История Древнего Востока - [214]
Египет — 3, 5, 7, 11–13, 16, 19, 30, 33, 46, 117–123, 125, 127, 130–139, 144, 147,151, 153, 154, 157, 160–162, 166–168, 172, 173, 175, 177, 181–191, 193, 196, 197, 199–203, 205–208, 210, 211, 213–216, 221, 225, 227, 228, 230, 232, 234–236, 238, 240, 241, 243, 246–250, 254–257, 260, 261, 263, 268, 274–278, 287, 294, 295, 302, 303, 305, 307, 308, 312, 317, 318, 321, 322, 326, 327, 333, 341, 343, 347, 348, 353, 362, 369, 370, 374–377, 386–392, 418, 419, 421, 423–440, 446, 447, 449, 455, 458–462, 468–470, 475, 493, 500, 519, 560, 562, 565, 566.
Ереван — 399–401, 403.
Жекье — 124.
Заб — 15, 355, 357, 376, 424.
Загр — 62, 97, 355, 369, 443, 445, 450, 451, 463.
Закавказье — 14, 16, 17, 45, 68, 312, 356, 373, 391, 397–405, 408, 412, 450, 466, 467.
Залпува — 284.
Заратуштра (Зороастр) — 474.
Зевс — 471.
Зенд-Авеста — 447, 449–450.
Зендширли — 280, 292, 381.
Зете — 127, 134.
Зимрилим — 25, 35, 70, 301, 358.
Иабеш — 344.
Иаков — 336.
Иба — 440.
Иберия — 316.
Иби-син — 66.
Ибша — 186.
Ивановский, А. А. — 33, 400.
Иезд — 444.
Иеноам — 225.
Иерихон — 32, 325, 333.
Иерихонская равнина — 322, 420.
Иеровоаы — 322, 348, 352.
Иероним — 7.
Иертет — 173.
Иерубаал — 344.
Иерусалим — 323, 326, 327, 337, 348, 351, 390, 419, 420, 458, 566.
Изида — 120, 259, 260, 263, 440.
Израиль —30, 233, 328, 329, 336, 338, 344, 345, 347–350, 365, 373, 387–389, 435.
Израильско-иудейское царство — 312, 346–348.
Иисус Навин — 328.
Иития — 308.
Икудиди — 143.
Илиада — 437.
Илумаилу — 87.
Илушума — 367, 561.
Имтес — 175.
Имхотеп — 168.
Инд — 3, 13, 16, 51, 443, 445, 470, 479, 480, 484.
Индия — 5, 11–14, 30, 59, 374, 444, 468–470, 476–491, 493–505, 535, 540, 567.
Индо-Китай — 511, 535, 542.
Индостан — 502.
Индра — 492, 493, 501, 503.
Иннина — 368, 444.
Инь — 512–514, 517–519, 522, 524–527, 539.
Иоаким — 418.
Иов — 336.
Иония — 383.
Иордан —322, 323, 325, 326, 344.
Иосия — 350, 566.
Ипувер — 131, 197–199, 264, 313.
Ипуим-Ра — 203.
Иран — 16, 37, 38, 46, 54, 61, 68, 283, 374, 391, 397, 443–445, 447, 449, 450, 453, 470, 472.
Иранский Азербайджан — 444.
Ирсу — 232.
Исайя — 349.
Исин — 16, 70, 87, 106, 560.
Исский залив — 466.
Италия — 133.
Итобаал — 315.
Иувалот — 428.
Итурия — 98.
Иудея — 328, 329, 336, 337, 342, 344, 345, 347, 350, 387, 389, 390, 419, 469, 560.
Иуиу — 253.
Ихернофрета стэла — 262.
Ишпуина — 406–408.
Иштар — 23, 29, 34, 58, 94–97, 101, 103, 105, 106, 109, 114, 359, 413, 422, 452, 453.
Иштувегу — 423, 453, 454.
Кабул — 444, 470, 484, 497, 501.
Кавказ — 16, 17, 397, 401, 402, 405.
Кадашман-Вэл — 214.
Кадашман-Таргу — 295.
Кадашман-Энлиль — 562.
Кадет — 129, 135, 210, 225–229, 240, 263, 321.
Кадингир — 68.
Кадис — 316.
Каир — 122, 123, 141, 187.
Каирский музей — 135, 185, 227, 270, 271, 273, 431, 438.
Каландадзе, А. Н. — 401.
Калах —21, 357, 372, 395.
Калинга — 497, 502, 567.
Камбиз — 436, 445, 455, 456, 459–465.
Камесу — 202, 203.
Каыан — 225, 331.
Канес — 283, 288, 290.
Канишка — 505.
Каноб — 433.
Капанцян, Г. — 12, 556.
Каппадокия — 280, 281, 283, 284, 287, 288, 290, 357, 363, 453, 455, 463, 561.
Карадаг — 444.
Караиндаш — 89.
Каралис (Кальяри) — 316.
Кардуииаш — касситское название Вавилонского царства — 59, 295, 387.
Кария — 463.
Каркар —172, 373, 430, 563.
Кармир-Блур — 400–404, 406.
Карнак — 128, 225.
Карнарвон —124.
Картер — 124, 548.
Карт-Хадашт — 315.
Карун — 444.
Карфаген — 316, 317, 461.
Кархемыш —211, 287, 292, 294, 296, 370, 372, 376, 386, 389, 418, 419, 435, 565.
Каспийское море — 443.
Катна —185, 214, 215, 293, 306, 312.
Каутилья Чанакия — 478, 485, 489, 494.
Кахун —133, 188, 194, 195.
Каши — 496.
Кашмир — 500.
Кашмирская хроника — 477.
Кашта — 431.
Капицу — 87, 89.
Кебен — 163.
Келла — 301.
Кералапутра — 500.
Керет — 319.
Керкук — 357, 359.
Керманшах — 445.
Керха — 444.
Киаксар — 413, 453, 566.
Киккули — 301. Киклады — 315.
Киликииские ворота — 59, 376.
Киликия — 294, 346, 468.
Кинг — 31.
Кипр —16, 141, 205–207, 213, 295, 302, 305, 307, 315, 343, 383, 390, 421, 437, 459.
Кир — 424, 445, 446, 453, 454, 455, 458–460, 462, 463, 468, 470, 543.
Кирхер — 125.
Кисвадна — 293, 294.
Кисмар — 367.
Китай — 11–14, 16, 30, 470, 479, 507, 509–519, 522–525, 527, 528, 531–533, 535–538, 541, 542, 567.
Киш — 482.
Клеопатра — 126.
«Книга воскресенья» — 252.
«Книга мёртвых» — 132, 252, 253, 262, 272.
«Книга песен» — 509, 518, 524.
Кобанский район — 402.
Ковалевский, М. М. — 486.
Кольдевей — 22, 23.
Контено — 32.
Конфуций — 517, 538–540.
Коптос — 141, 163, 179.
Корея — 535, 542.
Косейр — 141, 149, 188.
Коцейовский, А. Л. — 135, 549, 552.
Кошала — 495, 496, 567.
Красное море — 13, 119, 141, 149, 163, 185, 188, 236, 243, 312, 846, 432, 445, 470.
Крез — 436, 458, 460.
Крит — 16, 25, 150, 201, 207, 302, 307.
Кришна — 500.
Ксенофонт — 466.
Ксеркс — 26, 445, 464, 471, 473, 485.
Ктесий Книдский — 20, 357.
Кувера — 493.
Куглер — 30.
Кудурнахунди — 35, 448.
Куммух — 377.
Кура — 397.
Куригальзу III — 369.
Курсаура — 62.
Куфтин, Б. А. — 401.
Куш — 189, 190, 469.
Кушшар — 284.
Кюк — 32.
Кюль-Тепе — 287, 357, 363, 365.
Кызыл-Вапк — 398.
Лагаш —22, 28, 29, 50–56, 58, 59, 61,63, 64, 109, 113, 363, 418, 447, 560.
Лансинга папирус — 427.
Лао-цзы — 540, 541, 543.
Ларса — 28, 35, 39, 42, 44, 45, 49, 53, 56, 57, 67–70, 81, 82, 448, 560.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
Что произошло в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 г.? Каждая эпоха отвечает на этот вопрос по-своему. Насколько сейчас нас могут устроить ответы, предложенные Дюма или Мериме? В книге представлены мнения ведущих отечественных и зарубежных специалистов, среди которых есть как сторонники применения достижений исторической антропологии, микроистории, психоанализа, так и историки, чьи исследования остаются в рамках традиционных методологий. Одни видят в Варфоломеевской ночи результат сложной политической интриги, другие — мощный социальный конфликт, третьи — столкновение идей, мифов и политических метафор.
Автор книги – Фируз Казем-Заде, доктор исторических наук, профессор Йельского университета (США), рассказывает об истории дипломатических отношений России и Англии в Персии со второй половины XIX до начала XX века. В тот период политическое противостояние двух держав в этом регионе обострилось и именно дипломатия позволила избежать международного конфликта, в значительной степени повлияв на ход исторических событий. В книге приведены официальная дипломатическая переписка и высказывания известных политиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.