История коммунизма в России - [172]
Право. От славянских слов правый, правильный. В применении к законам право означает не любые законы, а правильные, справедливые. Следует выделять объективное право и субъективное право. Объективное право – это законы страны. Субъективное право – это возможность человека что-то иметь или требовать, опираясь на помощь государства. В этом смысле люди и говорят «имею право», «не нарушайте мои права». Смысл объективного права понимается по-разному. Наилучшим можно назвать понимание, сформулированное великим русским мыслителем В. Соловьевым: право – это минимум добра и справедливости, гарантированный государством в законах. Право соединяли со справедливостью уже юристы в Древнем Риме, но Соловьев внес уточнение с помощью слова минимум. Самое важное доказательство правоты Соловьева содержится в кодексе вавилонского царя Хаммурапи, составленном в XVIII веке до н. э., где говорится, что царь принял эти законы, чтобы дать справедливость вдове и сироте и чтобы сильный не обижал слабого.
Через 3600 лет после Хаммурапи коммунисты сформулируют другой смысл права: право – это воля господствующего класса, выраженная в форме закона и выражающая интересы этого класса. Через 3700 лет после Хаммурапи коммунисты, захватив власть в России, будут принимать законы в интересах руководства коммунистической партии. Право в коммунистическом смысле должно защищать власть, сильных людей, а не слабых (по Хаммурапи). Очевидно, какой из этих двух смыслов гуманнее. В начале XXI века в России (особенно среди самих правоведов) распространяется еще один смысл права: право – это мера допустимой свободы. Но здесь нелишне вспомнить о крепостном праве и других вариантах рабства, где свободы вообще не допускалось, а законы были. Можно напомнить, что словосочетание крепостное право было, согласно выражению А. Кони, насмешкой над правом.
Православие. Буквально – правильное верование, правильное учение. Отсюда латинское наименование – ортодоксальное, ortodoxia. Одно из самых распространенных в мире и особенно в России направлений христианства. Очень часто даже в научной литературе православие в России отождествляют с тем направлением в христианстве, которого придерживается и которое контролирует Русская православная церковь (РПЦ) – централизованная организация профессиональных священников, получающих деньги за свою работу. С этой точки зрения те православные верующие России, которые не приняли религиозные реформы патриарха Никона в XVII веке, называются раскольниками или старообрядцами. Но с точки зрения противников реформ Никона и их современных последователей, именно они сами и есть православные, а относящиеся к системе РПЦ – никониане, во многом отошедшие от православия. У большинства течений традиционного православия нет профессиональных священников, получающих плату за свою религиозную деятельность. Интересно, что слово мусульмане (арабского происхождения) по своему первоначальному значению – правоверные – очень близко первоначальному значению слова православные.
Продразверстка. Слово, используемое в научной и учебной литературе при коммунистическом режиме для обозначения политики, суть которой заключалась в насильственной конфискации большей части продовольствия у крестьян России в 1918–1921 годах. Но слово «продразверстка» смягчала первоначальный смысл, первоначальное название этой политики – продовольственная диктатура, утвержденная ленинским декретом в 1918 году. Смысл продовольственной диктатуры заключался в насильственной концентрации всего продовольствия в руках представителей органов власти и распределении его среди самих себя и своих сторонников.
Профсоюзы. Первоначальный смысл – организации, целью которых является деятельность по отстаиванию прав наемных работников перед владельцами и управленцами предприятий и организаций. Основные способы такой деятельности – коллективные переговоры и забастовки. После того как коммунисты захватили государственную власть в России, они захватили в свои руки и все предприятия. В такой ситуации забастовки приравнивались к борьбе против государства. По решению Ленина, принятому в начале 1918 года, профсоюзы превратились в школу коммунизма – в послушных помощников директоров предприятий, помогавших дирекции управлять наемными работниками и эксплуатировать их. За эту помощь дирекция позволяла псевдопрофсоюзам контролировать распределение жилья и льготных путевок в санатории и дома отдыха. Подавляющее большинство профсоюзов России и в начале XXI века остались
