История коммунизма в России - [22]
Александр II стал самой знаменитой жертвой терроризма, но далеко не единственной. В ходе террористических актов погибло очень много людей, не являвшихся ни чиновниками, ни министрами. Во время взрывов и других терактов погибали простые люди. По подсчетам историков, только за 10 лет – с 1901 по 1911 год – погибло около 17 тыс. человек[36]. Террор уничтожал не только свободу, но и людей.
3. Проникновение марксистских коммунистических идей в Россию
Вскоре после возникновения народничества в России появились сторонники еще одного, принципиально нового для России революционного течения – марксисты. Ранее уже упоминалось, что для них, так же как и для народников, было характерно отрицание частной собственности, но в отличие от народников марксисты связывали свои надежды на революцию не с крестьянством, а с рабочими, наемными работниками заводов, фабрик и мелких производств.
Ранее уже говорилось, что марксизм возникает в Западной Европе в середине XIX века и свою главную цель видит в подготовке и свершении крупномасштабной социальной революции, которая отменит частную собственность, установит господство государственной собственности и введет социализм как переходный период к коммунизму. Следует напомнить, что отличие марксизма от других революционных течений заключается в марксистских идеях о диктатуре пролетариата и об особой коммунистической партии для захвата политической власти.
Интересно, что один из видных марксистов Европы К. Каутский в начале XX века заявил, что если марксисты захватят власть в России и начнут строить социализм, то у них получится не диктатура пролетариата (рабочих), а диктатура партии. Но в даже в конце XIX века трудно было предположить, что марксистская партия действительно может захватить в России политическую власть.
Первая марксистская российская группа была создана в 1883 году, называлась она «Освобождение труда», руководил ею бывший член «Земли и воли» и «Черного передела» Г. В. Плеханов. Группа была малочисленна, да и образована она была за пределами России, в Швейцарии.
Члены группы в основном занимались изучением и переводом на русский язык работ К. Маркса, одним из первых был переведен, конечно, «Манифест коммунистической партии». Переведенные на русский язык работы Маркса передавались по разным каналам в Россию. Так в России целенаправленным образом стали распространяться коммунистические идеи.
Первые марксисты России обратили внимание на следующее обстоятельство: после реформ 60-х годов XIX века в стране стремительно развивалась экономика, промышленность, следовательно, быстро росло количество заводов и фабрик, а значит, росло число рабочих. Следует особо подчеркнуть, что крупные заводы и фабрики сосредоточивались в крупных городах, прежде всего в обеих столицах России – Москве и Санкт-Петербурге. А политическая история России начиная с XVIII века показывала, что тот, кто контролирует столицу, тот контролирует всю страну. Это было одним из следствий той абсолютной централизации, которую установил Петр I. Российские марксисты сделали вывод: рабочая партия при продуманной политике сможет контролировать крупные города, прежде всего столицы. Собственно, это было специфическим пониманием основного положения марксизма, выраженного в формуле «Капитализм сам создает своего могильщика». Имелось в виду, что при рыночной экономике (называемой марксистами капитализмом) растет число рабочих, которые с течением времени захватят власть и возьмут в свои руки те заводы и фабрики, на которых они работают.
В Западной Европе, где родился марксизм, этого не произошло, поскольку марксисты не учли всех достоинств развитой демократии. В России же сложилась совершенно особая ситуация. Но в 1883 году марксисты были малочисленной группой, основным средством революционеров оставался террор. Следует заметить, что между революционным марксизмом и революционным терроризмом народников существовала определенная преемственность. Достаточно указать на эволюцию первого русского марксиста Плеханова, бывшего ранее членом «Земли и воли», а потом членом «Черного передела». Другим членом группы «Освобождение труда» была В. Засулич, тоже бывший член «Земли и воли». Более того, Вера Засулич совершила один из самых заметных террористических актов в России. В 1878 году она стреляла в градоначальника Петербурга Ф. Трепова и ранила того, затем была оправдана в судебном заседании, после чего вынуждена была эмигрировать.
Подобную эволюцию от идей терроризма к марксизму проделали и многие другие народники и марксисты России. Но в одном случае эта связь между народничеством и марксизмом имела для России просто устрашающие последствия.
После убийства императора Александр II новым императором стал его сын Александр, которому было 36 лет. Но молодой царь оказался менее склонным к реформам, чем его отец. Следует отметить, что удачный террористический акт тяжело сказался на ходе демократических преобразований в России. И в этом обстоятельстве нет ничего парадоксального. Революционные организации, тем более использующие террористические методы, как правило, более далеки от демократических и гуманистических преобразований, чем сторонники эволюционного демократического развития.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.