История человечества, которую от вас скрывают. Фальсификация как метод - [12]

Церковное богослужение неотделимо от музыки. Поэтому, большой интерес представляет выяснение того, когда была создана сама музыка как таковая. В этом может помочь точная датировка отдельных музыкальных творений, композиторов, терминов, и музыкальных реформ.

Для этого весьма полезно сравнение историка Карамзина с историком Морозовым, поскольку позволяет усмотреть одну весьма красивую параллель. Дело в том, что Карамзин был современником великого композитора Людвига ван Бетховена, знаменитым произведением которого является мелодия «К Элизе». А Морозов был современником композитора Людвига Ноля.

Впервые бетховенская мелодия «К Элизе» была опубликована отнюдь не при жизни самого Бетховена, а лишь в 1867 году, когда немецкий музыкант Людвиг Ноль((Ludwig Nohl) объявил о «находке» этого произведения. В том же 1867 году мелодия «К Элизе» была издана в книге Ноля «Новые записи Бетховена» («Neue Briefe Beethovens»).

Даже среди официальных историков бытуют сомнения насчет того, не был ли Людвиг Ноль настоящим автором данного произведения. Эти сомнения сильно подкреплены тем соображением, что оригинала бетховенской рукописи просто не существует! То есть, совершенно неизвестно, откуда Ноль выкопал мелодию. Однако, даже такие серьезные сомнения не смогли подвигнуть историков на то, чтобы просто сравнить ФИЗИОНОМИИ обоих Людвигов – Людвига Ноля и Людвига ван Бетховена!

Людвиг Ноль и Людвиг ван Бетховен

Сложно не увидеть полное портретное тождество! Так почему же официальные историки этого «не видят»? Да потому, что тогда им придется признать, что Бетховен жил на столетие позже! А для официальной хронологии это признание – смерти подобно.

Людвиг ван Бетховен известен тем, что преклонялся перед музыкой другого великого композитора – Иоганна Себастьяна Баха.

Людвиг Ноль известен тем, что преклонялся перед талантом другого великого композитора – Рихарда Вагнера.

Бах и Вагнер известны своими грандиозными музыкальными реформами, которые привели к тому, что история музыки разделилась на две части – «до реформы» и «после реформы».

В биографии Баха есть эпизод так называемого «воскрешения Баха» (Bach revival), когда в начале XIX в. музыка Баха вдруг была «воскрешена» и стала широко звучать. Произошло это 11 марта 1829 года, ровно через 79 лет после смерти Баха. Если от даты «воскрешения Баха» отложить вниз не 79 лет, а 79 дней – то можно попасть в точности на Рождество 1828 года (25 декабря 1828 года).

Чем знаменито Рождество 1828 года? В это время юный Рихард Вагнер стал учиться музыке в церкви Святого Фомы в городе Лейпциге. А эта церковь – именно та самая церковь, где «Бах» работал большую часть своей жизни, и вся деятельность Баха связана именно с этой церковью. То есть, в дате музыкального «воскрешения Баха» зашифрована дата музыкального «рождества» Рихарда Вагнера.

Но есть ли связь между музыкальной реформой Баха и музыкальной реформой Вагнера?

Есть, и еще какая! Дело в том, что Бах считается создателем равномерной темперации. Самое великое произведение Баха – это «Хорошо темперированный клавир», благодаря появлению которого европейцы начали сочинять музыку в такой гамме, где между любыми соседними полутонами абсолютно равные интервалы (в отличие от прежней музыки, где разбиение октавы на части было неравномерным). Создание равномерной темперации, и внедрение ее в практику считается величайшей заслугой Баха. Причем Бах занимал должность «кантора» в церкви Святого Фомы.

А что Вагнер?

А композитор Вагнер был современником знаменитого математика Георга Кантора, который прославился введением в математику понятия «хорошо упорядоченное множество». Причем, этот Кантор своей физиономией явно неотличим от композитора Зигфрида Вагнера (сына Рихарда Вагнера).

Математик Кантор и композитор Зигфрид Вагнер

Вот такой вот «хорошо упорядоченный клавир» за авторством некоего «кантора»!

К слову сказать, биография Рихарда Вагнера – копия биографии его сынульки. Если Вагнер-старший всю свою жизнь отождествлял себя с «античным героем» Зигфридом, то своего сына назвал, видимо, в честь себя – потому что младшего Вагнера звали Зигфрид Рихард Вагнер. Кстати, они и внешне похожи друг на друга (впрочем, для отца и сына это не так удивительно).

Если Вагнер-отец стал руководить Байройтом через пару лет после создания Второго Рейха (в 1871 году, по итогам франко-прусской войны), то Вагнер-сын стал руководить Байройтом через пару лет после создания Второй Речи Посполитой (в 1919 году, по итогам Первой мировой войны).

Зигфрид, как и отец, был автором кучи опер на «древние» сюжеты, тоже был антисемитом, и после смерти Зигфрида Вагнера его вдова стала руководить Байройтом так же, как вдова Рихарда Вагнера руководила Байройтом после смерти Рихарда.

То есть, биографии отца и сына Вагнеров – практически идентичны. Поэтому, должны найтись ниточки не только между Зигфридом и Кантором, но и между Рихардом и Кантором. И такая ниточка есть.

Можно убедиться в том, что Миттаг-Леффлер внешне неотличим от Ницше

У Кантора были хорошие отношения с математиком Густавом Миттаг-Леффлером. Однажды Миттаг-Леффлер не поддержал религиозное содержание некоторых математических идей Кантора, и они рассорились. Точно такой же случай был и в жизни Рихарда Вагнера, который сначала дружил с Фридрихом Ницше, а потом рассорился с ним из-за того, что Ницше однажды не поддержал религиозные закидоны Рихарда Вагнера.