История философии [заметки]
1
Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М., 1991. С. 500.
2
Декарт, Р. Сочинения: в 2 т. / Р. Декарт. М., 1989. Т. 1. С. 302.
3
См.: Чанышев, А.Н. Курс лекций по древней философии / А.Н. Чанышев. М., 1981. С. 9, 10.
4
См.: Лаэртский, Д. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Д. Лаэртский. М., 1979. С. 381.
5
Гегель. Энциклопедия философских наук: в 3 т. / Гегель. М., 1974. Т. 1. С. 99.
6
См.: Верная, Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли / Ж.П. Вернан. М., 1988. С. 70.
7
См.: Богомолов, А.С. Античная философия / А.С. Богомолов М., 1982. С. 7.
8
Назаретян, А.П. Синергетика в гуманитарном знании: предварительные итоги / А.П. Назаретян // Общественные науки и современность. М., 1997. С. 95.
9
Овчинников, В.Ф. О понятии исторического типа философии / В.Ф. Овчинников // Вопросы философии. 1996. № 10. С. 173.
10
Степин, В.С. Российская философия сегодня: проблемы настоящего и оценки прошлого / В.С. Степин // Вопросы философии. 1997. № 5. С. 6.
11
Трубецкой, Е.Н. Смысл жизни / Е.Н. Трубецкой // Смысл жизни в русской философии: конец XIX – начало XX века. СПб., 1995. С. 303.
12
Соловьев, В.С. Сочинения: в 2 т. / В.С. Соловьев. М., 1988. Т. 2. С. 531.
13
Степин, В.С. Российская философия сегодня: проблемы настоящего и оценки прошлого / В.С. Степин // Вопросы философии. 1997. № 5. С. 7.
14
См.: Философия. Ростов н/Д, 1995. С. 40–43.
15
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 2. С. 4.
16
См.: Большаков, В.П. Философия: ее смысл, предмет, проблематика / В.П. Большаков. Новгород, 1995. С. 11–16.
17
Гегель. Философия духа / Гегель // Энциклопедия философских наук: в 3 т. М., 1977. Т. 3. С. 63.
18
Вопрос о времени возникновения древнеиндийских сакральных и философских текстов дискутивен. Здесь и далее их хронология дается по источнику: Hermann, A.L. An Introduction to Indian Thought / A.L. Hermann. Englewood Cliffs. New Jersey, 1976. P. 22, 23.
19
Бхагавад-гита / пер. с санскрита. СПб., 2000. С. 57.
20
Там же. С. 38.
21
Бхагавад-гита / пер. с санскрита. СПб., 2000. С. 27.
22
Там же. С. 20.
23
Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1972. С. 90.
24
Гусева, Н.Р. Многоликая Индия / Н.Р. Гусева. М., 1980. С. 86.
25
Древнеиндийская философия. Начальный период. С. 132, 134, 144, 145, 246.
26
Там же. С. 89.
27
Там же. С. 90, 91.
28
Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1972. С. 241.
29
Тагор, Р. Собрание сочинений: в 12 т. / Р. Тагор. М., 1962. Т. 3. С. 209.
30
Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1972. С. 105.
31
Элиаде, М. Йога: бессмертие и свобода / М. Элиаде. СПб., 1999. С. 65.
32
Bishop, D. Buddhism / D. Bishop // Indian Thought. An Introduction. New York; Toronto, 1975. P. 117.
33
См.: Hiriyana, М. Outlines of Indian Philosophy / M. Hiriyana. London, 1964. P. 148, 149.
34
Дхаммапада // Буддизм: четыре благородных истины. М.; Харьков, 2001. С. 53.
35
Васильев, Л.С. История религий Востока / Л.С. Васильев. М., 1983. С. 175.
36
См.: Ганчев, П. Возрождающийся гигант: цивилизация и философия древнего и современного Китая / П. Ганчев. Минск, 2006. С. 271, 272.
37
См.: Васильев, Л.С. История религий Востока / Л.С. Васильев. С. 248.
38
Schwartz, B.I. The World of Thought in Ancient China / B.I. Schwartz. Harward University Press, 1985. P. 56.
* Schwartz, B.I. The World of Thought in Ancient China / B.I. Schwartz. Harward University Press, 1985. P. 60.
39
Встречаются различные варианты русскоязычного перевода названия этого сочинения: «Беседы и суждения», «Суждения и беседы», «Беседы и высказывания».
40
Древнекитайская философия: в 2 т. М., 1972. Т. 1. С. 153.
41
Там же. С. 160.
42
Тамже. С. 148.
43
Древнекитайская философия: в 2 т. М., 1972. Т. 1. С. 160.
44
Конфуций. Суждения и беседы / Конфуций. СПб., 2011. С. 5–7.
45
Schwartz, M.L The World of Thought in Ancient China / Б.І. Schwartz. Harward University Press, 1985. P. 192.
46
"Тамже.
47
Древнекитайская философия: в 2 т. М., 1972. Т. 1. С. 122.
48
Там же.
49
Там же. С. 129.
50
Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Античность / Дж. Реале, Д. Антисери. СПб., 1994. С. 3.
51
Радугин, А.А. Философия / А.А. Радугин. М., 1996. С. 46.
52
См.: Чайковский, Ю.В. Фалесова наука в историческом контексте / Ю.В. Чайковский // Вопросы философии. 1997. № 8. С. 164.
53
Панченко, Д.В. Фалес: рождение философии и науки / Д.В. Панченко // Некоторые проблемы истории античной науки. Л., 1989. С. 35.
54
См.: Чанышев, А.Н. Курс лекций по древней философии / А.Н. Чанышев. М., 1981. С. 146.
55
Антология мировой философии. Т. 1.4. 1. С. 292, 293.
56
Мятеш, Т.П. Философия / Т.П. Мятеш. Ростов н/Д., 1995. С. 126.
57
Плюрализм (от лат. pluralia – множественный) – философское учение, согласно которому существует несколько (или множество) независимых начал бытия или оснований знания.
58
Монизм (от греч. monos – один) – философское учение, признающее основой всего сущего одно начало (вещество, материю, дух, Бога).
59
Синергетика (от греч. synergetikos – совместное действие) – область междисциплинарных исследований о процессах самоорганизации в открытых системах.
60
Персидские войны и походы персов на Балканский полуостров в 490 и 480–479 гг. до н. э.
61
Tatarkiewicz, W.L. Historia filosofii / W.L. Tatarkiewicz. Warszawa, 1978. T. 1. S. 66.
62
Платон. Сочинения: в 3 т. / Платон. М., 1968. Т. 1. С. 97, 109.
63
См.: Радугин, А.А. Философия / А.А. Радугин. М., 1996. С. 48.
64
См.: Гомперц, Т. Греческие мыслители: в 2 т. / Т. Гомперц. СПб., 1913. Т. 2. С. 110.
65
Платон. Государство. Сочинения: в 3 т. / Платон. М., 1971. Т. 3. Ч. 1. С. 314.
66
См.: Радугин, А.А. Философия / А.А. Радугин. М., 1996. С. 57.
67
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Античность / Дж. Реале, Д. Антисери. М., 1994. Т. 1. С. 139.
68
Макаров, М.Г. Развитие понятий и предмета философии в истории ее учений / М.Г. Макаров. Л., 1982. С. 62.
69
Цит. по: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 435.
70
См.: Богомолов, А.С. Античная философия / А.С. Богомолов. М., 1985. С. 311.
71
Виндельбанд, В. История философии / В. Виндельбанд. Киев, 1997. С. 221.
72
См.: Бердяев, Н. Смысл истории / Н. Бердяев. М., 1979. С. 9
73
Майоров, Г.Г. Формирование средневековой философии / Г.Г. Майоров. М., 1979. С. 9.
74
Августин. Исповедь / Августин. М., 1992. С. 269, 270.
75
См.: Майоров, Г.Г. Формирование средневековой философии / Г.Г. Майоров. М., 1979. С. 209.
76
Антология мировой философии: в 8 т. М., 1969. Т. 1. Ч. 2. С. 789.
77
См.: Реале, Дж. Средневековье / Дж. Реале, Д. Антисери // Западная философия от истоков до наших дней: в 2 т. СПб., 1995. Т. 2. С. 88.
78
Туровский, М.Б. Средневековая философия / М.Б. Туровский // Философские
79
Лобковиц, Н. Христианство и культура / Н. Лобковиц // Вопросы философии. 1993. № 3. С. 71.
80
История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: в 5 т. М., 1962–1970. Т. 1. С. 507.
81
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 20. С. 346.
82
Лосев, А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. М., 1978. С. 135.
83
Лосев, А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. М., 1978. С. 123–129.
84
Кузанский, Н. Избранные философские сочинения / Н. Кузанский. М., 1937. С. 119.
85
Кузанский, Н. Избранные философские сочинения / Н. Кузанский. М., 1937. С. 29.
86
См.: Горфдикель, А.Х. Философия эпохи Возрождения / А.Х. Горфдикель. М., 1980. С. 63.
87
Двойная истина – термин, обозначающий учение о разделении философских и богословских истин, по которому истинное в философии может быть ложным в теологии и наоборот.
88
Якимович, А. Четырежды обиженный в поисках самого себя / А. Якимович // Независимая газета. 1992. 16 мая.
89
Там же.
90
Гилозоизм (от греч. hyle – материя и zoe – жизнь) – философская концепция, основным принципом которой является одушевление сущего, доходящее до утверждения о способности всех объектов чувствовать и даже мыслить.
91
Пансихизм (от греч. pan – все и psyche – душа) – идеалистическое философское представление о всеобщей одушевленности природы.
92
Бруно, Дж. О героическом энтузиазме / Дж Бруно. М., 1953. С. 54.
93
См.: Вебер, М. Избранные произведения / М. Вебер. М., 1991.
94
Лосев, А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. М., 1978. С. 613.
95
Как известно, такие крупные деятели эпохи Возрождения, как Томас Мор (1478–1535) и Томазо Кампанелла (1568–1639), явились авторами знаменитых утопий: «Золотая книга, столь же полезная, как и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (1516) и «Город Солнца» (1602). Причем Мор дал миру термин «утопия», который впоследствии стал использоваться для обозначения всевозможных проектов и моделей воображаемого идеального общества, страны, государства. Утопии Мора и Кампанеллы были ответной реакцией гуманистической философской мысли на трагические противоречия эпохи Возрождения, в частности, на ужасы «первоначального накопления капитала».
96
См.: Лосев, А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. М., 1978. С. 492.
97
См.: Горфдикель, А.А. Философия эпохи Возрождения / А.А. Горфдикель. М., 1980. С. 345.
98
Традиционное общество характеризуется медленными изменениями во всех сферах человеческой деятельности, глубокой приверженностью к однажды сформировавшимся обычаям и традициям, постоянным воспроизведением сложившихся социальных структур и образа жизни.
99
Более подробную и весьма содержательную характеристику особенностей техногенной цивилизации см.: Степин, B.C. Философия и образы будущего / В.С. Степин // Вопросы философии. 1994. № 6.
100
Лекторский, В.А. Идеалы и реальность гуманизма / В.А. Лекторский // Вопросы философии. 1994. № 6. С. 27.
101
Моисеев, Н.Н. Вернадский и современность / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. 1994. № 4. С. 6.
102
Веллерстайн, И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменится? / И. Веллерстайн // Социологические исследования. 1997. № 1. С. 20.
См.: Лосев, А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. М., 1978. С. 68.
103
См.: История современной зарубежной философии: компаративистский подход. СПб., 1997. С. 52.
104
См.: Философия культуры. Становление и развитие. СПб., 1998. С. 33.
105
Декарт, Р. Рассуждение о методе. Сочинения: в 2 т. / Р. Декарт. М., 1989. Т. 1. С. 255.
106
Гегель, Г. Лекции по истории философии / Г. Гегель // Сочинения: в 14 т. М.; Л., 1935. Т. 2. С. 257.
107
Декарт, Р. Первоначала философии / Р. Декарт // Сочинения: в 2 т. М., 1989. Т. 1. С. 301.
108
Там же. С. 302.
109
Декарт, Р. Первоначала философии / Р. Декарт // Сочинения: в 2 т. М., 1989. Т. 1. С. 301.
110
Солипсизм (от лат. solus – единственный и ipse – сам) – философское учение, согласно которому реальны только человек и его сознание, а объективный мир существует лишь в сознании индивида.
111
См.: Паскаль, Б. Мысли / Б. Паскаль // Библиотека всемирной литературы. В 200 т. М., 1974. Т. 42. С. 109, 186.
112
Подробнее о философии Мальбранша см.: Соколов, В.В. Европейская философия XV–XVII веков / В.В. Соколов. М., 1984. С. 270–273.
113
Гегель. Лекции по истории философии: в 14 т. / Гегель. М.; Л., 1935. Т. 11. С. 284.
114
Спиноза, Б. Избранные произведения: в 2 т. / Б. Спиноза. М., 1957. Т. 1. С. 84.
115
Панлогизм – идеалистическое воззрение, полагающее основой всего разум (логос) и видящее в мире осуществление разума.
116
Спиноза, Б. Избранные произведения: в 2 т. / Б. Спиноза. М., 1957. Т. 1. С. 407.
117
Спиноза, Б. Избранные произведения: в 2 т. / Б. Спиноза. М., 1957. Т. 1. С. 440.
118
Спиноза, Б. Избранные произведения: в 2 т. / Б. Спиноза. М., 1957. Т. 1. С. 168.
119
Спиноза, Б. Избранные произведения: в 2 т. / Б. Спиноза. М., 1957. Т. 1. С. 447.
120
Там же. С. 506.
121
Спиноза, Б. Избранные произведения: в 2 т. / Б. Спиноза. М., 1957. Т. 1. С. 106.
122
Там же. С. 288.
123
Там же. С. 617.
124
Спиноза, Б. Избранные произведения: в 2 т. / Б. Спиноза. М., 1957. Т. 1. С. 261.
125
Там же. С. 260.
126
Лейбниц, Г.В. Сочинения: в 4 т. / Г.В. Лейбниц. М., 1982, 1983. Т. 1. С. 531.
127
Лейбниц, Г.В. Сочинения: в 4 т. / Г.В. Лейбниц. М., 1982, 1983. Т. 2. С. 211.
128
Тамже. Т. 1. С. 144.
129
Там же. Т. 1. С. 245.
130
Там же. Т. 1. С. 421.
131
Лейбниц, Г.В. Сочинения: в 4 т. / Г.В. Лейбниц. М., 1982, 1983. Т. 1. С. 244.
132
Лейбниц, Г.В. Сочинения: в 4 т. / Г.В. Лейбниц. М., 1982, 1983. Т. 1. С. 283–290.
133
Гоббс, Т. О гражданине / Т. Гоббс // Избранные произведения: в 2 т. Т. 1. С. 300, 301.
134
Там же. С. 307.
135
Там же. С. 3.
136
Гоббс, Т. О речи / Т. Гоббс // Избранные произведения: в 2 т. Т. 2. С. 22.
137
Гассенди, П. Сочинения: в 2 т. / П. Гассенди. М., 1966. Т. 2. С. 341, 342.
138
Там же. С. 345, 346.
139
Там же. С. 357.
140
Тамже. С. 342.
141
Гассенди, П. Сочинения: в 2 т. / П. Гассенди. М., 1966. Т. 2. С. 163.
142
Там же. С. 304, 305.
143
Там же. С. 167.
144
Гассенди, П. Сочинения: в 2 т. / П. Гассенди. М., 1966. Т. 2. С. 315.
145
Там же. С. 312.
146
Гассенди, П. Сочинения: в 2 т. / П. Гассенди. М., 1966. Т. 2. С. 387.
147
Локк, Дж. Опыт о человеческом разумении / Дж. Локк // Избранные философские произведения: в 2 т. М., 1960. Т. 1. С. 124.
148
Там же. С. 128.
149
Локк, Дж. Опыт о человеческом разумении / Дж. Локк // Избранные философские произведения: в 2 т. М., 1960. T. l. С. 121.
150
Там же. С. 75.
151
Гегель. Лекции по истории философии / Гегель // Сочинения: в 14 т. М.; Л., 1935. Т. 11. С. 329.
152
Маркс, К. Святое семейство, или Критика критической критики / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения: в 50 т. Т. 2. С. 144.
153
См. подробнее: Кузнецов, В.Н. Западноевропейская философия XVIII века / В.Н. Кузнецов, Б.В. Мееровский, А.Ф. Грязнов. М., 1986. С. 7–9.
154
Феноменализм – философское учение, согласно которому человеческое познание имеет дело не с объектами материального мира, существующими независимо от сознания, а лишь с совокупностью элементарных чувственных компонентов (ощущений), чувственных данных и т. п.
155
3десь и далее цит. по кн.: Английские материалисты XVIII в.: в 3 т. М., 1967–1968. Т. 1.
156
Мееровский, Б.В. Джон Толанд / Б.В. Мееровский. М., 1979. С. 35.
157
Мееровский, Б.В. Джон Толанд / Б.В. Мееровский. М., 1979. С. 36.
158
Кузнецов, В.Н. Западноевропейская философия XVIII века / В.Н. Кузнецов, Б.В. Мееровский, А.Ф. Грязнов. М., 1986. С. 28.
159
Мандевиль, Б. Басня о пчелах / Б. Мандевиль. М., 1974. С. 329.
160
Макаров, М.Г. Развитие понятий и предмета философии в истории ее учений / М.Г. Макаров. Л., 1982. С. 115.
161
Вольтер. Метафизический трактат / Вольтер // Философские сочинения. М., 1988. С. 244.
162
Там же. С. 249.
163
Там же. С. 245.
164
Вольтер. Метафизический трактат / Вольтер // Философские сочинения. М., 1988. С. 272.
165
Вольтер. Философские письма / Вольтер. Философские сочинения. М., 1988. С. 196.
166
Вольтер. Философские письма / Вольтер // Философские сочинения. М., 1988.С. 266, 267.
167
Вольтер. Метафизический трактат / Вольтер // Философские сочинения. М., 1988. С. 255.
168
Монтескье, Ш. О духе законов / Ш. Монтескье. М., 1955. С. 350.
169
Монтескье, Ш. О духе законов / Ш. Монтескье. М., 1955. С. 387–389.
170
Там же. С. 364.
171
Монтескье, Ш. О духе законов / Ш. Монтескье. М., 1955. С. 352.
172
Кондильяк, Э.Б. Опыт о происхождении человеческих знаний / Э. Б. Кондильяк // Сочинения: в 3 т. М., 1980–1983. Т. 1. С. 73.
173
Кондильяк, Э.Б. Трактат о системах / Э.Б. Кондильяк // Сочинения: в 3 т. Т. 1. М„1980–1983. С. 288.
175
Кондильяк, Э.Б. Об искусстве рассуждения / Э.Б. Кондильяк // Сочинения: в 3 т. М., 1980–1983. Т. 3. С. 33.
176
Кондильяк, Э.Б. Опыт о происхождении человеческих знаний/Э.Б. Кондильяк// Сочинения: в 3 т. М., 1980–1883. Т. 1. С. 261.
177
Ламетри, Ж. Человек-машина / Ж. Ламетри // Сочинения. М., 1976. С. 199, 200.
178
Гольбах, П.А. Избранные произведения: в 2 т. / П.А. Гольбах. М., 1963. Т. 1. С. 66, 75.
179
См.: Кузнецов, В.Н. Западноевропейская философия XVIII века / В.Н. Кузнецов,
180
Б.В. Мееровский, А.Ф. Грязнов. М., 1981. С. 344–348.
181
Субъективный фактор истории – деятельность субъекта (отдельных личностей, партий, групп, классов), включающая различные уровни и формы (идеологическую, политическую, организационную) и направленная на изменение или сохранение гос подствующих общественных условий.
182
См.: Гельвеций, К.А. Сочинения: в 2 т. / К.А. Гельвеций. М., 1973–1974. Т. 1. С. 148–152.
183
Гельвеций, К.А. Сочинения: в 2 т. / К.А. Гельвеций. М., 1973–1974. Т. 2. С. 233.
184
Руссо, Ж.Ж Рассуждение о науках и искусствах / Ж.Ж. Руссо // Трактаты. М., 1969. С. 19, 20.
185
Руссо, Ж.Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми / Ж.Ж. Руссо // Трактаты. М., 1969. С. 72.
186
Руссо, Ж.Ж Об общественном договоре, или Принципы политического права / Ж.Ж. Руссо // Трактаты. М., 1969. С. 161.
187
Лосев, А.Ф. Русская философия / А.Ф. Лосев // Русская философия. Очерки истории. Свердловск, 1991. С. 76.
188
Gray, J. Enlightenmentis Wake. Politics and Culture at the close of the Modem Age / J. Gray. N.Y. Routledge, 1995. P. 145.
189
Дилигенский, Г.Г. В защиту человеческой индивидуальности / Г.Г. Дилигенский // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 31, 32.
190
См.: Мотрошилова, Н.В. Рождение и развитие философских идей / Н.В. Мотрошилова. М., 1991. С. 313–329.
191
Кант, И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1963–1966. Т. 2. С. 126.
192
См.: Васильев, В.В. Кант: Пробуждение от догматического сна / В.В. Васильев // Вопросы философии. 1999. № 1. С. 83–105.
193
Кант, И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1963–1966. Т. 2. С. 203.
194
Там же. С. 206.
195
Там же. С. 348.
196
См.: Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия / А.В. Гулыга. М., 1986. С. 18.
197
Соловьев, В. Кант / В. Соловьев // Сочинения: в 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 458.
198
См.: Лоренц, К. Кантовская доктрина априори в свете современной биологии / К. Лоренц // Человек. 1997. № 5. С. 19–37.
199
См.: Швырев, B.C. Поведение и рациональность / В.С. Швырев // Человек. 1997. № 5. С. 39.
200
Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. М., 1994. С. 547.
201
См.: Швырев, B.C. Поведение и рациональность / В.С. Швырев // Человек. 1997. № 5. С. 39.
202
Кант, И. Трактаты и письма / И. Кант. М., 1980. С. 617.
203
Кант, И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1963–1966. Т. 3. С. 692.
204
Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 162.
205
Там же. С. 351.
206
Кант, И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1963–1966. Т. 4. Ч. 1. С. 229.
207
Кант, И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1963–1966. Т. 4. Ч. 2. С. 79.
208
Кант, И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1963–1966. Т. 4. Ч. 2. С. 22.
209
Кант, И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1963–1966. Т. 6. С. 275.
210
Кант, И. Трактаты и письма / И. Кант. М., 1980. С. 332.
211
Кант, И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1963–1966. Т. 6. С. 351.
212
Там же. С. 475.
213
Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия / А.В. Гулыга. М., 1986. С. 121.
214
Фишер, К. История новой философии: в 8 т. / К. Фишер. СПб., 1909. Т. 6. С. 140.
215
Фихте, И.Г. Сочинения: в 3 т. / И.Г. Фихте. СПб., 1993. Т. 1. С. 445.
216
Там же. С. 446.
217
Фихте, И.Г. Сочинения: в 3 т. / И.Г. Фихте. СПб., 1993. Т. 1. С. 454.
218
Там же. С. 21.
219
Фихте, И.Г. Сочинения: в 3 т. / И.Г. Фихте. СПб., 1993. Т. 1. С. 503.
220
Там же. С. 24, 41.
221
Фихте, И.Г. Сочинения: в 3 т. / И.Г. Фихте. СПб., 1993. Т. 2. С. 489.
222
Там же. С. 629, 630.
223
Фихте, И.Г. Сочинения: в 3 т. / И.Г. Фихте. СПб., 1993. Т. 2. С. 686, 687.
224
Там же. С. 697.
225
Фихте, И.Г. Сочинения: в 3 т. / И.Г. Фихте. СПб., 1993. Т. 2. С. 413.
226
Там же. С. 764.
227
Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия / А.В. Гулыга. М., 1986. С. 166.
228
Шеллинг, В.Ф. Сочинения: в 2 т. / В.Ф. Шеллинг. М., 1989. Т. 2. С. 86.
229
Там же. С. 96.
230
Шеллинг, В.Ф. Сочинения: в 2 т. / В.Ф. Шеллинг. М., 1989. Т. 2. С. 130, 131.
231
Шеллинг, В.Ф. Сочинения: в 2 т. / В.Ф. Шеллинг. М., 1989. Т. 2. С. 90.
232
Там же. С. 102.
233
Там же. С. 133.
234
Шеллинг, В.Ф. Сочинения: в 2 т. / В.Ф. Шеллинг. М., 1989. Т. 2. С. 133.
235
Там же. С. 121.
236
Шеллинг, В.Ф. Сочинения: в 2 т. / В.Ф. Шеллинг. М., 1989. Т. 2. С. 149.
237
Там же. С. 151.
238
Там же. С. 149.
239
Шеллинг, В.Ф. Сочинения: в 2 т. / В.Ф. Шеллинг. М., 1989. Т. 2. С. 153, 154.
240
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 19. С. 223, 224.
241
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 13. С. 7.
242
Маркс, К. Из ранних произведений / К. Маркс. М., 1956. С. 5.
243
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 1. С. 415.
244
Там же. Т. 13. С. 7.
245
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 4. С. 446.
246
См.: Степин, B.C. Российская философия сегодня: проблемы настоящего и оценки прошлого / В.С. Степин // Вопросы философии. 1997. № 5. С. 12, 13.
247
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 20. С. 145.
248
См.: Виблер, В.С. О Марксе – всерьез (размышления в конце XX века) / В.С. Библер // Полис. 1996. № 1; Овсянников, В.И. Формационная концепция: право на существование / В.И. Овсянников // Социально-политический журнал. 1997. № 6; Плетников, Ю. Формационная и цивилизационная триады / Ю. Плетников // Свободная мысль. 1998. № 3; Степин, В.С. Российская философия сегодня: проблемы настоящего и оценка прошлого / В.С. Степин // Вопросы философии. 1998. № 5.
249
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 3. С. 4.
250
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 3. С. 4.
251
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 3. С. 1.
252
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 21. С. 284.
253
Любутин, К.Н. Значение философии К. Маркса сегодня / К.Н. Любутин, П.Н. Кондрашов // Философия и общество. 2008. № 3. С. 8.
254
Балицкий, А. Коммунистическая утопия и судьба социалистического эксперимента в России / А. Балицкий // Вопросы философии. 1998. № 8. С. 71.
255
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 22. С. 88.
256
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 6. С. 432.
257
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 3. С. 25.
258
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 3. С. 44, 45.
259
Там же. Т. 39. С. 175.
260
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 12. С. 736.
261
Там же. Т. 3. С. 25.
262
Там же. Т. 13. С. 7.
263
Маркс. К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 19. С. 401.
264
См.: Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 18. С. 154.
265
Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 22. С. 236, 237.
266
Там же. Т. 3. С. 32.
267
Поппер, К. Открытое общество и его враги: в 2 т. / К. Поппер. М., 1992. Т. 2. С. 98.
268
См.: Зотов, А.В. Буржуазная философия середины XIX – начала XX в. / А.В. Зотов, Ю.К. Мельвиль. М., 1988. С. 228.
269
Кьеркегор, С. Болезнь к смерти: страх и трепет / С. Кьеркегор. М., 1993. С. 226.
270
Кьеркегор, С. Наслаждение и долг / С. Кьеркегор. Киев, 1994. С. 302.
271
См.: Шестов, Л. Киркегард и экзистенциальная философия / Л. Шестов. М., 1992. С. 75.
272
Тиллих, П. Киркегор как экзистенциальный мыслитель / П. Тиллих // Сёрен Киркегор. Наслаждение и долг. Киев, 1994. С. 456.
273
Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. М., 1998. С. 248.
274
Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. М., 1998. С. 207.
275
Там же. С. 208.
276
Термин «энтропия» возник в термодинамике, где означал меру неупорядоченности энергии в замкнутой системе. Сейчас его воспринимают более широко – как уровень беспорядка в системах самой разной природы, включая и социальную.
277
Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. М., 1998. С. 181.
278
Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. М., 1998. С. 41.
279
Там же. С. 95.
280
Bhome, Z, Verwissenschaftlichung der Erfahrung. Wissenschaftsdidaktische Konseg-wenzen / Z. Bhome // Enfremdete Wissenschaft. Fr. am. M., 1979. S. 10, 143.
281
Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге. Сборник / М. Хайдеггер. М„1991, С. 77.
282
Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге. Сборник / М. Хайдеггер. М., 1991. С. 81.
283
Там же.
284
Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет // Вопросы философии. 1983. № 3. С. 134.
285
Ортега-и-Гассет, X. Новые симптомы / X. Ортега-и-Гассет // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 203.
286
Гайденко, П.П. Хосе Ортега-и-Гассет и его «Восстание масс» / П.П. Гайденко // Вопросы философии. 1989. № 4. С. 167.
287
Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 121.
288
Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет // Вопросы философии. 1989. № 4. С. 124.
289
См.: Сартр, Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм / Ж.П. Сартр. М., 1990. С. 344.
290
Сартр, Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм / Ж.П. Сартр. М., 1990. С. 323.
291
Там же. С. 323.
292
Там же. С. 338.
293
Камю, А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде / А. Камю // Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990. С. 25.
294
Камю, А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде / А. Камю // Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990. С. 24.
295
Там же. С. 34.
296
Камю, А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде / А. Камю // Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990. С. 39.
297
Там же. С. 29.
298
Камю, А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде / А. Камю // Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990. С. 92.
299
Камю, А. Доклад, сделанный 14 декабря 1957 года / А. Камю // Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990. С. 375.
300
Там же. С. 103.
301
Там же. С. 256.
302
В настоящее время термин «философская антропология» употребляется в нескольких значениях: 1) раздел философии, в котором изучается человек как особый род сущего, осмысливаются проблемы человеческой природы и человеческого бытия, анализируются модусы человеческого существования, выявляется потенциал антропоцентрической картины мира; 2) особый метод мышления и постижения реальности. В его основе лежит антропологическая установка, рассматривающая человека в качестве исходного пункта философствования, сосредоточивающая внимание на антропологическом измерении онтологических, гносеологических, социальнофилософских и других проблем. Человек в конкретной ситуации – исторической социальной, экзистенциальной, психологической – таков исходный пункт антропологического философствования; 3) особое философское направление, представленное М. Шелером, Г. Плесснером, А. Геленом и др. (см.: Гуревич, П.С. Философская антропология / П.С. Гуревич. М., 1997. С. 20, 36, 37).
303
См.: Шелер, М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 31.
304
См.: Шелер, М. Человек и история / М. Шилер // Человек: образ и сущность. М., 1991. С. 133–160.
305
Шелер, М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 90.
306
Под постмодерном понимается объективное состояние выхода западного общества из эпохи модерна.
307
См.: Социальная философия XXI в. // Вопросы философии. 2011. № 3. С. 37.
308
Адорно, Т.К. К логике социальных наук / Т.К. Адорно // Вопросы философии. 1992. № 10. С. 84.
309
Хабермас, Ю. Модерн – незавершенный проект / Ю. Хабермас // Вопросы философии. 1992. № 4. С. 44.
310
Гадамер, Х.Г. Истина и метод / Х.Г. Гадамер // Основы философской герменевтики. М., 1988. С. 329.
311
Гадамер, Х.Г. Истина и метод / Х.Г. Гадамер // Основы философской герменевтики. М., 1988. С. 460.
312
Под письмом постструктуралисты понимают знаковое оформление любой реальности.
313
Деррида, Ж. Диссеминация / Ж. Деррида. Екатеринбург, 2007. С. 448.
314
Рорти, Р. Философия и зеркало природы / Р. Рорти. Новосибирск, 1997. С. 291, 292.
315
Бодрийяр, Ж Прозрачность зла / Ж. Бодрийяр. М., 2006. С. 10, 11.
316
Эзотеризм (от греч. esoterikos – направленный внутрь) – совокупность знаний и духовных практик, закрытых от непосвященных, предназначенных только для избранных и понятных только им.
317
См.: Розин, В.М. Учение Даниила Андреева «Роза Мира» / В.М. Розин // Вопросы философии. 1998. № 5. С. 144, 145.
318
Стрельченко, В.И. К вопросу о реальности славяно-русской философской традиции / В.И. Стрельченко // Традиция отечественной философии: материалы выступлений и тезисов докладов Международной научной конференции. Гродно, 1991. С. 41–42.
319
Шарапов, С.Ф. Сочинения: в 2 т. / С.Ф. Шарапов. М., 1901. Т. 1. Вып. 1. С. 15.
320
Лосев, А.Ф. Основные особенности русской философии / А.Ф. Лосев // Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 511.
321
Зеньковский, В.В. История русской философии: в 2 т. / В.В. Зеньковский. Ростов-н/Д., 1999. Т. 1. С. 18.
322
Соловьев, В.С. Сочинения: в 2 т. / В.С. Соловьев. М., Мысль, 1990. Т. 1 С. 124.
323
Достоевский, Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. / Ф.М. Достоевский. Л., 1972–1990. Т. 20. С. 217.
Гулыга, А.В. Русская идея и ее творцы / А.В. Гулыга. М., 2003. С. 15.
324
Зеньковский, В.В. Идея православной культуры / В.В. Зеньковский // Человек. 2004. № 5. С. 115.
325
Громов, М.Н. Типология русской философии / М.Н. Громов // История философии. М., 2001. С. 27.
326
Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф. Лосев. М., 1991. С. 214.
327
Библиотека литературы Древней Руси: в т. СПб, 1997. Т. 1. С. 194.
328
Там же. С. 196.
329
Громов, М.Н. Русская философская мысль X–XVII веков / М.Н. Громов, Н.С. Козлов. М., 1990. С. 25.
330
См.: Замалеев, А.Ф. Лекции по истории русской философии (XI–XX вв.) / А.Ф. Замалеев. СПб., 2001. С. 11–12; Сербиненко, В.В. Русская философия / В.В. Сербиненко. М., 2005. С. 7–8.
331
Флоровский, Г. Пути русского богословия / Г. Флоровский. Минск, 2006. С. 5.
332
Жданов, И.Н. Сочинения: в 3 т. / И.Н. Жданов. СПб., 1904. Т. 1. С. 80.
333
Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – начало XII века. М., 1978. С. 123.
334
Голубинский, Е. История русской церкви: в 8 т. / Е. Голубинский. М., 1901. Т. 1. С. 156.
335
Лихачев, Д.С. Избранные работы: в 3 т. / Д.С. Лихачев. Л., 1987. Т. 2. С. 137–141.
336
Хрестоматия по древней русской литературе. М., 1973. С. 145.
337
Громов, М.Н. Русская философская мысль X–XVII веков / М.Н. Громов, Н.С. Козлов. М., 1990. С. 91.
338
Карташов, А.В. Очерки по истории русской церкви: в т. / А.В. Карташов. М., 1993. Т. 1.С. 414, 415.
339
Томсинов, В.А. История русской политической и правовой мысли X–XVIII веков / В.А. Томсинов. М., 2003. С. 109.
340
Вальденберг, В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти / В.Е. Вальденберг. Пг., 1916. С. 318.
341
Громов, М.Н. Русская философская мысль X–XVII веков / М.Н. Громов, Н.С. Козлов. М., 1990. С. 263.
342
См.: Каменский, З.А. Московский кружок любомудров / З.А. Каменский. М., 1980.
343
См.: Каменский, З.А. А.И. Галич / З.А. Каменский. М, 1995.
344
Ключевский, В. О. Курс русской истории / В.О. Ключевский // Сочинения: в 9 т. М., 1987. Т. 1. Ч. 1. С. 87.
345
Иванов, В.И. Родное и вселенское / В.И. Иванов. М., 1994. С. 347.
346
Хомяков, А.С. По поводу послания архиепископа парижского / А.С. Хомяков // Полное собрание сочинений: в 8 т. М., 1990. Т. 2. С. 112.
347
Хомяков, А.С. Полное собрание сочинений: в 8 т. / А.С. Хомяков. М., 1990. Т. 3. С. 15.
348
Там же. Т. 1. С. 280.
349
Там же. Т. 3. С. 281, 282.
350
Герцен, А.И. Былое и думы / А.И. Герцен. Минск, 1987. С. 463.
351
Киреевский, И.В. Полное собрание сочинений: в 6 т. / И.В. Киреевский. М., 1911.
352
Т. 1. С. 192.
353
Киреевский, И.В. Полное собрание сочинений: в 6 т. / И.В. Киреевский. М., 1911. Т. 1. С. 202.
354
Там же. С. 275.
355
Киреевский, И.В. Избранные статьи / И.В. Киреевский. М., 1984. С. 264.
356
Киреевский, И.В. Полное собрание сочинений / И.В. Киреевский. Т. 1. С. 237.
357
Самарин, Ю.Ф. Сочинения: в 2 т. / Ю.Ф. Самарин. М., 1877. Т. 1. С. 401, 402.
358
Смшрин, Ю.Ф. Сочинения: в 2 т. / Ю.Ф. Самарин. Т. 2. С. 71.
359
Там же. Т.6. С. 561.
360
Пушкин, А.С. Письмо к П.Я. Чаадаеву / А.С. Пушкин // Русская идея. М., 1992. С. 51.
361
Там же.
362
Там же. С. 50.
363
Пушкин, А.С. Александр Радищев / А.С. Пушкин // Собрание сочинений: в 10 т. М., 1962. Т. 6. С. 217.
364
См.: Графский, В.Г. Бакунин / В.Г. Графский. М., 1985.
365
См.: Козлов, Н.С. Лев Толстой как мыслитель и гуманист / Н.С. Козлов. М., 1985.
366
Данилевский, Н.Я. Россия и Европа / Н.Я. Данилевский. М., 1991. С. 84.
367
Данилевский, Н.Я. Россиян Европа / Н.Я. Данилевский. М., 1991. С. 34.
368
Тамже. С. 440, 441.
369
Леонтьев, К.Н. Византизм и славянство / К.Н. Леонтьев // Избранное. М., 1993. С. 69.
370
Леонтьев, К.Н. Храм и церковь / К.Н. Леонтьев // Византизм и славянство. М., 2003. С. 107
371
Леонтьев, К.Н. Византизм и славянство / К.Н. Леонтьев. С. 34, 35.
372
Леонтьев, К.Н. Собрание сочинений: в 9 т. / К.Н. Леонтьев. М., 1912, 1913. Т. 6. С. 294.
373
Зеньковский, В.В. Русские мыслители и Европа / В.В. Зеньковский. М., 1997. С. 75.
374
См.: Лосев, А.Ф. Соловьев и его время / А.Ф. Лосев. М., 1990.
375
См.: Каратаев, Ф.С. Человек и политик / Ф.С. Каратаев. Пермь, 1992.
376
См.: Богдановские чтения. Гродно, 1994. С. 147–190; Любутин, К. Пролегомены к «Богдановщине» / К. Любутин, Г.З. Мановский. Екатеринбург, 1996.
377
См.: Кувакин, А. Мировоззрение В.И. Ленина / А. Кувакин. М., 1990.
378
См.: Бердяев, Н. Новое религиозное сознание и общественность / Н. Бердяев. СПб., 1907.
379
Булгаков, С. О реалистическом мировоззрении / С. Булгаков // Вопросы философии и психологии. 1904. Кн. 73. С. 382.
380
См.: Хоружий, С.С. После перерыва: пути русской философии / С.С. Хоружий. СПб., 1994. С. 188–208.
381
См.: Гиппиус, З.Д. Мережковский/З.Д. Гиппиус. Париж, 1951.
382
См.: Фатеев, В.А. Жизнь, творчество, личность В.В. Розанова / В.А. Фатеев. Л., 1991.
383
См.: Бердяев, Н.А. Pro et contra: в 2 кн. / Н.А. Бердяев. СПб., 1994. Кн. 1, 2.
384
См.: Лосев, А.Ф. Философия имени / А.Ф. Лосев // Из ранних произведений. М., 1990.
385
См.: Половинкин, С.М. Логос против Хаоса/ С.М. Половинкин. П.А. Флоренский. М., 1989.
386
См.: Акулинин, В.Н. Философия всеединства / В.Н. Акулинин. Новосибирск, 1990.
387
Даниленко, Д.Ё. Очерки русского космизма / Л.Е. Даниленко, Б.В. Емельянов. Екатеринбург, 1998. С. 5.
388
См.: Казютинский, В. Космизм, космонавтика и перспективы цивилизации / В. Казютинский // Общественные науки и современность. 1994. № 2. С. 146.
389
См.: Федоров, Н.Ф. Сочинения / Н.Ф. Федоров. 1982. С. 576.
390
Чижевский, А.Л. Земное эхо солнечных бурь / А.Л. Чижевский. М., 1973. С. 26.
391
Чижевский, А.Л. В ритме солнца / А.Л. Чижевский, Ю.Г. Шишина. М., 1969. С. 104, 105.
392
Чижевский, А.Л. Земное эхо солнечных бурь / А.Л. Чижевский. С. 28.
393
Федоров, Н.Ф. Сочинения / Н.Ф. Федоров. С. 66.
394
См.: Манеев, А.К. Гипотеза биополевой формации как субстрата жизни и психики человека / А.К. Манеев // Человек: Философские аспекты сознания и деятельности. Минск, 1989.
395
См.: Назаретян, А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры (Синергетика исторического процесса) / А.П. Назаретян. Минск, 1996.
396
См.: Купревич, В.Ф. Долголетие: реальность мечты / В.Ф. Купревич // Русский космизм. М., 1994. С. 347–351.
397
Карсавин, Л.П. Философия истории / Л.П. Карсавин. М., 1993. С. 310.
398
См.: Конан, У. Ля вытокаў самапазнання: станаўленне духоўных каштоўнасцей у святле фальклору / У. Конан. Минск, 1989. С. 68.
399
Пиары – каталитический монастырский орден, основанный в 1597 г.
400
См.: Падокшын, С.А. Філасофская думка зпохі Адраджэння у Беларусі: Ад Франциска Скарыны да Сімяона Полацкага / С.А. Падокшын. Минск, 1990.
401
Шадурский Станислав (1726–1789) – белорусский и польский философ.
402
Нарбут, К. Избранные философские суждения / К. Нарбут // Памятники фило софской мысли Белоруссии XVII – первой половины XVIII в. Минск, 1991. С. 308.
403
Философская и общественно-политическая мысль Белоруссии и Литвы: Дооктябрьский период: Закономерности развития, проблемы, исследования. Минск, 1997. С. 318.
404
Колас, Я. На ростанях. Трылогія / Я. Колас. Мiнск, 1972. С. 71, 72.
405
Ожешко, Э. Над Неманом / Э. Ожешко. Минск, 1985. С. 353.
406
Купала, Я. Збор творау: у 7 т. / Я. Купала. Мінск, 1972–1976. Т. 6. С. 386.
407
Колас, Я. На ростанях. Трылогія / Я. Колас. Мiнск, 1972. С. 104.
408
Колас, Я. На ростанях. Трылогія / Я. Колас. Мiнск, 1972. С. 73.
409
Ожешко, Э. Над Неманом / Э. Ожешко. Минск, 1985. С. 189.
410
Ожешко, Э. Над Неманом / Э. Ожешко. Минск, 1985. С. 189.
411
Ожешко, Э. Над Неманом / Э. Ожешко. Минск, 1985. С. 54.
412
См.: Вопросы философии. 1992. № 4. С. 71.
413
См.: Конев, В.А. Семинарские беседы на «Картезианские размышления» М.К. Мамардашвили / В.А. Конев. Самара, 1996.
414
См.: Лосев, А.Ф. Дерзание духа / А.Ф. Лосев. М., 1988.
415
См.: Bochenski, G. Der Soviet – russishe a Dialectische Materialismus / G. Bochenski. Bern, 1962.
416
Cm.: Bochenski, G. Der Sovietishe dialectishe Materialismus (Diamat) Aufe. 1–5, Bern, Munchen, 1960–1968; Marxismus – Leninismus. Munchen, 1974. (Интересно сравнить эти подходы с контрастирующими с ними доказательствами известного антикоммуниста Г. Веттера. См.: Wetter, G.A. Der dialectische Materialism. Seine Geshichte undsein sistem in der Sowjetunion / G.A. Wetter. Wien, 1958.)
417
Грэхем, Л.Р. Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе / Л.Р. Грэхем. М., 1981. С. 67.
418
Грэхем, Л.Р. Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе / Л.Р. Грэхем. М., 1981. С. 89.
419
В первую очередь его учебника по марксистскому обществоведению. См.: Бухарин, Н.И. Теория исторического материализма. Популярный учебник марксистской социологии / Н.И. Бухарин. М., 1921.
420
См.: Вопросы марксистско-ленинской философии. М., 1950.
421
См.: Вопросы философии. 1947. № 1.
422
См.: История философии: в 3 т. М., 1941–1943.
423
Эта тенденция не отменяет появления работ, написанных в духе старой, примитивно догматизированной методологии. См.: Степанищев, С.С. Развитие общественной мысли в трудах русских революционных демократов. Минск, 1975.
424
См.: Галактионов, А.А. Русская философия IX–XI вв. / А.А. Галактионов, П.Ф. Никандров. Л., 1989; Новиков, А.И. История русской философии / А.И. Новиков. СПб., 1998.
425
A. History of Russian philosophy. From the tent trough the twentieth Century. 2 vols. Buffalo, 1994.
426
См.: Горский, Д.П. Ошибки гения самые опасные / Д.П. Горский. М., 1995.
427
См.: Zweerde Evert van der. Soviet Fhilosophy – The Ideologi and the Haudmaid / Evert van der Zweerde. Nijmegen, 1994.
428
См.: Гулыга, А. Русская идея и ее творцы / А. Гулыга. М., 1995.
429
Гулыга, А. Полвека на Волхонке / А. Гулыга // Молодая гвардия. 1997. № 4.
430
См.: Хинтикка, Я. Философские исследования: проблемы и перспективы/ Я. Хинтикка // Вопросы философии. 2011. № 7. С. 3–18.
431
Горохов, В.Г. Философия техники и технических наук / В.Г. Горохов // Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук. М., 2006. С. 458.
432
Борисов, Е. Практический поворот в постметафизической философии: в 2 т. / Е. Борисов [и др.]. Вильнюс, 2008. Т. 1.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Отзеркаленные: две сестры близняшки родились в один день. Каждая из них полная противоположность другой. Что есть у одной, теряет вторая. София похудеет, Кристина поправится; София разведется, Кристина выйдет замуж. Девушки могут отзеркаливать свои умения, эмоции, блага, но для этого приходится совершать отчаянные поступки и рушить жизнь. Ведь чтобы отзеркалить сестре счастье, с ним придется расстаться самой. Формула счастья: гениальный математик разгадал секрет всего живого на земле. Эксцентричный мужчина с помощью цифр может доказать, что в нем есть процент от Иисуса и от огурца.
Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.
В настоящем издании представлена центральная глава из книги «Вместо себя: подход Августина» Жана-Аюка Мариона, одного из крупнейших современных французских философов. Книга «Вместо себя» с формальной точки зрения представляет собой развернутый комментарий на «Исповедь» – самый, наверное, знаменитый текст христианской традиции о том, каков путь души к Богу и к себе самой. Количество комментариев на «Исповедь» необозримо, однако текст Мариона разительным образом отличается от большинства из них. Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет не просто результат работы блестящего историка философии, комментатора и интерпретатора классических текстов; это еще и подражание Августину, попытка вовлечь читателя в ту же самую работу души, о которой говорится в «Исповеди».
Созданный классиками марксизма исторический материализм представляет собой научную теорию, объясняющую развитие общества на основе базиса – способа производства материальных благ и надстройки – социальных институтов и общественного сознания, зависимых от общественного бытия. Согласно марксизму именно общественное бытие определяет сознание людей. В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник: «Развитие социализма от утопии к науке» «Происхождение семьи, частной собственности и государства» «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и другие.
В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.