История коммунизма в России - [11]
Какими бы разнообразными и многочисленными источниками ни пользовался ученый-историк, какие бы методы он ни применял, решающую роль в создании научной работы будет играть используемая концепция всемирно-исторического процесса, даже если ученый работает над какой-то узкой исторической проблемой, например над экономическим развитием какого-то региона в какой-либо стране в 90-е годы XIX века. Концепция (от латинского слова conception – понимание) – это основные принципы какого-то учения, его базовые положения, придающие учению системный, последовательный и непротиворечивый характер.
Следует понимать, что изучение истории любой страны зависит от используемой концепции всемирно-исторического процесса. Отдельная часть, область страны не может развиваться вне зависимости от общего развития страны в целом. А любая страна не может существовать изолированно от соседнего региона. А определенный регион не может быть отгорожен от мира в целом. Не случайно уже во II веке до н. э. греческий историк Полибий написал многотомный труд «Всеобщая история», где он подчеркивал, что отныне (то есть примерно 2200 лет назад) нельзя писать историю отдельного государства, а нужно писать общую историю.
Но, даже признавая взаимосвязь истории различных народов, можно по-разному отвечать на вопросы, поставленные в начале этого раздела. Следует заметить, что эти проблемы волновали не только историков и философов, но и представителей других наук, других областей духовной культуры, например религиозных мыслителей, а также писателей, поэтов.
Один из первых ответов на вопросы о смысле человеческой истории прозвучал из уст греческого поэта VII века до н. э. Гесиода. В своей поэме «Труды и дни» он сформулировал идею о золотом веке, который был очень давно и в котором прекрасные люди вели прекрасную жизнь[15]:
Затем, согласно Гесиоду, на смену золотому веку пришли века серебряный, бронзовый, медный, а за ними век железный, где человек несчастен, а нравы людские развращены:
То есть, по Гесиоду, смысл истории в том, что человечество становится все хуже и хуже. Подобные идеи встречались задолго до этого автора. Например, уже в египетских текстах III тысячелетия до н. э. можно обнаружить сетования на то, что люди и порядок приходят в упадок, дети перестают уважать родителей, расцветает взяточничество. Подобный взгляд на развитие человеческого общества распространен и в начале XXI века. Многие считают, что раньше все было лучше: и люди, и нравы, и порядки, и климат, и даже футбол. Подобные идеи исходят из принципа деградации человечества.
В рамках подобных представлений не допускается идея прогресса, то есть постепенного улучшения общества и жизни людей. Предполагается, что общество деградирует, а содержание множества исторических событий объясняется эгоизмом и людской агрессией. Этими же качествами и мотивами определяются и свойства целых народов и государств.
Идея прогресса не допускается и в теориях круговорота, то есть в тех, где считается, что человечество не деградирует, но и не улучшается, не прогрессирует, следовательно, в человеческой истории нет другого смысла и другой цели, кроме как стремления народов выживать и приспосабливаться к повторяющейся жизни.
Одними из самых распространенных пониманий смысла и цели человеческой истории являются конфликтные концепции человеческой истории. В них можно выделить следующие варианты. Первый (самый распространенный): вся история человечества – это бесконечная борьба племен, народов, государств между собой за лучшую жизнь, лучшие земли до тех пор, пока один народ или одно государство не возвысится над остальными (или же несколько народов и государств). Подобные идеи возникли уже в Древнем мире и, скорее всего, еще в первобытном обществе.
Из этих идей исходили такие преступные маньяки, как Наполеон в XIX веке, Гитлер в XX веке. На таких идеях держится и теория геополитики в XXI веке, которая рассматривает весь мир как арену бесконечной борьбы народов и государств за природные ресурсы Земли. В этом плане представляется очень интересной определение геополитики, данное в романе известного русского писателя рубежа XX–XXI веков Виктора Пелевина «Generation “П”»:
Основным содержанием геополитики является неразрешимый конфликт правого полушария с левым, который бывает у некоторых людей от рождения[16].
Действительно, некоторые люди считают, что весь мир настроен против них и против всех. Эта вера во всеобщую борьбу часто связана с внутренней противоречивостью психики человека, что и порождает у них невротические комплексы. Некоторые люди склонны свои комплексы переносить на восприятие всего мира.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.