Истории о Триаде - [12]

Как всегда подтвердил, что полностью здоров, получил справку.

В этот раз перед практиками я дома неплохо позанимался, делал хатха йогу, чтобы уже во время медитации не болела спина, и вообще хотелось, чтобы тело не отвлекало дискомфортом.

Когда мы все пришли на место, я чувствовал себя спокойно и уверенно, намного лучше, чем в первый раз, а несколько минут в медитативном месте, где мы все вместе немного посидели, позволили расслабиться ещё больше. Эта пауза, когда мы уже оказались на месте, и перед началом практики оказалось весьма кстати, это как-то позволило разуму адаптироваться и привыкнуть к месту, подготовится к тому, что будет.

Во время самой практики (в этот, как и в первый раз, нас, мужчин, было больше, а девушек меньше), когда не было физического партнера (в момент, когда остальные мужчины практикуют с девушками), мне приходилось представлять партнера, но делать это не очень-то хорошо получалось, очень хотелось поскорее оказаться рядом с физическим партнером, но, несмотря на это, я слушался рекомендаций ведущих и делал всё так, как они говорили, представлял Шакти в тонком теле, делал, как иногда говорят, визуализацию. Затем Ньясу (ньяса йога), как в прошлый раз, представляя силуэты физического тела, я просто, не шевеля и не делая движения руками, старался представить всё в уме.

Ещё до медитации запланировал для себя, что буду держать глаза закрытыми и не смотреть на партнера, пока она полностью не окажется обнаженной, таким образом я надеялся, что это поможет повысить возбуждение и вызвать эрекцию.

Когда пришла моя очередь делать Ньясу физическому партнеру в первый раз, то, приближаясь к лицу и дотрагиваясь руками, возникло естественное ощущение коснуться моими губами её губ, так и вышло - не удержался и тут же возникло сильное возбуждение, молниеносно оно меня захватило, почувствовал возбуждение внизу живота и эрекцию.

Но через пару минут, когда уже Шакти делала мне Ньясу, всё возбуждение ушло. Во время всей медитации я часто вспоминал, что необходимо видеть в партнере высшее, или Абсолюта, но никак не мог этого понять, точнее, сделать это практически, в тот момент для меня гораздо проще было поначалу отдаться страсти и возбуждению, а уж затем, проявляя осознанность и сосредоточение, направить всю возникшую энергию на Абсолюта (прямо как говорит Тантра йога), и был уверен, что это единственный путь, но затем, понял, что возможно так и так (затем уже после всего, размышляя, пришёл к выводу, что это разные пути практики).

Обнимая партнершу и выполняя медитацию, очень хотелось гладить её тело руками и всячески ласкать, так говорила энергия, но сознание привносило сомнения, что это может не понравиться моему партнеру, и пришлось сдерживать себя, всё это, конечно же, вместе уводило в сторону от полноты практики и не позволяло полностью вовлечься, хотя я понимал, что даже тогда, когда я прикоснулся губами к её губам, я точно был уверен, что она сделала малейшее ответное движение мне навстречу.

Ко второй партнерше тоже хотелось приблизиться максимально близко, но не получалось, она сидела намного выше, и я прямо еле-еле до неё дотягивался.

Тантра говорит, что все они были проявлением одного, но такие разные и по-своему так привлекательны.

Находиться в объятиях было гораздо приятнее, так как теперь, на второй практике, чувствуя себя уже гораздо менее сковано, я позволял себе некоторые слабые движения: мог немного подвигать головой, шеей и руками, тело немного сковывало напряжение от неподвижного сидения с прямой спиной, руками хотелось совершать легкие движения, проглаживая руками партнера по спине и ногам. Почти непрерывно думал о полном физическом соединении с «ней». Но такой возможности не случилось, так как просто не было эрекции (кроме первой Ньясы, когда я прикоснулся губами, - возникло возбуждение, но тогда, согласно порядку всей медитации, было ещё не время для сексуального союза), а во время третьей, когда и должен был наступить момент сексуального союза, сделать это не осмелился, мешали сомнения, что это будет неуместно.

Но зато теперь я точно знал, если у меня не гиперпереизбыток энергии и нет сильного состояния Бхавы перед женщиной, то для возбуждения необходим (во всяком случае, я подумал, что если бы он был, то это могло бы всё ускорить) некий близкий физический контакт, будь то поцелуй или прикосновения (но ньяса не в счет, потому что, как сказал Учитель, Ньяса к эротизму и сексу не имеет отношения, так и было: делая Ньясу даже в интимных местах, возбуждения не возникало, видимо, разум понимал, что это не имеет отношения к сексу, то есть, эти движения были как бы запланированы, входили в сценарий, и я знал об этом). Думаю, что это также повлияло, следовательно, я никак не мог «открыть кран» энергии возбуждения, а вот когда я делал что-то, имеющее прямое отношение к физическому контакту, например, легкое прикосновение губ, поцелуй (что может ассоциироваться с сексом на подсознании), то тут он сразу давал о себе знать, и приходило резкое возбуждение), отсюда ещё один предположительный вывод: для меня будет гораздо проще сначала вовлечься в возбуждение, не сдерживая эротические чувства, а затем, трансформируя энергию, направить, как было сказано, в центральный энергетический канал.