История легионов Рима. От военной реформы Гая Мария до восхождения на престол Септимия Севера - [42]

(замещающих), чтобы занять места в легионах. Но хотя это правда, что Флавии и Антонины широко распространяли гражданские права в провинции и активно использовали новые и, возможно, лучшие материалы для легионов, утверждение, что итальянцев перестали вербовать в армию, все же представляется слишком поспешным обобщением. Замена итальянцев жителями провинций – медленный и постепенный, а вовсе не внезапный и одномоментный процесс. В 70—117 гг., хотя записи за этот период редки и не полны, в рейнской армии доля итальянских солдат осталась примерно такой же, как во время принципатов Юлиев – Клавдиев. К примеру, из одиннадцати надписей, оставленных легионом XIV Gemina (Сдвоенный) между 70 и 92 гг., четыре из Италии, две из Нарбонской Галлии, одна из Норика и четыре из Колонии Агриппины. Из восьми эпитафий солдат легиона X Gemina (Сдвоенный), который был на Рейне в 70—105 гг. (circ.), три из Италии, две из Галлии, одна из Калагуриса и одна из Астиги (Эсиха) в Испании. Еще одна эпитафия из Эмоны в Паннонии. Легион VI Victrix (Победоносный) оставил в Британии записи о солдатах, описывающих себя как «cives Italici et Norici», и одну запись в своем германском лагере о солдате итальянского происхождения. Эти записи, пусть и немногочисленные, если и не дают полного представления о составе германских легионов во времена Флавиев, во всяком случае, свидетельствуют против взгляда, исключающего итальянцев из службы в легионах в эти годы. В Дунайском регионе восточные и местные источники, естественно, начали привлекаться раньше, чем на Рейне, но процесс, судя по всему, был аналогичным. К примеру, судя по восьми надписям, оставленным легионом I Italica (Италийский) в Мезии, два солдата были из Италии, один из Нарбонской Галлии, два из Македонии и четыре из Фракии. Надпись, обнаруженная в Добрудже, что в Нижней Мезии, сделанная «в честь храбрых мужчин, павших в дакийских войнах», показывает трех человек из Италии, двух из Норика, двух из Нарбонской Галлии, восьмерых из Ара Клаудиа, одного из Далмации, одного из Македонии и четырех из Малой Азии.

Изменившаяся система II в. видна в надписи, перечисляющей имена солдат легиона VH Claudia (Клавдиев), которые были набраны в 169 и уволены в 195 г. По местам рождения они разделились следующим образом: Фракия 3, Дакия 6, Паннония 2, Иллирик 3, Мезия 103, castris 7. Показателен пример двух легионов, сформированных Марком Аврелием. Они имеют когномен Italica (Италийский) и номера II и III, словно продолжая серию, начатую легионом I Italica (Италийский) Нерона. Это предполагает, что они набирались из Италии, в противоположность местным провинциальным регионам вербовки других легионов периода. Такой взгляд подтверждается двумя свидетельствами. Единственные надписи, где указаны места рождения солдат этих легионов, показывают, что они происходили из Теревентума (Тривенто) и Сомума, что в Италии. Также в 165 г. М. Клавдий Фронтон выступает в качестве офицера-вербовщика «ad iuventutem per Italiam legendam», должно быть, для двух новых легионов Марка Аврелия.

Политика вербовки восточных легионов из Галатии и Каппадокии подтверждается Тацитом, когда, описывая подготовку к кампании Корбулона, он говорит: «habiti per Galatiam Cappadociamque dilectus» (были проведены наборы в Галатии и Каппадокии). Восточное происхождение солдат легиона III Gallica (Галльского) подтверждает их поклонение солнцу, которое Тацит объясняет «ita in Syria mos est». Скудные эпиграфические свидетельства, касающиеся восточных легионов, подтверждают литературные источники. Например, два солдата, переведенные из легиона III Gallica в легион III Augusta в Африке, были выходцами из Сирии. Из трех записей о легионе X Fretensis (Пролива) две относятся к солдатам галатского происхождения, а одна – к солдату из Сирии. К счастью, значительно более полные свидетельства получены из Египта, и можно считать, вербовочная политика, принятая для легионов там, применялась и в других восточных подразделениях. Лескьер, получивший свои цифры из знаменитой коптской надписи, которая указывает имена и места рождения тридцати шести солдат, и из других надписей, относящихся к легиону III Cyrenaica (Киренаикскому) и XXII Deiotariana (Дейотаров), утверждает следующее. Из 61 солдата в I в. 8 были из Италии, Галлии или Африки, а 53 – из Малой Азии, Сирии и Египта, в пропорции 29 (из Малой Азии, в основном из Галатии) к 24 (из Сирии и Египта). Следует отметить, что большое разнообразие племен среди солдат объясняется тем, что новобранцам предоставляли гражданские права, а 27, включая 4, которые указывают свое место рождения как castris, происходили из племени поллиа. Его обычно выбирали из-за тесных связей с лицами, получившими гражданские права при вступлении в легион. Таким образом, есть четкое свидетельство своеобразной вербовочной уловки. Наконец, переход к местной вербовке подтверждается надписью 194 г., относящейся к легиону II Traiana (Траянову). Из 46 солдат 30 человек были из Египта, а 22 указали как место своего рождения castris.

Интересное свидетельство о легионе III