История Древнего Востока - [210]
Никольский, М. В. Древняя страна Урарту и следы ассиро-вавилонской культуры на Кавказе. «Землеведение». 1895. Т. 2. Кн. 1, стр. 1–24.
Марр, Н. Надпись Русы II из Маку. Записки Восточного отделения Русского археологического общества. Т. XXV. Пг. 1921.
Марр, Н. Я. и Орбели, И. А. Археологическая экспедиция 1916 г. в Ван. Раскопки двух ниш на Ванской скале и надписи Сардура II из раскопок западной ниши. Пг. 1922, 67 стр.
Мещанинов, И. И. Восточное Закавказье времён халдских завоеваний. «Вестник древней истории». 1937. № 1.
Мещанинов, И. И. Циклопические сооружения Закавказья. «Известия Гос. акад. истории материальной культуры». Т. XIII. Вып. 4–7. Л. 1932.
Мещанинов, И. И. Язык ванской клинописи. Т. 1–2. 1932–1935.
Пиотровский, Б. Б. Крепости Армении доурартского и урартского времени. «Проблемы истории материальной культуры». 1933. № 5–6.
Пиотровский, Б. Б. Урартское государство во 2-й половине VIII в. до н. э. («Вестник древней истории». 1939. № 1). М. 1939.
Пиотровский, Б. Б. Урартские бронзовые статуэтки собрания Эрмитажа. «Труды Отдела истории культуры и искусства Востока. Государственный Эрмитаж». Т. 1. 1939, стр. 45–60.
Пиотровский, Б. Б. История и культура Урарту. Ереван 1944, XII, 364 стр.
Церетели, Г. В. Урартские памятники Музея Грузии. Тбилиси 1939, 80 стр.
Капанцян, Г. А. История Урарту. Ереван 1940, 242 стр.
Капанцян, Г. Хеттские боги у армян. Историко-лингвистическое исследование. Ереванский Государственный университет. Научные труды. Т. XIV. 1940, стр. 243–316.
Lehmann-Haupt, С. F. Armenien einst und jetzt. В. 1–2. 1931.
Дьяконов, И. М. Вавилонское политическое сочинение VIII–VII вв. до н. э. «Вестник древней истории». 1946. № 4.
Koldewey, R. Das Ischtar Tor in Babylon. Leipzig 1918. 53 S. (Wissenschaftliche Veröffentlichung der Deutschen Orient-Gesellschaft. 32. AuSgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft in Babylon. II).
Koldewey, R. Das wiederentstehende Babylon. Leipzig 1925, VIII, 334 S.
linger, E. Babylon. Die heilige Stadt nach der Beschreibung der Babylonier. Berlin 1931, XV, 382 S.
Reuther, O. Die lnnenstadt von Babylon (Merkes). Textband. Leipzig 1926, VI, 276 S.
Dougherty, R. The shirkutu of Babylonian deities. New Haven. Conn. 1923 (Jale oriental Ser., Researches. Vol. 2).
Moore E. W. Neo-babylonian business and administrative documents. Ann. Arbor. 1935, XVI, 396 p.
Тураев, Б. А. Начальники греков. Журнал Министерства народного просвещения. 1901.
Тураев, В. А. Скарабей с острова Березани. «Известия Археологической комиссии». Т. 40.
Тураев, Б. А. Статуэтка Имхотепа, найденная в Кубанской области. «Известия Археологической комиссии». Т. 40.
Turajeff, В. Einige unederte Saitica in russischen Sammlungen. «Zeitschrift fur Aegyptische Sprache». Bd. 48. Leipzig 1911, p. 110–113.
Turajeff, B. Les objets egyptiens et egyptisants trouves dans la Russie Me-ridionale. «Revue Archeologique». P. 1911. Ser. 4. F. 18, p. 21–35.
Turajeff, B. Die naophore Statue 97 im Vatican. «Zeitschrift fur Aegyptische Sprache». Bd. 46, p. 74–77.
Пиотровский, В. Б. Египетские предметы в Северо-Кавказском крае. Сообщения ГАИМК. Л. 1931. Июнь. № 6.
Волков, И. М. Арамейские документы иудейской колонии на Элефантине V века до Р. X. Культурно-исторические памятники древнего Востока. Под общей редакцией проф. Б. А. Тураева. Вып. 2. М. 1915, стр. 79.
Евгенова, В. И. О меновых отношениях ливийского времени в древнем Египте. «Учёные записки Ленинградского Гос. у-та». Серия исторических наук. Вып. 9. Л. 1941, стр. 3–21.
Vikentiev, Vl. La haute crue du Nil et l'averse de Гап 6 du roi Taharqa. Le Caire 1930, XV, 118 p.
Mallet, D. Le culte de Neit a Sais. Paris 1888, IX, 252 p.
Mallet, D. Les premiers établissements des Grecs en Egypte. Paris 1893, VI, 499 p. (Mission archeologique franjaise au Caire. Memoires. T. 12, fasc. I.).
Naville, E. Bubastis (1887–1889). London 1891, V, 71 p. (Egypt exploration fund. Memoir 8).
Petrie, W. M. F. Memphis I. London 1909, VII, 26 p. (Egyptian research account Publications. 1908).
Petrie, W. M. F. The palace of Apries (Memphis II). London 1909, VII, 25 p. (Egyptian research account Publications. 1909).
Robichou et Varille, Le temple du scribe royal Amenhotep. Le Caire 1936.
Коссович. Четыре статьи из Зендавеоты. Спб. 1861, XIV, 159 стр.
Мещанинов, И. И. Эламские древности. Пг. 1917, 50 стр. Отд. Оттиск из «Вестника археологии и истории». Вып. 23.
Мещанинов, И. И. Орнамент сузских чаш первого стиля. «Известия Гос. акад. истории материальной культуры». Т. 5. Л. 1927, стр. 412–448.
Отрывки из Авесты. Перев. с языка Авесты Е. Бертельса. «Восток». 1924, № 4, стр. 3–11.
Древнеперсидские клинообразные надписи. Перев. с древнеперсидского А. А. Фреймана. «Восток».1925, № 5, стр. 3–15.
Елъницкий, Л. Новая надпись Ксеркса. «Вестник древней истории». 1940. № 2, стр. 168–171.
Струве, В. В. Надпись Ксеркса о «дэвах» и религия персов. «Известия Академии наук СССР». Серия истории и философии. Т. 1. № 3. М. 1944, стр. 128–140.
Golénischeff, W. Stéle de Darius aux environs de Tell-el-Maskhoutah. P. 1890.
Le Zend-Avesta.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.