История и культура гуннов - [152]
Кроме гуннских вторжений и набегов на Балканы, главные события начала V в. в той или иной степени были связаны с христологическим вопросом, иными словами, с тем, как в личности Иисуса Христа сочетаются божественный и человеческий аспекты. В первой половине V в. этот вопрос расколол христианское население Восточной империи, где теологическая проблема осложнялась борьбой между церковными властями, особенно между главами Александрийской и Константинопольской церквей. Одну крайность представляли несторианцы, сторонники патриарха Нестория из Константинополя (428–431), который был последователем Антиохийской школы теологов и настаивал на строгом разделении божественной и человеческой сущностей Христа. Главными антагонистами Нестория были александрийские патриархи Кирилл (412–444) и Диоскор (444–451), утверждавшие, что в воплощенном в человеческий облик Христе две сущности объединились в одну – божественно-человеческую. Доктрина единой сущности – монофизитизм – одержала верх над несторианством на III Вселенском соборе в Эфесе в 431 г. и еще раз – в 449 г.
Вскоре после первого из них Несторий отправился в ссылку, во время которой написал труд Book of Heraclide, в котором он защищал свои взгляды. Книга сохранилась в сирийском переводе. После смерти Феодосия II к власти пришел его преемник Маркиан (Марциан) (450–458), супруг принцессы Пульхерии. По его инициативе после консультаций с папой Львом I (440–461) в 451 г. был созван IV Вселенский собор в Халкидоне. Он подтвердил осуждение несторианства, продолжавшего существовать только за пределами империи, и объявил, что даже после воплощения в человеческий облик Христос был един в двух сущностях. Эта компромиссная формула практически ничего не решила, и в течение двух следующих столетий споры относительно монофизитизма оставались главной религиозной и политической темой на востоке страны и в отношениях между Востоком и Западом.
Тем временем Восток, особенно Балканский полуостров, сильно страдал от гуннского вторжения и крупной дани, выплачиваемой гуннам, в соответствии с разными договорами, заключенными с ними восточным правительством. Тем не менее это правительство было достаточно сильным, чтобы не дать гуннам и их союзникам-варварам основать варварские царства на своей территории. Иная ситуация сложилась на Западе во время правления Валентиниана III. Здесь правительство было слабым в военном отношении и не могло защитить себя против бесчисленных врагов-варваров, не прибегая к помощи гуннских или германских вспомогательных частей. Реальная власть принадлежала даже не императору, а главнокомандующему вооруженными силами, magister utriusque militia, обычно отличавшемуся от прочих военачальников титулом патриция. В начале правления Валентиниана III магистром на Западе был Феликс, но в 430 г. он был убит, и его преемником стал Аэций. Как говорилось раньше, Аэция еще во время правления Гонория отправили заложником к гуннскому двору. После своего освобождения Аэций мог использовать гуннские войска там, где считал нужным, даже против правительства в Равенне. Поэтому в 432 г., когда регентша Галла Плацидия пожелала сместить его, Аэций при поддержке гуннского контингента сумел настоять на своем возвращении на должность. В других случаях Аэций смог позвать гуннов на помощь против германских врагов империи, против бургундов в 436 г. и против вестготов в 437 г. Деяния Аэция воспеты в нескольких поэмах его современником Меробавдом.
Гунны, однако, были не единственными варварами, вмешивавшимися во внутренние дела Западной империи. В 427 г. Бонифаций, командующий в Северной Африке, сторонник Галлы Плацидии и Валентиниана III, был доведен дворцовыми интригами в Равенне до отчаяния, взбунтовался и сразу ощутил угрозу прибытия многочисленной имперской армии в Африку. В этой ситуации он прежде всего призвал на помощь вандалов, потом обосновался в испанских провинциях Бетика и Карфагененсис. При короле Гайзерихе (ум. 477) они в 429 г. пересекли Гибралтарский пролив и после ряда побед создали мощное и независимое государство вандалов в богатейших североафриканских провинциях Проконсульская и Бизацена. Самым угрожающим для Западной Европы вообще и для Италии в частности было создание сильного флота вандалов. Это сделали после захвата Гайзерихом Карфагена в 439 г. Одновременно британские провинции заняли англы, саксы и юты. Бургунды и аланы обосновались в галльских провинциях Вьенская и Арморике (Бретань), отколовшихся от империи.
В следующем десятилетии, однако, у правительства в Равенне появилось еще больше проблем. Король вандалов Гайзерих почувствовал опасность со стороны вступивших в союз вестготов и свевов, оккупировавших часть Галлии и Испании, поэтому он решил убедить гуннского царя Аттилу напасть на его врагов в Западной Европе. Одновременно принцесса Гонория, которую ее брат император Валентиниан III собирался отдать в жены сенатору, предложила руку Аттиле. Гуннский правитель потребовал у правительства Равенны свою невесту и половину империи в приданое. Правительство ответило отказом. В 451 г. Аттила выступил в Галлию, собирая по пути солдат из подчиненных племен. Аэций не был готов к нападению – в его распоряжении находились лишь небольшая действующая армия и федераты. К счастью для империи, вестготский король Теодерих вовремя понял, что атака Аттилы направлена не только против империи, но и против него. И вестготы пришли на помощь римлянам в Галлии. Римский союз с вестготами заставил Аттилу снять осаду Орлеана, которую гунны успешно начали, и отступить на северо-восток в провинцию Белгика. Там состоялось великое сражение у locus Mauriacus, в котором римляне с федератами и вестготскими союзниками одержали победу. Потери у обеих сторон были очень большими, но гуннам в конце концов позволили уйти домой. В 452 г. Аттила вторгся в Италию, но голод и болезни заставили его уйти, ограничившись разграблением городов в долине По. Он умер внезапно – в 453 г., и основанная им империя быстро распалась. Германские племена, включенные им в царство, восстали против гуннских господ и частично поступили на службу в римскую армию. Последнее было справедливо, к примеру, для группы остготов под руководством Теодериха Страбона. Косой и его люди стали федератами в восточной армии и со временем превратились в главную опору генерала Аспара. Хроника 379–468 гг., составленная испанским епископом Идатием, содержит полезную информацию относительно последней военной кампании Аттилы.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».