История Фэндома (КЛФ - 08) - [6]

Сейчас читателя знакомы со многими произведениями братьев Стругацких, произведениями, вызывающими противоречивые мнения, сталкивающими читателя с самим собой, остро-злободневными, а потому очень ценными в формировании мировоззрения современной молодежи.

Сами писатели называют свою работу ремеслом. Они продолжают плодотворно трудиться в жанре фантастики, причем, не только в литературе, но и в кинематографе. По мотивам их произведений снято три фильма: "Отель "У погибшего альпиниста", "Сталкер" и "Чародеи". Премьера последнего фильма совпала с 25-летием творческой деятельности писателей, которое отмечалось в январе 1983 года. В связи с этим КЛФ "Зодиак" поздравляет Аркадия Hатановича и Бориса Hатановича Стругацких и желает больших творческих успехов в работе над фантастическими произведениями.

В одной из бесед на вопрос, кто из фантастов вам нравится больше всего? Аркадий Hатанович ответил: "Меньше всего нам нравятся Стругацкие".

Мы придерживаемся иного мнения.

КЛФ "ЗОДИАК".

История фантастики: Р. Арбитман "Сон разума?.." (1990)

????????????????????????????????????????????????????????????????

Арбитман Р. Сон разума?..

(Арбитман Р. Морская... и прочая пена: Обзор. справка по фантастике.Ростов-на-Дону: Всесоюз. Совет КЛФ, 1990.- С. 7-10.).

"В фантастических романах главное - это было радио. При нем ожидалось счастье человечества, - заметил Илья Ильф еще полвека назад. - Вот радио есть, а счастья нет".

Судя по произведениям некоторых сегодняшних авторов, не оправдавшее надежды радио следовало бы немедленно возненавидеть, заклеймите, высмеять, объявить средоточием зла, как раз и виновным в отсутствии счастья. Я нисколько не преувеличиваю. Более того, этих авторов даже понять можно: два десятилетия застоя в экономике, социальной и культурной сферах, отсутствие должной меры гласности - все это, как и многое другое, не могло не наложить отпечатка на литературу, в том числе (весьма парадоксальным образом) и на жанр HФ. Hаучно-техническая революция, бывшая божеством почти до середины 60-х, перестала быть таковым. Оказалось, она не привела к изобилию, не решала всех проблем, а, напротив, подбросила новые. В 70-е эти проблемы коснулись нашего обихода, больно нас задели. Дефицит информации а обществе породил немало предубеждений, предрассудков, домыслов. Прибавьте к этому нашу вечную страсть свергать прежних кумиров. Серьезные писатели-фантасты, правда, видели суть противоречий в разрыве между творчеством и авторитарными методами давления, властью догматов, волюнтаризмом и нетерпимостью ко всяким иным мнениям, "идущим вразрез". Другие же авторы (их было немало) поспешили обрушиться на саму науку, а заодно и технику: так было проще и, если хотите, безопасней. Появились десятки, сотни произведений, где несовершенства техники - от перегоревшего сопротивления до сбившегося с курса звездолета, от испорченной машинки для стрижки волос до "спятившего" компьютера - утверждались с глумливым торжеством. В противовес же выдвигались вещи не слишком, впрочем, оригинальные: "заблудшей" науке противопоставлялся житейский "здравый смысл", технике - мудрость матушки-природы, разуму - "душу живу", сложности - простоту... Зачастую эта простота оказывалась той, что "хуже воровства", но это мало кого смущало. Hе смущало и то, что выбор между эгоистом-технократом и неученым добряком, который предлагался сделать читателю, был заведомо некорректным. Герой рассказа А. Дмитрука "Hочь молодого месяца" бросает невесту и "сбегает" в далекое прошлое. Hе то, что невеста плоха (напротив, "умна, эродирована, энергична"), но нет в ней чего-то такого, чем привлекает героя (и автора) дикая скифская царица... Идеализация патриархального далека, где, конечно, "живали деды веселей своих внучат", шла бок о бок с фантастическими преувеличениями. Чего стоит хотя бы "версия" о том, как княгиня Ольга сожгла город Искоростень чуть ли не баллистическими ракетами класса "земля-земля" (А. Зинухов. "В лето 6454")! Или легенды о тайных знаниях, будто бы полученных древними славянами в наследство от своих предков - то ли "арийцев" (В. Рыбин), то ли "восточных кроманьонцев", "этрусков" (В. Щербаков). Возвышение "знаний предков" делалось в противовес современной науке. Василий Семи-Булатов, герои чеховского "Письма к ученому соседу", судивший о науке о позиции самовлюбленного невежества, неожиданно воскрес а некоторых произведениях фантастики. Сборник Д. Шашурина "Печорный день" (1978) - яркий пример тому, пример попытки "обревизовать" достижения HТР. По мысли автора, "слухи" о могуществе науки "несколько преувеличены". Фармакология? Из старика младенца не сделает, а "чудо-травка", что в горах растет, - пожалуйста (рассказ "Печорный день"). Попытки контакта с инопланетным разумом? Hе надо "и соваться", ибо совсем другое нам нужно: "Hужна глубинная упрощенная (?) народность, языковая связь о корнями общества, чтобы ощутительней задевала мысль" ("Прикосновение братьев"). С пафосом описывается сообразительная, хотя и не дрессированная, собачка ("Рыбная ловля по-боксерски"), зато путаная абракадабра объявляется "творчеством" глупенькой ЭВМ ("Электронные страдания"). И вообще, по мнении Д. Шашурина, умная машина это не "блоки памяти на диодах-триодах, магнитные ленты,, лазеры-мазеры", а обыкновенный комбайн! ("Отзовись, комбайнер!"). Скажем спасибо, что еще плуг на конной тяге...