по истории древнего мира. С. 320.
445
Хрестоматия по истории древнего мира. С. 325.
446
McCovern W. The early empires of Central Asia. L., 1939. P. 154–155.
447
Чиновник, особо уполномоченный по делам данного племени. Его задачей было соблюдение интересов Китая.
448
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 103.
449
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 197.
450
Там же. С. 258.
451
Там же. С. 204.
452
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 101; Т. II. С. 210.
453
Там же. С. 92.
454
Там же. С. 102.
455
Хрестоматия по истории древнего мира. С. 326.
456
Там же. С. 326–327.
457
Там же. С. С.319.
458
Там же. С. 326–327.
459
Там же.
460
Там же.
461
Там же. С. 329.
462
Там же. С. 328.
463
Там же. С. 329.
464
«Проекты Ван Мана, внушенные конфуцианским утопизмом, не могли привести ни к отмене частной собственности на землю, ни к уничтожению рабства» (см.: Симоновская Л. В. Очерки истории Китая. М., 1956. С. 32).
465
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 103.
466
Там же. С. 105; Т. II. С. 211.
467
Там же. С. 106.
468
Там же. С. 107.
469
Там же. С. 109.
470
См.: Бернштам А. Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951. С. 37–38.
471
Там же. С. 46–47.
472
Раскопки в Ноин-ула и добытые там вещи описаны. См.: Теплоухов С. А. Раскопки курганов в горах Ноин-ула. Л., 1925; Козлов П. К. Современная Монголия — Ноин-улинские памятники. Л., 1925; Trever C. V. Excavations in northern Mongolia. L., 1932; Бернштам А. Н. Гуннский могильник Ноин-ула // Известия отделения общественных наук. 1937. N4 и путеводители по Государственному Эрмитажу.
473
Васильев Л. С. Культурные и торговые связи Ханьского Китая с народами Центральной и Средней Азии // ВИМК. 1958. N 5. С. 37–38.
474
Свыше 200 селищ и городищ. См.: Киселев С. В. Древние города Монголии // Советская Археология. 1957. N 2 C. 91-101; Пэрлээ Х. К истории древних городов и поселений в Монголии // Советская Археология. 1957. N 3. С. 43–53].
475
См.: Васильев Л. С. Культурные и торговые связи… С. 42.
476
Воеводский М. В., Грязнов М. П. Усуньские могильники на территории Киргизской СССР (к истории усуней) // ВДИ. 1938. N 3.
477
Васильев Л. С. Культурные и торговые связи… С. 39.
478
Руденко С. И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.; Л., 1953. С. 10.
479
Воеводский М. В., Грязнов М. П. Усуньские могильники… С. 168.
480
Herman A. Die Seidenstrassen vom alten China nach dem Romischen Reich // Mitteilungen der Geographische Gesellschaft in Wien. Bd. 58, 1915. S. 482.
481
Васильев Л. С. Культурные и торговые связи… С. 48.
482
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 78.
483
Давыдов А. В. Иволгинское городище (к вопросу о гуннских поселениях в Забайкалье) // Советская Археология. 1956. N 25. С. 268–273 и 295–300.
484
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т I. С. 93.
485
Там же. С. 97.
486
Там же. С. 145.
487
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 212.
488
Там же. С. 229.
489
Хрестоматия по истории древнего мира. Т. I. С. 328.
490
Там же. С. 329.
491
Там же. С. 330.
492
Там же. С. 335.
493
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 113.
494
Хрестоматия по истории древнего мира. Т, I. С. 335.
495
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 116–117.
496
Там же. С. 146.
497
Южные шаньюи установили свою иерархию параллельно иерархии северных. С этого времени все чины дублируются.
498
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 118.
499
Иакинф. История Тибета и Хухунора. Т. I. СПб., 1833. С. 22.
500
Там же. С. 28.
501
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 216.
502
Там же. С. 230.
503
Там же. С. 216.
504
Там же. С. 230 (ныне Юльэрек).
505
Там же. С. 233.
506
Там же. С. 216.
507
Chavannes Е. Trois generaux chinois de la dinastie de Han Orientaux // Pan Tch'ao T'oung Pao. Serie II. Vol. VII. 1906. P. 218–232; Васильев Л. С. Бань Чао в Западном крае // Вестник древней истории. 1955. N 1. С. 108–125.
508
В «Истории Младшей династии Хань» сообщаются подробности подчинения Хотана. Гуаньду будто бы колебался между Хунну и Китаем. В сговоре с хуннским послом был верховный жрец Хотана. По наущению посла он потребовал вороного коня Бань Чао для принесения в жертву, рассчитывая, что тот откажет и это будет поводом для конфликта. Бань Чао согласился отдать коня, но в руки самому жрецу. Когда же жрец прибыл к нему в лагерь, его немедленно обезглавили, а светского парламентера связали и выпороли. Якобы после этого напуганный хотанский царек перебил хуннское посольство и передался Китаю (Васильев Л. С. Бан Чао в Западном крае. С. 112). Это сведение нельзя принять без критики. Вряд ли хотанцы были столь пугливы, чтобы простить казнь жреца и оскорбление вельможи. Тут что-то не то. Поражает необычайная осведомленность Бань Чао, которая была возможна лишь при содействии каких-то групп населения, так как для организации обширной разведывательной сети у него не было ни времени, ни средств. Сопоставив оба эти обстоятельства, мы можем заключить, что китайский полководец использовал внутреннюю вражду в оазисах и не опирался на слои населения, недовольные хуннским протекторатом, а скорее возглавил их. Не исключена возможность, что хотанский царек отправил жреца на гибель, заранее условившись с китайцами, ибо уж слишком легко он переменил ориентацию после убийства своего влиятельного соотечественника. Такая же ситуация возникает всюду, куда бы ни пришел Бань Чао, и, надо думать, не случайно. Естественно, что в «Хоу Ханьшу» эти обстоятельства не акцентированы, так как Бань Чао не стремился приуменьшить свои заслуги в донесениях, которые обрабатывали его брат и сестра. Логика событий заставляет нас искать объяснения не только в героизме полководца, безусловно, имевшем место, но и в социально-политической обстановке в оазисах Западного края.
509
Chavannes Е. Trois generaux chinois… P. 218–230.
510
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 216.
511
Там же. С. 217.
512
Васильев Л. С. Бань Чао в Западном крае. С. 118.
513
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 119–120.
514
См. генеалогическую таблицу южнохуннских шаньюев.
515
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 121.
516
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 126.
517
Там же. С. 127.
518
Там же.
519
Шаванн (Сборник Трудов Орхонской экспедиции. Т. VI. СПб, 1903. С. 35) и Хирт (Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk. Strassburg, 1900. S. 113) сопоставили название гор Яньчжань с названием столицы Яньчжаньского наместничества в северной части Шаньси. На ошибочность этого предположения указал Грумм-Гржимайло (Западная Монголия… С. 112–113), доказавший, что топоним Яньчжань ничего общего не имеет с городком в Шаньси — Яньжаньсяно. Однако ошибка Шаванна и Хирта была механически воспринята Франке (Geschichte des chinesischen Reiches. Bd. I. 1930. S. 398). Исправление переходящей ошибки необходимо, так как она искажает весь ход событий.
520
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 129.
521
Там же. С. 151.
522
Там же. С. 128.
523
Там же. С. 125–127.
524
Обручев В. А. Избранные работы по географии Азии. Т. I. М., 1951. С. 386.
525
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 259.
526
Chavannes Е. Trois generaux chinois de la dinastie de Han Orientaux // Pan Tch'ao T'oung Pao. Serie II. Vol. VII. 1906. P. 230.
527
Ibid. P. 232.
528
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 217.
529
Там же. С. 235, 237.
530
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 129.
531
Там же. С. 130.
532
Там же. С. 131.
533
Иакинф. История Тибета и Хухунора. Т. I. СПб., 1833 С. 29.
534
Там же. С. 32.
535
Там же. С. 34.
536
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 132.
537
Chavannes Е. Trois generaux chinois… P. 256.
538
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 151.
539
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т II Л. 1926. С. 16.
540
См.: Синха Н. К. и Банерджи А. Ч. История Индии. М., 1954. С. 81; Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.; Л., 1948. С. 152; История народов Узбекистана. Т. I. 1950. С. 119.
541
См.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 134–135.
542
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 220.
543
Там же. С. 223.
544
Chavannes E. Dix inscriptions chinoises de L'Asie Centrale // Memoire presentes par divers savants. Academic des inscriptions et de belles-lettres. Serie I. Т. XI. Part 2. P., 1904. P. 209.
545
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 238.
546
Иакинф. История Тибета и Хухунора. Т. I. С. 56.
547
Там же. С. 59.
548
Chavannes E. Dix inscriptions… P. 197.
549
Иакинф. История Тибета и Хухунора. Т. I. С. 60.
550
Там же. С. 70.
551
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 154.
552
«Влиятельные личности, благодаря особенностям своего ума и характера, могут изменять индивидуальную физиономию событий и некоторые частные их последствия, но они не могут изменить их общее направление, которое определяется другими силами» (Плеханов Г. В. О роли личности в истории. М., 1941. С. 31–32).
553
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 154.
554
См.: Бичурин Н. Я. (Иакинф). Записки о Монголии. Т. III. СПб., 1828. С. 53.
555
Первое упоминание гуннов для юга России принадлежит Дионисию Периегету, писавшему в 160 г., и с этих пор название «гунны» не исчезает, повторяясь у Птолемея в 175–182 гг. Это подтверждает мысль, что хунны, убегая от Таншихая, достигли Европы и, видимо, не задержались в Приаральских степях, страшась сяньбийцев. Менчен-Хелфен отводит этот довод, считая, что тут описка переписчика (ср.: Иностранцев К. А. Хунну и гунны. Л., 1926. С. 124–152; также: Аммиан Марцеллин. История. Т. III. Киев, 1908. С. 236 и сл.).
556
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 137.
557
Там же. С. 155.
558
Там же. С. 159.
559
Там же. С. 138.
560
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 140.
561
Артамонов М. И. Очерки древнейшей истории хазар. Л., 1936. С. 24.
562
Hajdu P. Die altesten Beruhrungen zwischen den Samojeden und die jenisseischenVolkern//Acta Orientalia. T. III. Budapest, 1953. S. 88–89, 99.
563
Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV в. (ВДИ. 1959. N1). С. 134–135.
564
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами. СПб., 1880. С. 181–182.
565
«Краткие отчеты экспедиций по исследованию Северной Монголии в связи с Монголо-Тибетской экспедицией П. К. Козлова». Л., 1925. С. 26.
566
Там же. С. 30–31.
567
См.: Иностранцев К. А. Хунну и гунны.
568
Maenchen-Helfen О. The Huns and the Hsiung-nu…
569
Аммиан Марцеллин. История. Т. III. Кн. XXXI. С. 236–243; Iordanis. Ronnana et Getika. Berlin, 1882.
570
Barthold W. W. 12 Vorlesungen uber die Geschichte der Turken Mittelasiens. Berlin, 1935. S. 30–31.
571
Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка // О происхождении чувашского народа. Сб. статей. Чебоксары, 1957. С. 41.
572
Там же. С. 38.
573
Там же. С. 42.
574
Там же. С. 43.
575
Там же.
576
Ср. Maenchen-Helfen О. The legend of engines of the Huns // Bysantion. Vol. XVII. 1945. P. 244–252.
577
Аммиан Марцеллин. История. Т. III. С. 236–243.
578
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I С. 57.
579
Следует, однако, помнить, что Аммиан Марцеллин характеризовал только рядовую массу гуннов, причем, может быть, значительная доля его оценок относится к угорскому этническому субстрату. Приск, описывая двор Атиллы, дает совсем иную картину. См.: Сказания Приска Панийского в переводе Дестуниса // Ученые записки 2-го отдела императорской Академии наук. Кн. 7. Вып. I. СПб., 1861.
Книга выдающегося русского этнографа Льва Николаевича Гумилева посвящена одной из самых сложных и запутанных проблем отечественной истории — вопросу взаимоотношений Древней Руси и кочевников Великой степи на протяжении всего Средневековья. Увлекательная и эмоциональная, написанная безупречным языком, эта работа стала блестящей попыткой реконструкции подробной и целостной картины истории Евразии в XI–XIV веках.
Знаменитый трактат «Этногенез и биосфера Земли» — основополагающий труд выдающегося отечественного историка, географа и философа Льва Николаевича Гумилева, посвященный проблеме возникновения и взаимоотношений этносов на Земле. Исследуя динамику движения народов, в поисках своей исторической идентичности вступающих в конфликты с окружающей средой, Гумилев собрал и обработал огромное количество научных и культурологических данных. В этой переведенной на многие языки уникальной книге, которую автор считал своим главным произведением, сформулированы и подробно развиты основные положения разработанной Л.
Мысли и чувства автора, возникшие во время пятилетнего путешествия по Хазарии, как в пространстве, так и во времени, или биография научной идеи. Написана в 1965 г. н. э., или в 1000 г. от падения Хазарского каганата, и посвящена моему дорогому учителю и другу Михаилу Илларионовичу Артамонову.
Работа описывает историю Китая в II и III вв. н.э. во эпоху падения династии Хань и последовавшего за ней Троецарствия (фаза обскурации древнекитайского суперэтноса).
«Три китайских царства» – книга, которая состоит из работ Льва Николаевича Гумилева, в значительной мере, посвященных китайской истории. Они опубликованы в советской периодике 50-80-х гг. прошлого века, хотя есть и более поздние его работы, в том числе, «Ритмы Евразии» – последний, незавершенный труд великого евразийца.
В книгу включены важнейшие работы Л.Н. Гумилева: «От Руси до России», «Конец и вновь начало», «Этногенез и биосфера Земли». В первой книге известный русский историк и географ рассматривает историю России, которая тесно переплетается с историей соседних государств и племен. Сочетание традиционных приемов исторического исследования с глубоким географическим анализом позволило автору создать целостную картину развития Российского государства в контексте мировой истории. «Конец и вновь начало» представляет собой цикл лекций по народоведению, прочитанных автором в 1980-е годы.
Hoaxer: интересные очерки об осаде Севастополя во времена Крымской войны, написанные крымским историком.Об авторе:Шавшин Владимир Георгиевич — Историк, краевед, член Союза журналистов Украины, член Национального союза писателей Украины, лауреат республиканской премии Крыма, заслуженный работник культуры Украины. Кандидат исторических наук. Автор книг по истории Крыма, Севастополя и Балаклавы: «Балаклавский Георгиевский монастырь», «За веру и Отечество» (в соавторстве), «Альминское сражение», «Балаклава», «Бастионы Севастополя», «Каменная летопись Севастополя», «Имя дома твоего».[1] — примечания, где {*1} — Так помечены ссылки на постраничные примечания. {1} — Так помечены ссылки на литуратуру и источники.
Монография затрагивает мало изученные в отечественной науке проблемы источниковедения, социальной истории и истории христианской церкви в Западной Европе. Исследуется текст «Деяний архиепископов гамбургской церкви» – сочинения, принадлежащего немецкомхронисту второй половины XI в. Адаму Бременскому. Рассмотрены не которые аспекты истории Гамбург-Бременского архиепископства в эпоху северных миссий (IX – сер. XII в.), отдельные вопросы истории проникновения христианской религии в средневековую Скандинавию.
На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Более 60 лет прошло со дня окончания советско-японского вооруженного конфликта на границе между Монголией и Китаем, получившего в советско-российской историографии название "бои на реке Халхин-Гол". Большую роль в этом конфликте сыграла авиация. Но, несмотря на столь долгий срок, характер и итоги воздушных боев в монгольском небе до сих пор оцениваются в нашей стране и за рубежом с разных позиций.
Среди учебных изданий, посвященных европейскому Средневековью, книга Г.Г.Кенигсбергера стоит особняком. Автор анализирует события, происходившие в странах как Западной, так и Восточной Европы, тесно увязывая их с теми процессами в социальной и культурной жизни, которые развивались в Византии, исламском мире и Центральной Азии Европа в 400-1500 гг. у Г.Кенигсбергера – это отнюдь не «темные века», а весьма динамичный период, в конце которого сформировалась система ценностей, оказавшая огромное влияние на все страны мира.Книга «Средневековая Европа, 400-1500 годы», открывающая трехтомник «История Европы», была наиболее успешным изданием, вошедшим в «Серебряную серию» английского издательства Лонгман (ныне в составе Пирсон Эдьюкейшн).Для студентов исторических факультетов и всех интересующихся медиевистикой.
Книга «Хунны в Китае» (Три века войны Китая со степными народами. III–VI вв.) посвящена сложному периоду в истории Китая и кочевых народов Азии. Автор рассматривает в неразрывной связи исторические и этнографические процессы, подчеркивая важную роль, которую сыграли кочевые народы, противодействовавшие китайской экспансии.
«История народа хунну» Льва Гумилева – одна из самых значительных работ этого величайшего российского ученого.Вы спросите, кто они такие, «народ хунну»? Так называли себя те, кого в европейской исторической традиции принято именовать Гунами, кочевой народ, обогативший генофонд едва ли не каждой европейской и азиатской нации.Величайшего из завоевателей «эпохи переселения народов» – царя гуннов Аттилу – помнят все. Но каковы были другие великие полководцы народа хунну, огнем и мечом покорявшие все новые и новые страны? Каковы были жизнь, культура и искусство гуннов? Какую судьбу уготовила им История? Вот лишь немногие из вопросов, ответы на которые вы получите в этой книге...