История гражданского общества России от Рюрика до наших дней [заметки]
1
Кривоносое М. М. Мы потеряли три России. М., 2011.
2
https://ru.wikipedia.org/ Гражданское общество
3
Там же.
4
Беляков А. В., Матвейчев О. А. Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009.
5
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии.
6
Беляков А. В., Матвейчев О. А. Указ. соч.
7
Там же.
8
Там же.
9
Прокопий из Кесарии. Война с готами. М.: СП. Кондратьева, 1950. С. 297.
10
Льюис Генри Морган (1818–1881) – известный американский учёный, этнограф, социолог и историк. Создатель научной теории первобытного общества, один из основоположников эволюционизма в социальных науках.
11
Лихачев Д. С. Новгород Великий… С. 3.
12
http://www.redov.ru/istorija/rus_novgorodskaja/p9.php
13
Янин В. Л. Очерки истории средневекового Новгорода. М., 2008, с. 26.
14
Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения: Средневековый Новгород. М., 1977. С. 230.
15
Там же.
16
Оригинал см. на: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4869
17
Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций в трех книгах. Кн. 1. М., 1993, с. 119.
18
История государства Российского: Жизнеописания. IX-XVI вв. М.,1996, с. 8.
19
Аскольд и Дир – киевские князья (вторая половина IX в.). Совершили поход на Константинополь. По некоторым данным, христиане. Были убиты князем Олегом ок. 882 г. Есть версия, что был один князь Аскольд, а Дир – его прозвище или звание.
20
Янин В. Л. Очерки истории средневекового Новгорода. М., 2008, с. 28
21
Там же, с. 33.
22
Там же.
23
Костомаров Н. И. История Руси Великой. М., 2004. Т. 10: Северные республики Руси. С. 32.
24
Костомаров Н. И. История Руси Великой. Т. 10. С. 32.
25
Новгородская гривна в то время весила 204 г, киевская – 165 г.
26
В дальнейшем новгородцы еще раз помогли Ярославу утвердиться на киевском престоле. В 1018 году польский король Болеслав Храбрый, приглашённый Святополком, разбил войска Ярослава, захватил Киев и сам попытался стать киевским князем. Но киевляне начали против него партизанскую войну, и Болеслав поспешно бежал из Киева, лишив Святополка военной помощи. Ярослав, после поражения вернувшись в Новгород, хотел бежать «за море». Но новгородцы, изрубив его суда, сказали князю, что они хотят биться за него с Болеславом и Святополком. Они собрали деньги, заключили новый договор с варягами и сами вооружились. В 1019 году новгородско-варяжское войско во главе с Ярославом битве на реке Альте разбило воска Святополка, который был ранен и бежал. Ярослав окончательно утвердился на киевском престоле.
27
Подробный разбор всех «за» и «против» подлинности Ярославовых грамот дан в: Петров А. В. От язычества к Святой Руси: новгородские усобицы: К изучению древнерусского вечевого уклада. Монография. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2003. 352 с.
28
Греков Б. Д. Революция в Новгороде Великом в XII веке // Ученые зап. ин-та истории РАНИОН. Т. IV. М., 1929. С. 13–14.
29
Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения… С. 231.
30
Фроянов И. Я. Древняя Русь. С. 111–112.
31
Пассек В. В. Новгород сам в себе // ЧОИДР. Кн. 4. 1869. С. 5–6.
32
Костомаров Н. И. Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). М.; Смоленск, 1994. С. 31–32.
33
Свердлов М. Б. К изучению господской земельной собственности в Новгороде XIII–XIV вв. // Новгородский исторический сборник. СПб., 2003. № 9 (19). С. 133.
34
Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения. С. 233.
35
Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV-XV веков. Ч. 1. С. 239–254.
36
Янин В. Л. Как устроен «вечевой строй»… С. 72, 79; У истоков новгородской государственности // Вестник РАН. 2000. Т. 70. № 8. С. 675–676, 680–681.
37
Подробней об этом см.: Манягин В. Г. Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. Русское слово и русская книга в истории Отечества. М.: Книжный мир, 2014. 320 с., илл.
38
http://dic.academic.ru/dic.nsf/personal_names/513/Вечеслав
39
Фроянов И. Я. Киевская Русь. Л., 1980, с. 184.
40
Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т.1. М., 1997. Стб. 377-378
41
Так считали В. Б. Антонович («Архив Юго-Зап. Рос.», ч. V, т. I) и частично – А. Ф. Кистяковский («Права, по которым судится малор. народ», с. 82) и Ф. В. Тарановский («Обзор памятников магд. права зап. – русских городов литовской эпохи»). Подробнее см.: Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. Энциклопедический Словарь. Магдебургское право.
42
«Белого» – политически независимого, никому не платящего дань, с одной стороны (ср. с термином «обеленная слобода» – не выплачивающая налоги и не исполняющая другие повинности), а с другой – аллюзия к Белому всаднику на белом коне, древнему религиозному образу бога воинов и справедливости арийских племен, оставившему свой след и до нашего времени в гербах Москвы, Беларуси и Литвы. В Библии всадник на белом коне появляется в Апокалипсисе и символизирует собой Христа во время Второго пришествия. Подробней о Белом всаднике см.: Манягин В. Г. История русского народа от потопа до Рюрика. М.: Алгоритм, 2009.
43
Святитель Дмитрий Ростовский писал о царе: «Как человек по душе своей есть образ и подобие Божие, так и Христос Господень, помазанник Божий, по своему царскому сану есть образ и подобие Христа Господа.» Подробнее см.: Манягин В. Г. Апология грозного царя. М.: Книжный мир, 2015.
44
Беляев И. Д. Земские соборы на Руси. М., 1902 Издание книгопродавца А. Д. Ступина.
45
Целовальник – от процедуры принесения присяги на добросовестное исполнение обязанностей, включавшей целование креста. Впервые целовальники упоминаются в Судебнике 1497 года, и затем в уставных новгородских грамотах Василия III. Под 1508 год летописец сообщает, что для избежания кривды на суде великий князь приказал тиунам (княжеским чиновникам) судить с целовальниками, по 4 на каждый месяц. Впоследствии, начиная с XIX века, целовальниками (по той же причине) называют продавцов в винных лавках. Последнее упоминание о профессии целовальника встречается в перечне профессиональных болезней, утверждённом ВЦСПС в 1924 году.
46
Губной староста – выборная должность, введенная взамен назначаемого для сбора виры (штрафов) княжеского чиновника – вирника. Земля, губа – название территориальных единиц (Н. М. Карамзин утверждал, что «губа» соответствует не только территории (волости), но и ведомству).
47
В. Мякотин. Земские соборы / Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.
48
Ключевский В. О. Состав представительства на земских соборах Древней Руси / http://az.lib.ru/editors/k/kljuchewskij_w_o/text_0190.shtml
49
Там же.
50
Ключевский В. О. Состав представительства на земских соборах древней Руси / В. кн.: Ключевский В. О. Сочинения в восьми томах. Т. VIII. Исследования, рецензии, речи (1890–1905). М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959.
51
В этом смысле Земский собор очень напоминает советскую систему, когда Советы и принимали решение, и, зачастую, воплощали их в жизнь.
52
Новое время – период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем. Как правило, в советской историографии её начало связывали с английской революцией середины XVII века. Среди других событий, которые принимаются в качестве исходного рубежа Нового времени, называют Реформацию (1517), открытие в 1492 году Нового Света, падение Константинополя (1453) или начало Великой Французской революции (1789). Ещё сложнее обстоят дела с определением времени окончания данного периода. В советской историографии безраздельно господствовала точка зрения, согласно которой период новой истории закончился в 1917 году, когда в России произошла социалистическая революция. Согласно наиболее распространенной современной точке зрения, рассмотрение событий, связанных с Новым временем, следует завершать Первой мировой войной (1914–1918). Дискуссия по вопросу о периодизации Новой истории продолжается и сегодня.
53
Манягин В. Г. Царь-книга // Литературная газета, № 31, 6-12 августа, 2014
54
В. Мякотин. Земские соборы / Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.
55
Карамзин Н. М. Предания веков. М., 1987, с. 422.
56
Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск, 1996, с. 106.
57
См.: Пензев К. А. Русский царь Батый. М., 2012.
58
Карамзин Н. М. Предания веков. М., 1987, с. 441.
59
Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории. Париж, 1977.
60
См. Манягин В. Г. История русского народа от потопа до Рюрика. М., 2013.
61
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Том 6. Глава 2. Правление боярское / http://www.magister.msk.ru/library/history/solov/solv06p2.htm
62
Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. М.: Сербский Крест, 2004.
63
Никандров Н. Иван Солоневич: народный монархист. М.: Алгоритм, 2007.
64
Носов Н. Е. Становление сословно-представительных учреждений в России. Изыскания о земской реформе Ивана Грозного. Л., 1969, с. 14.
65
Карамзин Н. М. История Государства Российского. Кн. II. Т. VIII. Стб. 63–64.
66
Фроянов И. Я. Драма русской истории. М… 2007, с. 329.
67
Ключевский В. О. Состав представительства на земских соборах древней Руси / В кн.: Сочинения в 8 тт. Том VIII. Исследования, рецензии, речи (1890–1905). М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1959.
68
Там же.
69
Фурсов А. И. Вперед, к победе! М.: Книжный мир, 2013.
70
Там же.
71
Фроянов И. Я. Драма русской истории. М… 2007, с. 331.
72
Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М.: Мысль, 1993, с. 254.
73
Фурсов А. И. Вперед, к победе! М.: Книжный мир, 2013.
74
Митрополит Иоанн (Снычев). Самодержавие духа. СПб.: Царское дело, 1995, с. 151–152.
75
Фурсов А. И. Указ. соч.
76
Там же.
77
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. – М.: Наука, 1978. – 416 с.
78
Костомаров Н. И. Старинные земские соборы. Исторические монографии и исследования, т. XIX, изд. 3. СПб., 1887, с. 328–330. В. Н. Латкин считает, что по вопросу об опричнине царь не созывал «полного собора», но «объяснялся с народом и услышал от него мнение» (Латкин В. Н. Земские соборы древней Руси. СПб., 1885, с. 80).
79
Зимин А. А. Опричнина. Ивана Грозного. М., 1964, с. 131.
80
Шмидт С. О. Становление российского самодержавства. M., 1973, с. 211–246.
81
Скрынников Р. Г. Начало опричнины. Л., 1966, с. 239, 242.
82
Павленко Я. И. К истории земских соборов XVI в. – «Вопросы истории», 1968, № 5, с, 91–97.
83
И первая, и вторая дата указаны у Л. В. Черепнина. См.: Указ. соч.
84
Послание И. Таубе и Э. Крузе. // «Русский исторический журнал», кн. 8. Пг., 1922, с. 31–32.
85
Черепнин Л. В. Указ. соч.
86
Там же.
87
Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
88
Л. В. Черепнин добавляет: «По Таубе и Крузе, «митрополит и представители сословий» сначала письменно ответили царю на его послание, прося позволить к нему прибыть. Грозный дал разрешение на приезд ряду лиц во главе с митрополитом (по летописи он оставался в Москве), которые отправились в Александрову слободу («Русский исторический журнал», кл. 8. Пг., 1922, с. 31–32)». – Указ. соч.
89
Описи Царского архива XVI века и архива Посольского приказа 1614 года. Под ред. С. О. Шмидта. М., 1960, с. 37.
90
Черепнин Л. В. Указ. соч.
91
ПСРЛ, т. 13, ч. 2, с. 395.
92
Там же.
93
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М.: АСТ, 2005, с. 480.
94
Там же, с. 482–483.
95
Д. Горсей. Цит. по: Скрынников Р. Г. Указ. произв., с. 483.
96
Скрынников Р. Г. Указ. произв., с. 483.
97
Там же.
98
См.: Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв.
99
Стратонов И. А. Заметки по истории земских соборов Московской Руси. Казань, 1912, с. 63–64. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
100
Цит. по: Зимин А. А. В канун грозных потрясений: предпосылки первой крестьянской войны в России. М., 1986. http://fanread.ru/book/9123439/?page=17
101
Черепнин Л. В. Указ. соч.
102
Там же.
103
Подробнее о Смутном времени и его главных действующих лицах см.: Манягин В. Г. Герои и подлецы Смутного времени. М., 2013. Читать онлайн: http:// fanread.ru/book/10043467/?page=1
104
Лисовчики – сторонники пана Лисовского, по-существу – разбойники с большой дороги, грабившие и убивавшие на протяжении Смуты население страны.
105
Временник Ивана Тимофеева.
106
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
107
Патриарх Иов. Повесть о честном житии… Федора Ивановича…
108
Ектенья – одна из частей православного богослужения.
109
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
110
Масса И. Краткое известие о Московии в начале XVII века.
111
Скрынников Р. Г. Далекий век. Борис Годунов. Земский собор 1598 г.; http://www.biblioteker.ru/polk-10/index.htm
112
Скрынников Р. Г. Далекий век…
113
Там же.
114
Там же.
115
Скрынников Р. Г. Далекий век…
116
Патриарх Иов был преданным сторонником Бориса Годунова и открыто говорил: «Когда был я на коломенской епископии, и на ростовской архиепископии, и на степени патриаршеской, не могу и пересказать превеликой к себе, смиренному, милости от Бориса Федоровича». Именно стараниями Годунова Иов стал митрополитом всея Руси, а затем и патриархом, причем для этого была осуществлен целенаправленный обман константинопольского патриарха Иеремии III, которому сначала пообещали сан патриарха всея Руси, а потом вынудили рукоположить в первые русские патриархи Иова.
117
Курносов Валерий. PR царя Бориса; http://vz.ru/society/2007/2/28/70257.html
118
Там же.
119
Там же.
120
Там же.
121
Саин-Булат-хан, в крещении Симеон Бекбулатович, в монашестве Стефан. В 1575–1576 гг. по воле Ивана Грозного занимал московский престол. Осенью 1575 г. над Симеоном был совершен обряд венчания на царство. Борис Годунов лишил Симеона удела и, как считается, приказал отравить, в результате чего Симеон ослеп. Лжедмитрий I постриг его в монахи, а Шуйский отправил в Соловки. Несмотря на это, Симеон Бекбулатович пережил всех своих преследователей и скончался 5 января 1616 г.
122
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
123
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв.; http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/22
124
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
125
Черепнин Л. В. Земские соборы…
126
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
127
Там же.
128
Черепнин Л. В. Земские соборы…
129
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
130
Черепнин Л. В. Земские соборы…
131
АЮ. СПб., 1838, с. 389, № 365/1. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
132
Платонов С. Ф. К истории московских земских соборов, с. 299–300.
133
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/23
134
Там же.
135
Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск, 1995, с. 293.
136
Сказание Авраамия Палицына.
137
ПСРЛ, т. 14, ч. 1, с. 69.
138
Ключевский В. О. Боярская дума древней Руси, изд. 3. М., 1902, с. 367. В правление Василия Шуйского состоялся Земский собор в феврале 1607 г., созванный для того, чтобы освободить народ от присяги Лжедмитрию I (что было в интересах нового царя) и от клятвопреступления в отношении династии Годуновых. Но по составу представительства (Освященный собор, Боярская дума и население Москвы), этот собор тоже можно назвать представительством всей земли с большой натяжкой. – В. М.
139
Цит. по: Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
140
Там же.
141
Там же.
142
Там же.
143
Чичерин Б. Н. О народном представительстве. М., 1866, с. 368.
144
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
145
Там же.
146
Там же.
147
Бахрушин С. В. Классовая борьба в русских городах XVI – начала XVII в. В кн.: Научные труды, т. I. M., 1952, с. 221.
148
Скрынников Р. Г. Василий Шуйский; http://lib.rus.ec/b/390174/read
149
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…; http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/24
150
См.: Платонов С. Ф. К истории московских земских соборов, с. 305–306.
151
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
152
Там же.
153
РИБ, т. XIII, изд. 2, стб. 1309.
154
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
155
Там же.
156
Там же.
157
Сказание Авраамия Палицына. М.-Л., 1955, с. 208.
158
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/25
159
Заозерский А. И. К вопросу о составе и значении земских соборов. // ЖМНП, 1909, № 6, с. 323.
160
Черепнин Л. В. Земские соборы…
161
Подробнее см.: Назаров В. Д., Флоря Б. Н. Крестьянское восстание под предводительством И. И. Болотникова и Речь Посполитая. / В кн.: Крестьянские войны в России XVII–XVIII веков: проблемы, поиски, решения. М., 1974, с. 350–351.
162
Любомиров Л. Г. Очерк истории Нижегородского ополчения 1611–1613 гг. М., 1939, с. 34.
163
ААЭ, т. II. СПб., 1836, с. 212, № 110. Цит. по: Черепнин Л. В. Земские соборы…
164
См.: Заозерский А. И. К вопросу о составе и значении земских соборов. // ЖМНП, 1909, № 6, с. 323.
165
Черепнин Л. В. Земские соборы…
166
Черепнин Л. В. Земские соборы…
167
Там же.
168
Памятники истории Смутного времени, с. 65.
169
Там же, с. 70.
170
Там же, с. 68.
171
Там же, с. 69.
172
Черепнин Л. В. Земские соборы…
173
Лихачев Н. П. Земская печать Московского государства в Смутное время. / В кн.: Нумизматический сборник, т. III. M., 1915, с. 263–283.
174
Черепнин Л. В. Земские соборы…
175
Платонов С. Ф. К истории московских земских соборов. / Статьи по русской истории (1883–1912), изд. 2. СПб., 1912, с. 308–309.
176
Черепнин Л. В. Земские соборы…
177
Грамоты и отписки 1611–1612 г. курмышскому воеводе Елагину. / «Летопись занятий Археографической комиссии», вып. 1. СПб., 1862. Материалы, с. 24, № 19.
178
ААЭ, т. II, с. 296, № 175. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
179
Там же, с. 346, № 203. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
180
СГГД, т. 2. М., 1819, с. 596, № 281. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
181
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. / http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/26
182
Там же.
183
Там же.
184
Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты, с. 548.
185
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
186
ААЭ, т. II, с. 346–347, № 203. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
187
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
188
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства… // http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/27
189
Широкорад А. Б. Бояре Романовы в Великой Смуте.
190
Там же.
191
Платонов С. Ф. История Российского государства. Россия в XII – начале XVII вв.
192
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
193
Волков В. А. Освобождение Москвы и восстановление русской государственности (1612–1618) / http://allstude.ru/Istoriya.html
194
Скрынников Р. Г. Минин и Пожарский. М., 1981.
195
Вот слова из одной современной православно-патриотической книги, вызывающие даже чувство какой-то неловкости своей откровенной благоглупостью: «При произнесении одного только имени Михаила Федоровича на Великом Земском Соборе – сразу же утихла всякая злоба и зависть, причем враждовавшие между собой земщина и казачество, не сговариваясь друг с другом, избрали это имя, как знамение всеобщего примирения, согласия и любви». В каком нафталине должен жить «историк», написавший такое?
196
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
197
Замятин Г. А. К истории земского собора 1613 г., Прилож., с. 71–72, № I. Цит. по: Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
198
Скрынников Р. Г. Минин и Пожарский. М., 1981.
199
Коняев Н. Романовы. Творцы Великой Смуты. М., 2011.
200
Михаил Глебович Салтыков, например, и защитников Троице-Сергиевой лавры уговаривал сдаться Яну Сапеге и Александру Лисовскому, обманывая их, будто война прекратилась, и царь Василий Шуйский уже захвачен Тушинским вором, и на впуске в Кремль поляков настаивал, и патриарха Гермогена терзал за его отказ признать королем Сигизмунда. – Прим. Н. Коняева.
201
Коняев Н. Романовы. Творцы Великой Смуты. М., 2011.
202
Ключевский В. О. Состав представительства на Земских соборах Древней Руси; http://az.lib.ru/editors/k/kljuchewskij_w_o/text_0190.shtml
203
«На основании имеющегося материала не всегда можно установить, когда распускался один собор и созывался другой, идет ли в ряде случаев речь о нескольких сессиях одного и того же собора или о соборах нескольких созывов.» (В. Л. Черепнин. Земские соборы… http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/31)
204
Россия при Петре Великом, по рукописному известию И. Г. Фоккеротда. ЧОИДР, 1874, кн. 2, с. 21–22. Цит. по: Черепнин Л. В. Земские соборы…
205
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/28
206
Чичерин Б. Я. О народном представительстве. М., 1866, с. 369–370.
207
Богданов А. П. Русские патриархи. 1589–1700. Патриарх Филарет Никитич. Хозяин земли Русской.
208
Черепнин Л. В. Земские соборы… http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/40
209
Черепнин Л. В. Земские соборы… http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/42
210
Тем более что польский король Владислав IV вплоть до 1634 г. так и не отказался от прав на московский престол. В условиях войны с Речью Посполитой (1632–1634) Романовы решили нейтрализовать поддержку внутри России этого своего конкурента, созвав Земский собор.
211
Черепнин Л. В. Земские соборы… http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/42
212
Черепнин Л. В. Земские соборы… http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/43
213
Черепнин Л. В. Земские соборы… http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/44
214
Акты, относящиеся к истории земских соборов. С. 50–57.
215
Там же.
216
Смирнов П. П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII в., т. I, с. 476.
217
Там же, с. 480.
218
Из ответа донских казаков, оборонявших Азов, на турецкий ультиматум. https://ru.wikipedia.org
219
Чичерин Б. Н. О народном представительстве. М., 1866, с. 378.
220
Черепнин Л. В. Земские соборы… http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/31
221
Городские восстания в Московском государстве XVII в. / Сост. К. В. Базилевич. М. – Л., 1936, с. 65.
222
Черепнин Л. В. Земские соборы… http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/52
223
Там же.
224
Городские восстания… с. 51.
225
Борис Иванович Морозов (1590–1661) – воспитатель царя Алексея Михайловича, один из крупнейших землевладельцев того времени (ему принадлежали 55 000 крепостных, 45 000 десятин пахотной земли, 9000 крестьянских дворов, 330 населенных пунктов, 85 церквей, 24 господские усадьбы плюс не подлежащие точному учету мельницы, кузницы, мастерские, металлургические и поташные заводы, пивоварни, кабаки, лавки, амбары, фруктовые сады, искусственные пруды для разведения рыбы и другое имущество). На должности начальника приказа Большой Казны отличился крупными хищениями, ввел множество новых налогов, в частности, налог на соль, что и послужило поводом для т. н. Соляного бунта 1648 г. о котором идет речь. По своим убеждениям – западник. Интерес к западной культуре он смог привить и своему воспитаннику, царю Алексею Михайловичу, который не чурался иностранной одежды и устроил первый в России театр.
226
Черепнин Л. В. Земские соборы… http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/56
227
Ключевский В. О. Земские соборы.
228
К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Письма и записки» / С предисловием Покровского М. Н., Т. 1, М.-Пг., 1923, полутом 1-й, С. 18.
229
Там же. С. 8 и далее
230
Глинскiй Б. Б. Константинъ Петровичъ Побѣдоносцевъ. (Матеріалы для біографіи) // «Историческій Вѣстникъ», апрель 1907, стр. 272.
231
К. П. Победоносцев и его корреспонденты… С. 261–263. Проект предлагал «предстоящее торжество священного венчания и миропомазания Нашего на Царство совершить пред собором высших иерархов церкви православной, высших чинов правительства, высших избранников дворянства и городов и нарочито выборных от земли» (Ibid., стр. 261.)
232
К. П. Победоносцев и его корреспонденты… С. 247.
233
Письма Победоносцева к Александру III. М., 1926, Т. II, С. 12
234
http://hrono.ru/sobyt/1700sob/1773_75.php
235
Ключевский В. Курс Русской истории, ч. IV. М., 1937, с. 42.
236
Крестьянские войны в России XVII–XVIII веков: проблемы, поиски, решения. М.: АН СССР, 1974.
237
Т.е., небогатые дворяне.
238
Пушкин А. С. Заметки по русской истории XVIII века / http://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/push17/vol11/y11-014-.htm
239
Львов Е. Длительный застой как предпосылка перестройки / http://leun.ru/article/fatalizm-epohi-mihaila-gorbacheva-ili-politicheskiy-titanik-russkoy-istorii.html
240
Манягин В. Войны никто не хотел… / http://www.manjagin.ru/content/view/338/1/
241
Покровский М. Н. Русская история с древнейших времён. М.: Мир, 1911. Т. 5. С. 86.
242
http://www.historicus.ru/krestyanskaya_reforma
243
Зайончковский П. А. Отмена крепостного права в России. М., 1954. С. 161, 166, 181.
244
Рожков Н. А. Русская история в сравнительно-историческом освещении (Основы социальной динамики). 2-е изд. Л.-М.: Книга, 1928. Т.11, с. 32.
245
Энгельгардт А. Н. Из деревни: 12 писем. 1872–1887. М.: Соцэкгиз, 1937. С. 351.
246
Салтыков-Щедрин М. Е. Полное собрание сочинений. М.: Худ. лит-ра, 1937. Т. 16. С. 478.
247
Захарова Л. Г. Александр II и отмена крепостного права в России. М.: РОССПЭН, 2011. С. 329.
248
Государственные крестьяне – особая категория крестьян, которые в отличие от крепостных считались лично свободными (их не могли продавать как помещичьих крестьян, хотя они и были тем фондом, из которого царская власть «одаривала» помещиков и заводчиков крепостными), но были прикреплёнными к земле. Жили на государственных землях и платили подати в казну. К 1861 г. составляли примерно 45 % населения России.
249
Жуковская Д. Крестьянская реформа 1861 г. // http://www.historicus.ru/krestyanskaya_reforma
250
Незадолго до реформы 1864 г. Герцен писал в ответ радикалам: «К топору мы звать не будем до тех пор, пока останется хоть одна разумная надежда на развязку без топора… К метлам надобно кричать, а не к топорам!»
251
Кстати, как это всегда бывает, при взрыве бомбы погиб не только «тиран», но и ни в чем не повинные люди, в том числе ребенок.
252
Рубакин. Россия в цифрах. СПб., 1912. Цит. по: Балаев П. Г. Почему история все-таки наука. М., 2015.
253
Энгельгардт А. Н. Письма из деревни. 12 писем. 1872–1887. СПб., 1999. С. 351–352, 353, 355. Цит. по: Балаев П. Г. Почему история все-таки наука. М., 2015.
254
Балаев П. Г. Почему история все-таки наука. М., 2015.
255
На 1897 г. в Российской империи было более миллиона потомственных и более 600 тысяч личных дворян, 800 титулованных фамилий (князья, графы, бароны и т. п.) составляли элиту общества и поставляли управленческие кадры государства. Чуть меньше – около 1,5 млн. человек – насчитывал в конце XIX в. новый класс русской буржуазии. Но он уступал представителям «старой» элиты не только численно, но и – что гораздо важнее – качественно, не обладая ни тем политическим весом, ни тем богатством, ни тем управленческим опытом и организацией, которые имелись у дворянства. Чтоб «выбить» последних из игры, буржуазии понадобилось 20 лет.
256
Уровень жизни в царской России //http://scisne.net/a281
257
Нечволодов А. Д. От разорения к достатку. СПб., 1906, с. 65.
258
Россия в начале XX века. Век перемен // http://www.rusempire.ru/forum/topic97.html
259
Страта – социальная (от лат. stratum – слой, пласт) – элемент социальной структуры (социальный слой или группа), объединенный неким общим социальным признаком (имущественным, профессиональным или иным).
260
Голубев А., Лобанов Д., Хрулев П. Пётр Столыпин. Великий человек Великой России. М., 2013.
261
Цит. по: Давыдов М. А. Столыпинская аграрная реформа: замысел и реализация / http://polit.ru/article/2007/02/08/davydov/
262
Там же.
263
Балаев П. Г. Анти-Стариков 2. До начала интервенции. Рукопись, 2015.
264
Балаев П. Г. Почему история все-таки наука. М., 2015.
265
Балаев П. Г. Указ. соч.
266
https://ru.wikipedia.org/wiki/Советы
267
Революция и Гражданская война в России: 1917–1923 гг. Энциклопедия в 4 тт. М.: Терра, 2008. Т.4.
268
Кара-Мурза С. Г. Советская власть / Советская цивилизация. Т. 1.
269
Кара-Мурза С. Г. Там же.
270
Кара-Мурза С. Г. Там же.
271
Ленин В. И. Победа кадетов и задачи рабочей партии.
272
Ленин В. И. Новый тип государства, вырастающий в нашей революции / Ленин В. И. ПСС. Т. 31. Задачи пролетариата в нашей революции.
273
Ленин В. И. Указ. соч.
274
Ленинский период «перехода к социализму» мог продолжаться весьма долго и не подразумевал победы социализм только и именно в России. Теория «построения социализма в одной стране» была выдвинута И. Сталиным гораздо позднее, да и тогда де-факто носила прокламативный характер.
275
Кара-Мурза С. Г. Указ. соч.
276
Не будем забывать, что русский рабочий начала ХХ века – как правило, вчерашний крестьянин, максимум – крестьянский сын. – Авт.
277
Цит. по: Кара-Мурза С. Г. Указ. соч.
278
Где каждому причитается «по труду» в зависимости от того, какой именно труд он совершает во имя социалистического Отечества и строительства коммунизма – аналогия с народной монархией, где сословия трудятся во имя общего Божьего дела спасения души всех и каждого в Царствии Небесном так и напрашивается.
279
Дамье В. В. Из истории анархо-синдикализма. / Дамье В. В. Анархо-синдикализм в XX веке. М.: ИВИ РАН, 2001.
280
См. Ленин В. И. Еще раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина.
281
The Principles of Revolutionary Syndicalism, point 1, Adopted December 1922 by the Berlin Congress of the International Workers' Association.
282
Кооперативное движение России в условиях советской власти. Липецк, 2006 / http://knowledge.allbest.ru/history/3c0a65635a2bc78b5d53b88521206d37_0.html
283
Там же.
284
Фроянов И. Я. Погружение в бездну (Россия на исходе ХХ века). СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999.
285
Кооперативное движение России в условиях советской власти. Липецк, 2006 / http://knowledge.allbest.ru/history/3c0a65635a2bc78b5d53b88521206d37_0.html
286
Подробнее описание этого феномена см. в книге Курмана Ахметова «Ассиметричная экономика».
287
Мать автора – по социальному происхождению колхозница – в середине 1950-х сбежала из ярославской деревни в город без документов и только затем смогла за взятку получить паспорт и поступить на работу.
288
Яков Аркадьевич Яковлев (настоящая фамилия Эпштейн; 1896–1938) – советский государственный и политический деятель, академик ВАСХНИЛ, народный комиссар земледелия (1929–1934), на момент выступления и.о. Первого секретаря ЦК КП(б) Белорусской ССР.
289
Костин А. Сталин против партии: разгадка гибели вождя. М., 2013. Цит. по: Ю. Жуков. Иной Сталин. М., 2008. С. 422–423.
290
Там же. С. 424.
291
Там же. С. 424–425.
292
Там же. С. 427.
293
Там же. С. 431.
294
Костин А. Сталин против партии… Цит. по: Ю. Жуков. Сталин: Тайны власти. М., 2005. С. 32–33.
295
Костин А. Сталин против партии: разгадка гибели вождя. М., 2013.
296
Там же.
297
Костин А. Сталин против партии… Цит. по: С. Кремлев. Зачем убили Сталина? М., 2008. С. 259–260.
298
Там же. С. 260–261.
299
Костин А. Сталин против партии…
300
Д. Т. Шепилов (1905–1995) советский государственный деятель, экономист, секретарь ЦК КПСС, в 1952–1956 гг. главный редактор рупора Коммунистической партии и главной газеты СССР «Правда».
301
Костин А. Указ. соч.
302
Е. Прудникова. Берия. Последний рыцарь Сталина. СПб., 2006. С. 377.
303
Костин А. Указ. соч.
304
Костин А. Указ. соч.
305
Балаев П. Г. Анти-Стариков 2. Рукопись, 2015.
306
Номенклатура – (от латинского слова nomenklatura – список) – список должностей, утверждаемых сверху; господствующий класс, состоящий из партийно-государственной бюрократии (Политический словарь).
307
Только в 1988 г. новая редакция «брежневской» конституции объявила высшим органом государственной власти СССР вместо Верховного Совета – Съезд народных депутатов, но, как и за сто лет до этого, в императорской России, реформы запоздали на несколько десятилетий.
308
Балаев П. Г. Анти-Стариков 2… Рукопись, 2015.
309
Ленин В. И. Грозящая катастрофа и как с ней бороться //http://red-sovet.su/post/22337/v-i-lenin-o-tekushhem-momente-zavershenie
310
Здесь и далее статистика приводится по изданию: Сельское хозяйство СССР (Статистический сборник). М.: Финансы и статистика, 1988. С. 444–456 // http://istmat.info/files/uploads/26167/sh_r_1988_kolhozy.pdf
311
Надо отметить, что в государственной собственности на землю автор видит скорее положительное явление, однако вопрос заключается в том, чьи интересы при этом защищает государство и кто является выгодополучателем этого процесса – весь народ или часть элиты.
312
Балаев П. Г. Анти-Стариков 2… Рукопись, 2015.
313
А. Нагорный, В. Винников, Ю. Тавровский. Победа и поражения. Доклад Изборскому клубу.
314
Багдасарян В. Начните с идеологии! // Литературная Газета, 2014, № 1–2, 15–21 января, с. 3.
315
Бызов Л. Как обновлять элиты? // Литературная газета, 2014, № 3, 22–28 января, с. 3.
316
Сычева Л. Колония духа // Литературная газета, 2013, № 48, 4-10 декабря, с. 3.
317
Глазьев С. Жребий брошен // Эксперт, 2013, № 17–18, с. 24–26.
318
Акопов П. Путин прописал элите национальное лечение// Взгляд; http://cont.ws/post/119308
319
Бызов Л. Как обновлять элиты…
320
Там же.
321
Кара-Мурза С. После «разведки боем» // Литературная Газета, 2013, № 37, 18–24 сентября, с. 2.
322
Бызов Л. Как обновлять элиты…
323
Шульгин В. Гражданская горизонталь //Литературная Газета, 2013, № 37, 18–24 сентября, с. 2.
324
Глазьев С. Жребий брошен…
325
Там же.
326
Скоробогатый П. История муниципального успеха // Эксперт, 2014, № 47, с. 60–63.
327
Снегирев В. Почему у них получилось // Российская газета, 2012, № 206, с. 9.
328
Апология – (от др. – греч. άπολογία – оправдание) – защитительная речь или защитительное письмо, сочинение, текст, направленный на защиту чего или кого-либо.
329
Митрополит Иоанн (Снычев). Самодержавие духа. СПб., 1995, с. 135.
330
Более подробное об этом см.: Манягин В. Г. Апология Грозного царя. М.: Изд. 3-е, испр. и доп. Изд-во «Библиотека Сербского Креста», 2004, 296 с.; Манягин В. Г. Правда Грозного царя. М.: Алгоритм, Эксмо, 2007, 256 с.; Манягин В. Г. Курбский против Грозного, или 450 лет черного пиара. М.: Алгоритм, 2012, 254 с.
331
Скрынников Р. Г. Иван Грозный и его время // Скрынников Р. Г. Святители и власть. Л., 1990; http://www.plam.ru/hist/svjatiteli_i_vlasti/p4.php.
332
Скрынников Р. Г. Филипп Колычев //Скрынников Р. Г. Святители и власть. Л., 1990, с. 216–217.
333
Федотов Г. П. Святой Филипп, митрополит Московский. М., Стрижев-центр, 1991, с. 80–81; Преподобный игумен Филипп. В кн.: Соловецкий патерик. М.: Синодальная библиотека, 1991. С. 64; Житие святителя Филиппа, митрополита Московского. В кн.: Бехметева А. Н. Жития святых. М., 1897. С. 61. Федотов Г. П. Указ. соч., с. 82–83.
334
Федотов Г. П. Там же.
335
Федотов Г. П. Указ. соч. с. 78.
336
Курбский А. История о Великом князе Московском… / Интернет-публикация: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9862.
337
См.: Манягин В. Г. Отравители; http://www.manjagin.ru/content/view/41/35/.
338
Митрополит Иоанн (Снычев). Самодержавие духа. СПб., Царское дело, 1995, с. 135.
339
Маржерет Ж. Состояние Российской империи и Великого княжества Московского. В кн.: Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. Л., Лениздат, 1986, с. 232.
340
См. таблицу в: Манягин В. Г. Отравители; http://www.manjagin.ru/content/view/41/35/.
341
См. Павел Коробов. Царская усыпальница // Независимая газета от 26.04.2000; Э. Г. Раков, профессор. Химия, археология, история; http://archive.1september.ru/him/1999/no23.htm.
342
См.: Итоги, № 37 (327) от 17 сентября 2002, с. 38–39.
343
См.: Псалтирь. М., 1824, с. 487.
344
ПСРЛ, т. IV, с. 3433–3446, т. III, с. 259–260.
345
Псковские летописи. Вып. 1. М., 1941, с. 115–116.
346
Архимандрит Алипий (Воронов). Преподобномученик Корнилий, игумен Печерский // Свято-Успенскому Псково-Печерскому монастырю 525 лет. Печоры, 1998.
347
Устрялов Н. Сказания кн. Курбского. 2 изд. СПб, 1842; «Синодик», с. 422; Описание, с. 53.
348
Михельсон П. Н. Изборск. Псков, 1958.
349
Курбский А. Сочинения оригинальные, т.1, РИБ, т. XXXI, СПб, 1914, с. 409–410.
350
Андреев Н. История Псково-Печерского монастыря. Интернет-публикация.
351
Митрополит Иоанн (Снычев). Самодержавие духа. СПб.: Царское дело, 1995, с. 147.
352
Игумен Алексий (Просвирин). Царь Иван Васильевич Грозный: Кровавый тиран или «игумен всея Руси»?
353
Невенчаная жена, сожительница.
354
К вопросу о канонизации царя Ивана Грозного и Г. Е. Распутина. Приложение № 2 к докладу митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых
355
Сохранено написание архиепископа Сергия (Спасского)
356
Антонова В. И. Церковь Воинствующая («Благословенно воинство Небесного Царя») // Каталог древнерусской живописи. Статья № 521. М.: ГТГ, 1963. с. 132
357
Ђуриђ В. Нови Исус Навин // Зограф. 14. 1983. С. 10; Spatharakis I. The Portrait in Byzantine illuminated Manuscripts. Leiden, 1981. P. 18–19.
358
Majeska G. P. Russian Travellers to Constantinople in XIV–XV c. Washington, 1984. P. 141; Муравьев А. Письма с Востока. СПб., 1851. Т. 1. С. 23–25.
359
Данные официального интернет-сайта Казанской епархии РПЦ МП; http://kazan.eparhia.ru. Статья «Свияжские монастыри с приходской церковью Константина и Елены».
360
Грабарь И. Э. История русского искусства. История живописи. Т.VI. Допетровская эпоха. Глава IX. Московская школа при Грозном и его приемниках.
361
Забелин И. Е. Домашний быт русских царей. М., 1895, ч. I, с. 170–178.
362
Самойлова Т. Е., кандидат искусствоведения, МГУ. Княжеские портреты и роспись Архангельского собора Московского Кремля XVI в. Интернет-публикация: Исторический Вестник. 1999 г.; http://mf.rusk.ru/Ist_vest/3/3_5.htm.
363
Там же.
364
Там же
365
Там же.
366
Там же.
367
Панова Т., кандидат исторических наук. Семейный портрет самодержца. Интернет-публикация.
368
В день памяти святителя Филиппа Патриарх Алексий II отслужил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля». Информационное сообщение интернет-агентства Благовест-инфо. 22.01.02.
369
Флоря Б. Н. Иван Грозный. М., 2002. 403 с. См. илл.
370
Скрынников Р. Г. Далекий век: Иван Грозный. Борис Годунов. Сибирская одиссея Ермака. Л., 1989; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/26.htm.
Он взял Казань и Астрахань, создал современное Государство Российское, а его вычеркнул из проекта памятника «Тысячелетие России» император Александр II. Православный народ вписал его имя в число святых – а православные иерархи называют его маньяком и убийцей. Он за 50 лет своего правления казнил в 8 раз меньше, чем французский король Карл IX убил за одну Варфоломеевскую ночь – а историки объявили его величайшим тираном всех времен и народов. Он за всю свою жизнь ни разу не пропустил церковной службы – а ему приписали убийство митрополита Филиппа и собственного сына.
Он взял Казань и Астрахань, создал современное Государство Российское, а его вычеркнул из проекта памятника «Тысячелетие России» император Александр II. Православный народ вписал его имя в число святых – а православные иерархи называют его маньяком и убийцей. Он за 50 лет своего правления казнил в 8 раз меньше, чем французский король Карл IX убил за одну Варфоломеевскую ночь – а историки объявили его величайшим тираном всех времен и народов. Он за всю свою жизнь ни разу не пропустил церковной службы – а ему приписали убийство митрополита Филиппа и собственного сына.
Откуда есть пошла Русская земля? Какие тайны скрывает история русского народа? Какое отношение славяне имеют к ариям? Правда ли, что Москву основал библейский патриарх Мосох? Это лишь ничтожная доля вопросов, на которые можно найти ответы на страницах этой книги. Автор — сторонник той исторической традиции, которая ведет свое начало от Ломоносова и Татищева, — исследует становление и развитие славяно-русских племен, прослеживая их историю со II тысячелетия до н. э.
Он завоевал Казань и Астрахань — а ему не дали места на памятнике Тысячелетию Руси. Православная церковь вписала его имя в число святых — а его называют маньяком и убийцей. Он за 50 лет своего правления казнил в 8 раз меньше людей, чем французский король Карл IX убил за Варфоломеевскую ночь, — а его объявили величайшим тираном всех времен и народов. Он за всю жизнь ни разу не пропустил церковную службу — а ему приписали убийство св. митрополита Филиппа и собственного сына. О нем лгали при жизни и после смерти.
Россию до Ивана Грозного на Западе почти не знали. Но когда «изумленная Европа увидела у себя под боком огромную империю» (К. Маркс) под управлением умного и решительного московского царя, то западные страны начали первую в истории кампанию черного пиара против России. Главным орудием этой кампании стал польский шпион и перебежчик на Запад князь Курбский, написавший клеветнические воспоминания о политической и общественной жизни Московского царства. С тех пор прошло 450 лет, но вплоть до наших дней многочисленные последователи Курбского использовали его «наработки» для очернения России, русского народа и русских правителей.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.