История Атлантиды - [6]
А.П. Синнет
Предисловие
Можно получить общее понятие о занимающем нас вопросе, рассмотрев совокупно все имеющиеся у нас исследования о различных нациях, составляющих одну нашу великую пятую или арийскую расу. Со времен Греции и Рима написаны целые тома о каждом народе, появляющемся в свою очередь на историческом горизонте. Политические установления, религиозные верования, социальные и семейные нравы и обычаи — все было рассмотрено и разобрано; и бесчисленное множество книг, написанных на многих языках, нам являют весь вид эволюции. Но мы должны помнить, что по истории нашей пятой расы мы обладаем очень отрывочными сведениями — только летописями, относящимися к кельтской подрасе и к первым родам тевтонской ветки, к которым мы принадлежим. А ведь с того времени, как первые арийцы покинули свое отечество, т. е. берега центрального моря Азии, и до эпохи Греков и Римлян протекли сотни тысяч лет, и они должны заключать историю созиданий и падений бесчисленного множества цивилизаций. В действительности же мы не знаем ничего о первой подрасе нашей Арийской расы, которая жила в Индии и имела колонии в Египте в доисторические времена; в таком же положении мы находимся и по отношению к халдеям, вавилонянам и ассирийцам, которые составляли вторую подрасу, так как отрывочные сведения, которые мы могли получить, недавно из толкования иероглифов над могилами Египтян и надписей на клинообразных вавилонских плитках, едва ли могут составить и одну главу истории. Персы, которые принадлежат к третьей подрасе или иранской расе, правда, оставили по себе некоторые следы; но мы не имеем ни одного достоверного свидетельства, которое относилось бы к кельтской расе или четвертой подрасе. Только с появлением последнего отпрыска этого кельтского дерева, т. е. с появлением Греков и Римлян, мы подходим к историческим временам.
Как в прошлом имеется период туманный, так он имеется и в будущем. Потому что из семи подрас, составляющих всегда полное развитие одной целой расы, теперь пока еще существуют только пять. Наша тевтонская раса, или пятая подраса, уже прошла через эволюцию многих народов, но она не закончила еще своего движения; шестая и седьмая расы, долженствующие появиться на континентах Северной и Южной Америки, составят еще свою историю, которая продолжится на тысячи лет.
Понятно, что на нескольких страницах трудно представить всю идею хода цивилизации в течение такого длинного периода, и этот набросок неизбежно должен быть очень поверхностным и несовершенным.
Эволюция цивилизации в период 4-ой или атлантической расы должна содержать историю многих народов и обозреть созидание и падение многих цивилизаций. Надо принять во внимание и то, что в период эволюции четвертой расы происходили неоднократно сильные катастрофы, которых мы не видали в период нашей пятой расы. Гибель Атлантиды сопровождалась целым рядом самых разнообразных катастроф, и таких, вследствие которых исчезали целые города и народы, и менее сильных, похожих на происходящие в наши дни. После первой великой катастрофы, сильно потрясшей континент, остальные, следовавшие без перерыва, разрушали его постоянно и постепенно. Между этими катастрофами надо отметить четыре наиболее значительных. Первая — произошла в миоценовую эпоху, почти 800 тысяч лет тому назад. Вторая — около 200 тысяч лет — была менее значительна. Третья, которая последовала около 80 тысяч лет тому назад, была ужасна: она разрушила все, что тогда оставалось от Атлантиды, за исключением острова, который Платон назвал островом Посейдонис; а последний исчез под водою во время четвертой великой последней катастрофы в 9564 году до Р.Х.
ГЛАВА 1
Свидетельства, доказывающие существование Атлантиды
Свидетельства древних писателей, а также и научные современные исследования говорят о существовании древнего материка, занимавшего место исчезнувшей Атлантиды. Прежде чем приступить к самому этому вопросу, кинем беглый взгляд на известные в общем источники, дающие нам по этому вопросу подтверждающие свидетельства.
Эти источники могут быть распределены на пять следующих групп:
1) Свидетельства, получаемые нами по исследованию морских глубин;
2) Распределение фауны и флоры;
3) Этнологическое сходство языков и типов;
4) Сходство религиозных верований, обрядов и архитектуры;
5) Свидетельства древних авторов, первобытные предания и старинные легенды относительно потопа.
Свидетельства первой группы могут быть изложены в кратких словах. Благодаря экспедициям, особенно английских и американских канонерок, «Challenger» и «Dauphin» (хотя и Германия участвовала в этой научной разведке), явилась возможность начертать карту русла Атлантического океана. Удостоверено, благодаря этому, что среди океана проходит горная цепь громадной высоты. Эта цепь тянется по направлению к юго-западу почти от 50° севера до южных берегов Америки, а затем идет к юго-востоку к берегам Африки, изменяя снова недалеко от острова Вознесения свое направление к югу до Тристан д'Акунья. Почти внезапно она поднимается со дна океана на высоту 9000 футов; и острова Азорские, св. Павла, Вознесения и Тристан д’Акунья — это вершины этой цепи, которые находятся еще над поверхностью воды. Наибольшая глубина Атлантики достигает 3500 саженей, т. е.21000 футов, но самые возвышенные места цепи находятся лишь на сотню или несколько сотен саженей в глубину ниже уровня воды. Эти исследования доказали еще, что эта огромная цепь покрыта вулканическими остатками, следы которых мы находим по всему океану вплоть до берегов Америки.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.