История династии Романовых - [3]

Поляки побеждали, и народ решил признать царем Владислава, если он примет православие.

Временно присягнули боярской думе. Время было трудное. Против России - два врага, а между тем не было ни денег, ни сильного войска, ни вооружения. Поляки же были блестяще вооружены, как европейские рыцари, а самозванец имел за собой народные массы. Московские простые люди не скрывали симпатий к «Вору», который ненавидел бояр.

Бояре не на шутку перепугались. Для них выгоднее было отдать Россию иноземному королевичу, чем человеку из народа. Королевич, хотя и польский, все-таки будет стоять за бояр, а не за народ.

Захватив московскую власть в свои руки, бояре поспешили терроризировать «московский народ» и послали к Жолкевскому послов.

- Приходи спасать Москву от Тушинского вора, - сказали послы.

- Спасу только тогда, когда присягнете Владиславу.

27 августа 1610 года Москва присягнула сыну польского короля.

Однако бояре поставили Владиславу свои условия:

королевич обязан принять православие;

право свободного выезда за границу ему и его свите воспрещается;

будущий русский царь обязан оставить крестьян в крепостном состоянии и не может повышать людей из низших сословий и приближать их к себе.

Вот как бояре заботились о себе как охраняли свои собственные интересы. Только для этого им нужен был царь. Сами они были слишком неустойчивы, и вечные ссоры между боярскими родами мешали им объединиться для угнетения низших масс.

Между тем польский король Сигизмунд пошел на Смоленск вслед за Жолкевским. Он увидел, что Россия богатая и живописная страна, и решил, что не отдаст сыну эту землю.

- Сам буду русским царем, - сказал он.

Он отозвал Жолкевского из Москвы и поставил русским свои условия, уничтожив боярский декрет, подписанный Жолкевским.

Сигизмунд заявил, что не позволит сыну принять православие и сам не примет.

- А кроме того, сын мой слишком молод, чтобы управиться с такой смутой, - сказал он. - Я сам буду вашим королем, а Смоленск будет моей крепостью.

В Смоленской области пошли невыносимые беспорядки. Воины Сигизмунда бесчинствовали: били, грабили, жгли деревни и насиловали русских девушек.

В Москве узнали о жестокости поляков.

Узнали еще, что с Сигизмундом едут в Москву иезуиты.

- Мы не хотим польского короля и его сына! - завопили крестьяне. Бояре смутились. Они боялись народа.

В это время Самозванец умер, и одним врагом стало меньше. Шайка его разбежалась.

Бояре медлили. Они все-таки желали иметь царем Владислава.

Тогда во главе антипольского движения встал патриарх Гермоген во имя спасения православия. Он нашел деятельного сподвижника в лице Прокопия Ляпунова. Русь решила бороться за свою самобытность.

Со всех сторон поспешили «ратные люди» на помощь Москве: из Рязанской земли, Северской, Суздальской, Муромской, из Поволжских низовий и северных губерний. Двинулись и тушинские казаки под начальством князя Трубецкого и Заруцкого. Московские бояре были возмущены таким мятежом.

Польское войско стояло в Москве.

Во вторник, 19 марта 1611 года в Москву пришли земские дружины, и начался польский погром в Китай-городе.

Поляки с боярами заперлись в Кремле. Они подожгли Замоскворечье, чтобы отвлечь народные массы.

Москва горела, а на улицах шел бой. Народ был настроен против бояр, которые призвали иноземцев, чтобы угнетать с ними русский народ.

Ляпунов сделался идолом всего народа и его вождем. Это был революционер Смутного времени, стоявший за народные массы, ярый враг развращенного и корыстолюбивого боярства, еще не забывшего традиций опричнины.

Совершился замечательный факт, очень любопытный в истории русского государства, хотя мало известный.

Когда поляки были побеждены, собрался «ратный собор», в котором приняли участие казаки и земские ополчения.

Было решено, что никакого царя России выбирать не надо.

Земский собор, к неописуемой злобе всех бояр, передал правление триумвирату, в состав которого вошли Ляпунов, Трубецкой и Заруцкий - воеводы, победившие поляков. «Воеводы должны строить землю и всяким, и ратным делом промышлять».

В руки триумвирата перешла гражданская и военная власть.

Через три века, во время французской революции, во Франции составился такой триумвират из Робеспьера, Сен-Жюста и Кутона. И в России и во Франции народ боролся с аристократией за свою свободу. Но во Франции обстоятельства сложились благоприятнее. А в России многострадальному народу предстояло пережить еще много испытаний и тяжелое рабство.

Высшая власть все-таки принадлежала «всей земле», которая могла сменить тр]гумвиров, если нужно, и выбрать других. Решено было учредить приказы для управления финансами и земельными делами.

Земля и воля волновали крестьян, как и теперь. Крестьяне потребовали, чтобы все лишние земли у помещиков были отобраны и поделены между разоренными земледельцами. Грабежи, разбои, захваты чужого имущества и убийства были строго осуждены.

Приговор был составлен Прокопием Ляпуновым и подписан представителями двадцати пяти городов.

Ляпунов был назначен старшим военным диктатором, «всего московского воинства властителем».

Казацкие вожди Заруцкий и Трубецкой завидовали его популярности.