Историческое известие о раскольниках - [4]

гнушается всѣми другими и называетъ ихъ губительнѣйшими прелестниками, живетъ уединенно, ни съ кѣмъ никакого сообщенїя неимѣетъ и ни за что неходитъ по каменной мостовой для того, что оная выдумана въ Антихристово по мнѣнїю его время; имя же свое заимствуетъ отъ твердости, съ каковою пребываетъ въ любезномъ своемъ православїи. — Молоканы отступившїе много отъ ученїя старовѣрческой своей собратїи ѣдятъ по середамъ и пятницамъ сыръ и молоко а въ суботные дни постятся. — Щельники иконамъ непокланаются, смотрятъ во время молитвъ своихъ въ щели и безмѣрно къ ближнимъ свирѣпы и злобны; обитаютъ же большою частїю на Дону. — Селезневскїй толкъ разпространившїйся нарочито въ Польшѣ и имѣвшїй частое обращенїе съ жидами, прилѣпился немало къ ихъ ученїю и обрядамъ. — Перстный имѣетъ главнымъ своимъ основанїемъ ученїе о сложенїи перстовъ и удостоенїи мученическаго вѣнца, коего нѣкїй ревнитель перекрестилъ въ 1781 году въ слободѣ Злынкѣ беременную свою жену и троихъ дѣтей, и тогда же всехъ ихъ убивъ ночью сонныхъ, пришелъ по утру къ таможеннымъ приставамъ и объявя имъ вину свою, сказалъ: я мучитель былъ своихъ, а вы будите мнѣ; и такъ они отъ меня а я отъ васъ пострадаю и будемъ вкупѣ въ царствїи небесномъ мученики. — Толкъ Христовщины самой худшїй изъ всѣхъ. Оной положилъ выбирать себѣ Христа изъ собратїи своей и ему покланяться; заблужденїя его столь ужасны, что никакое перо описать неможетъ. Кадильники изобрѣли себѣ особливой способъ держать кадило и предали проклятїю всѣхъ тѣхъ, которые не по ихъ предписанїю кадятъ. Кромѣ сихъ толковъ есть еще и другїе, но различїе ихъ незаслуживаетъ особливаго вниманїя.