История Италии - [9]
Дорический храм Цереры (или храм Афины) в Пестуме. Ок. 500 до н. э.
107 до н. э. Гай Марий, назначенный консулом, принимает командование римской армией в Северной Африке, где выигрывает Югуртинскую войну 111–105 годов — восставший царь Нумидии Югурта проведен пленником в его триумфе в Риме и уже в 104 году казнен. Усилив свои политические позиции, Марий получает полномочия на реорганизацию армии: им созданы легионы численностью 4500 человек, с их подразделением на десять когорт, каждая из которых состоит из трех меньших соединений во главе с офицером, центурионом.
102 до н. э. Марий проводит успешную кампанию против германских племен кимвров и тевтонов, которые после вторжения в Галлию попытались проникнуть в Италию.
91 до н. э. Резко обостряется напряженность между Римом и соседними италийскими народами и городами, зависимыми от Рима и именовавшимися socii Italici («италийские союзники»). Дебаты насчет их политического статуса, прав гражданства и значительной контрибуции на покрытие военных операций перерастают в открытое возмущение, известное как Гражданская война.
89 до н. э. Ради прекращения внутренних войн римляне идут на уступки в вопросе гражданства, предоставив полные права «италийским союзникам» — тем из них, кто сложил оружие.
87 до н. э. Консул Луций Корнелий Сулла встает во главе армии, готовящейся к подавлению мятежного царства Понт в Малой Азии с ее правителем Митридатом VI Евпатором. Во время формирования экспедиционных войск в южной Кампании старый враг Суллы Марий оспаривает его назначение. Консул с войсками направляется в Рим, но Марий бежит в Африку. Когда Сулла со своей армией отбывает на восток, Марий возвращается в Италию и, войдя в Рим, расправляется со своими политическими противниками. Сам же он умирает в следующем году, вскоре после провозглашения его консулом.
84 до н. э. Успешными действиями против Митридата Сулла возвращает себе политическую поддержку в Риме. По возвращении в Италию он избавляется от сторонников Мария и находит соратников в лице двух богатых и амбициозных молодых патрициев Марка Лициния Красса и Гнея Помпея.
82 до н. э. Сулла становится диктатором Рима и переходит к режиму террора: его противники из числа военных и политиков сразу истребляются или изгоняются, стоит лишь их именам появиться в наводящих всеобщий ужас «проскрипционных списках».
81 до н. э. Потряся до основания всю римскую политическую и юридическую систему (включая ограничение прав трибунов, введение особых судов и возрастного ценза для административных должностей) Сулла отказывается от своего диктаторства и спустя три года умирает в полном уединении. Его реформы усиливают позиции сената и армии, создав предпосылки для социальной вражды и почву для длительной борьбы за власть, которая в конечном итоге и разрушит Римскую республику.
73 до н. э. Гладиатор-фракиец Спартак, укрываясь на склонах Везувия, формирует армию из беглых рабов со всей ближней и дальней округи. Успешное отражение атак правительственных войск заставляет сенат собрать самые крупные силы за всю историю Рима. В сражении против Марка Красса сам Спартак погибает, а захваченные в плен рабы подвергаются казни через распятие: столбы с ними в назидание выставляются вдоль Аппиевой дороги — первой и главной стратегической дороги римлян.
В мире языческой античности сострадание не принадлежало к числу почитаемых добродетелей. В обществе, где неоплачиваемый труд был само собой разумеющимся, а экономическое процветание во многом зависело как раз от него, рабы не могли надеяться на симпатию со стороны свободных граждан. В глазах историков того времени Спартак (ок. 109-73) не приобрел романтического ореола: они единодушны в том, что в 73 году до н. э. Рим лишь чудом не погиб от армии рабов. Рабы представляли собой более чем реальную угрозу, и о серьезности положения свидетельствует небывало высокая численность правительственных войск, собранных под командованием Красса: сенат опасался, что восстание охватит весь полуостров, и для его беспощадного подавления были приложены все силы. Этим успехом сенат, несомненно, набрал новый политический вес, обеспечив себе популярность и поддержку со стороны плебса.
В XIX–XX веках идеологи социалистических движений сделали Спартака вождем пролетарского восстания. По роману Говарда Фаста, американского писателя левого толка, Стэнли Кубрик создал эпическую киноленту Спартак, где римские патриции предстают скандально продажными и распутными. Исторические факты не дают оснований видеть в этом восстании нечто иное, нежели локальный мятеж недовольных рабов из латифундий, последовавших за Спартаком в силу его врожденных задатков лидера, а не якобы предложенной им идеологической программы по радикальному изменению общества.
