Истории о Триаде - [47]

Наталья

Мне хотелось бы отметить чувстве, которое я пережила - связку между Ритой, первым и вторым принципами йоги. Т.е., когда мы не в Рите, мы автоматом нарушаем первый принцип по отношению к кому-то и по отношению к себе, т.е. я наступаю на ногу кому-то и приношу боль, тут же мне потом наступают, и я чувствую боль; и чувствую эту неэффективность процесса движения. Сразу первый и второй принципы начинали нарушаться. Я поняла, что когда мы в Рите не надо раздумывать над первым и вторым принципами, они на автомате выполняются.

Понятие Первый и Второй принципы йоги - это по сути дела вспомогательные моменты, которые выводятся из понятия Риты.

Вадим Запорожцев: Очень хорошее замечание. Мы об этом говорили. Понятие Риты более невыразимое, и мы просто глупы, не понимаем что это такое. Чтобы нас с одной и с другой стороны оградить, чтобы мы нащупали Риту, в системе самопознания, которая называется йога, которая приводит нас к Рите, дают вспомогательные такие флажки. Как идешь вброд, тебе здесь и там флажки, что там и тут глубина - туда не суйся, а вот здесь дорога - по ней иди. Действительно, Вы идете в общем строю, если Вы сознательно кому-то причините боль, скажем, впереди или сзади идущему, сознательно наступите на ногу или ущипнете больно за бок, он взвизгнет, как-то себя проявит, и нарушит свою гармонию, а она тут же до Вас дойдет, потому что Вы в едином целом. Этот, следующий и т.д. оступятся - вот уже и Вас «тряхнуло» и т.д. Это действие кармы.

Андрей

Вадим Валерьевич говорил о греческих фалангах. Когда мы шли, я тоже об этом подумал только не о греческих построениях, а о римских легионах, об этих когортах. Мы периодически сбивались, наступали друг другу на ноги, и периодически шли ровно. И когда мы шли ровно, было такое впечатление, что нас остановить невозможно. Я как раз подумал, что легионы ничем не отличались, кроме одного - это эти построения, умение идти четко, правильно, как нужно, это ощущение плеча.

Вадим Запорожцев: Вы помните, что римская империя на этом возникла, она сделала очень профессиональную, боеспособную армию. Она воевала со всеми, собственно говоря, до сих пор аналога римской империи нет. И против нее иной раз выступали многократно превосходящие племена, как их тогда в Риме называли - варваров. Т.е. это были какие-то одиночки, сейчас их представляют в шкурах с копьями, очень агрессивными, даже физически может более сильнее, чем римляне. Но вот этот факт, когда единое монолитное целое, как единая машина шла, она приводила к тому, что даже более превосходящий противник отступал, или был разбит. В те времена без хорошей армии никакое государство не могло долго существовать. Победили римскую империю только тогда, когда те, которых они называли «варвары», или германские племена сами стали сбиваться в какое-то подобие порядка, а римляне к тому времени разложились. А разложились, потому что сами не хотели воевать, они хотели того, как сейчас себя ведут современные олигархи, все, кто хапнул. Вот он себя окружил, и думает, что его ничего не тронет, а в войсках пускай наемники воюют, коррупция везде, т.е. расслоение пошло. Понятно, что варвары тут же этим воспользовались, т.к. они были более близкие, они завоевали Рим.

Михаил

Когда мы шли, и плотность увеличилась, то мы становились как камень, т.е. нас нельзя было сдвинуть никуда, мы шли единым целым. Но когда возникало препятствие, мы разжимались, и становились как вода, и могли маневрировать. А потом мы можем становиться как воздух, расходиться друг с другом. Я провел аналогию с чакрами.

Вадим Запорожцев: Здесь даже переход энергии в сознание. Вы помните, что можно выполнять, скажем, хатха йогу двумя способами методом энергии и методом сознания, там, где себя заставить, вот ты монолит идешь, все, как у В.В.Маяковского: «Сдайся враг, замри и ляг». А вот она какая-то нестандартная ситуация. А в йоге очень много нестандартных ситуаций, в той же хатха йоге, как-то Вы себя почувствовали не так как надо «и лапы ломит, и хвост отваливается», и Вы вовремя раз и перешли на другую стратегию - на метод энергии. Начали более мягко, как вода играть со своим телом, играть с выполнением той или иной асаны. Это умение интуитивно переключаться, там, где надо себя заставлять и там, где можно себе позволять.

Практика 2. «Ручеек или тоннель»

Описание практики:

Эта практика такая же чудесная, она тоже из арсенала йоги Триады.

Смысл этой практики заключается в том, что люди становятся в две шеренги, лицом к лицу, образуя проход между собой, этими двумя шеренгами; и очередной человек начинает медленно идти по этому тоннелю (проходу) между двух шеренг людей, а люди начинают ему делать Ньясу по всему телу. Единственные зоны, до которых желательно не дотрагиваться: у мужчин - область промежности, у женщин - соски и область промежности. И даже дело не в какой-то недозволенности или дозволенности.

В Ньясе нет недозволенных зон, Ньясу можно делать, где угодно. Ньяса, строго говоря, антиэротична, т.е. она наоборот позволяет сублимировать сексуальную энергию.

Но вопрос в другом, если дотрагиваться до сосков у женщин или промежности у мужчин и женщин, то делать это надо полностью раздетым, с одеждой возникают как раз проблемы. Поэтому сейчас в практике стараемся избегать только лишь этих двух зон (у женщин сосков, у мужчин и женщин - промежность). Все остальные зоны должны быть охвачены. Тот, кто будет идти в тоннеле, между двух шеренг, должен это делать с закрытыми глазами, доверяя направлению, в котором он идет, потому что руки, делающие Ньясу, будут его направлять. Вы начинаете делать Ньясу сверху донизу, куда у Вас руки попадают, стараясь максимально покрыть человека сверху донизу пока он будет мимо Вас медленно идти. Человек, который пойдет, должен погрузиться в себя, и уйти в ощущений.