История Беларуси. С древнейших времен до 2013 г. [заметки]
1
Вторая цивилизационная революция связана с промышленным переворотом, научно-технической революцией и созданием индустриального общества (XVII–XX вв.), третья цивилизационная революция – с информационно-технологическим переворотом в производственном хозяйстве и созданием постиндустриального общества (последняя четверть XX в. – наше время).
2
Норманны (от сканд. northman – северный человек) – скандинавы, участники торгово-грабительских и завоевательных походов в Европе в конце VIII – середине XI в. У восточных славян они назывались варягами, в самой Скандинавии – викингами.
3
Друцк (летописный Дрюжеск, Друтеск, Друческ) – древний город Полоцкой земли, центр удельного Друцкого княжества. Возник в верховьях Друти (правый приток Днепра) в начале волока одного из ответвлений двинского пути «из варяг в греки». Впервые упоминается в летописях под 1092 г. В середине XIII в. отошел к Великому Княжеству Литовскому. Причина гибели Друцка не выяснена. Возможно, город погиб при осаде от пожара в конце XV – начале XVI в. и не восстанавливался.
4
Стрежев – центр удельного княжества Полоцкой земли. Впервые упоминается в летописях под 1127–1128 гг. Местонахождение его еще не определено. Одни историки и археологи (Б.А. Рыбаков, М.Н. Тихомиров и др.) отождествляют древний Стрежев с городским поселком Стрешин в Жлобинском районе (во времена Киевской Руси размещался далеко от южной границы Полоцкого княжества, что ставит под сомнение существование там летописного Стрежева). Другие ученые считают, что Стрежев существовал на месте деревни Стрижева Бешенковичского района. Однако остатки укрепленного поселения времен Киевской Руси там не найдены.
5
Городец – древний город Полоцкой земли. Упоминается в Ипатьевской летописи под 1162 г. Из летописи видно, что Городец был хорошо укрепленным городом, центром удельного княжества, размещался в лесах на запад от Минска. Его отождествляли с Городеей (Несвижский район), Городком около Витебска, Семковым Городком и Острошицким Городком под Минском, Городцом между Лепелем и Чешниками, Городком около Молодечно. Однако, как утверждают ученые-археологи, в названных пунктах не найдены остатки древнего города.
6
Неф – вытянутое помещение, часть интерьера (обычно базилики), ограниченная с одной или двух сторон рядом колонн или столпов.
7
Апсида – выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. В христианских храмах апсида – алтарный выступ.
8
Базилика – один из главных типов христианского храма, прямоугольное в плане здание, разделенное внутри рядами колонн или столпов на продольные части (нефы).
9
Эпоха Возрождения (Ренессанса) (XIV в. – для Италии, конец XVI – начало XVII в. – для Восточной Европы) была вызвана ломкой старых феодальных отношений и зарождением новых, капиталистических, усилением буржуазной прослойки общества, повышением роли городов, быстрым развитием новой, буржуазной по своей сути идеологии. В противовес господствовавшей до этого феодально-церковной культуре создается светская, гуманистическая культура, церковь подвергается критике, пересматриваются бывшие религиозные учения, складываются условия для создания наций, пробуждается патриотизм, происходит интенсивное становление и развитие национальных языков и культур. Это было время великих путешествий и географических открытий, научных изобретений, широкого распространения книгопечатания, бурного развития искусства, резких столкновений в области идеологии и крупных антифеодальных выступлений. В те времена гремела слава великих путешественников Христофора Колумба, Америго Веспуччи, Фернана Магеллана, Васко да Гамы, создавали свои шедевры художники Рафаэль, Микеланджело, Леонардо да Винчи. Европа узнала имена выдающихся мыслителей Эразма Роттердамского, Томаса Мора, Франсуа Рабле, Никколо Макиавелли, Николая Коперника, Миколы Гусовского и др.
10
Изобретение книгопечатания в середине XV в. является одним из великих достижений человеческой цивилизации. Изобретателем печатного станка и наборного шрифта, «отцом» книгоиздания является Иоганн Гутенберг.
11
С конца XVI до середины XVIII в. в европейском искусстве на основе позднего Возрождения возникает стиль барокко (от ит. barocco – буквально вычурный, странный или порт. baroccа – жемчужина странной формы). Художественными принципами барокко были динамичность композиции, контрасты масштабов, ритмов, материалов, светотеневые и цветовые эффекты, стремление создать иллюзию безграничного пространства.
12
Братства – национально-религиозные организации белорусского и украинского православного городского населения.
13
После объединения Западной Беларуси с БССР в 1939 г. произведения живописи Несвижского замка попали в Государственный художественный музей БССР. Во время Великой Отечественной войны они были вывезены гитлеровцами и только после победы часть их в плохом состоянии вернулась назад. В 1960-х гг. началась реставрация произведений искусства из Несвижского замка. В 1982 г. в Государственном художественном музее БССР была проведена первая выставка под названием «Портреты из Несвижа и Гродно».
14
Для архитектуры барокко были характерны криволинейные очертания и усложненные планы зданий, анфиладные композиции интерьеров (размещение смежных комнат в интерьере, когда двери находятся по одной прямой линии и создают сквозной проход), высокие вальмовые крыши (четырехскатная крыша, у которой скаты на длинной стороне здания имеют форму трапеции, а на короткой – треугольника), фигурные цельные и разорванные фронтоны, волюты (пластические украшения в виде спиралевидных завитков), колонны и богатая лепка на фасадах, волнистость плоскости стен, пилястры (вертикальные выступы в стене в виде четырехугольного столба, сделанного в форме колонны, т. е. с базой (основой), стволом, капителью (завершением), каннелюрами (удлиненными желобками), пышные порталы (вход в здание), единый композиционный центр.
15
В 1844 г. мануфактура по производству слуцких поясов была закрыта. Слава о поясах шла по всему свету. Они демонстрировались в музеях Лондона, Нью-Йорка, Парижа, Амстердама, Варшавы и других городов. Большая коллекция поясов находится в Московском историческом музее, в музеях Санкт-Петербурга, Киева, Вильнюса, Чернигова. До 1939 г. богатая коллекция слуцких поясов хранилась в замке Радзивиллов в Несвиже. Перед Великой Отечественной войной их передали в Минск, откуда они пропали после захвата столицы Советской Белоруссии немецко-фашистскими войсками.
16
В 50-70-е гг. XIX в. из ограничительного законодательства о черте еврейской оседлости были исключены купцы 1-й гильдии, лица с высшим и средним образованием, ремесленники, винокуры, аптекари, дантисты, фельдшеры, повитухи, военнослужащие по рекрутскому набору с семьями. Представители этих видов деятельности имели право селиться и селились в любом месте Российской империи. Черта еврейской оседлости во второй половине XIX – начале XX в. существовала формально. Окончательно она была ликвидирована Временным буржуазным правительством 2 апреля 1917 г.
17
Портик – галерея (обычно перед входом в здание), образованная колоннами или столбиками, завершенная фронтоном или аттиком.
18
акты относительно передачи белорусских территорий Литовской ССР, тем более что они заключались без согласия Белорусской ССР. Президиум Верховного Совета БССР заявил, что он «будет вынужден настаивать на возвращении Белорусской Советской Социалистической Республике белорусских земель». Это заявление осталось только на бумаге. Позже новое руководство страны заявило о том, что у Республики Беларусь нет территориальных претензий к своим соседям.
19
В связи с заявлением руководства Литовской ССР о выходе из СССР Президиум Верховного Совета БССР 29 марта 1990 г. заявил Верховному Совету Литовской ССР о том, что в таком случае теряют свою силу законодательные
20
Неправительственные политические организации самых богатых и влиятельных людей мира, ставящих своей целью достижение полной планетарной интеграции, переход от множества государств, народов, наций и культур к униформному миру во главе с мировым правительством. Иначе их называют масонскими или мондиалистскими (от фр. monde – мир) организациями.
Первая мондиалистская организация была создана в 1921 г. американским банкиром Морганом. Большинство ее членов составляли масоны. Организация называлась Советом по международным отношениям (CFR). Вторая организация – Бильдербергский клуб – создана в 1954 г. в голландском городе Остербеке в гостинице «Бильдерберг», откуда и соответствующее название. Это международное продолжение CFR. Членами организации являются не только американские политики, финансисты, аналитики и интеллектуалы, но и их европейские коллеги. Большинство членов Бильдербергского клуба составляют масоны. Третья мондиалистская организация – Трилатераль, или Трехсторонняя комиссия, – создана в 1973 г. активистами Бильдербергского клуба, которые собрались на организационное заседание в доме Дэвида Рокфеллера. Ее штаб-квартиры находятся в США, Европе и Японии.
Современные масоны, мондиалисты, глобалисты – «граждане мира», «создатели нового мирового порядка и глобального общества» во главе с мировым правительством. Они проповедуют «общечеловеческие ценности» и отдают предпочтение «вселенским интересам» перед интересами национальными. Для них любая страна – это только «место проживания», а не Отчизна. Они – «герои» не столько национальной, сколько мировой истории.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.