Историческая трансформация стран Магриба (алжирский вариант) - [17]
По одной из версий, Константин ХI и двое других рыцарей бились у ворот Св. Романа (по другой – у Золотых Ворот). Когда янычары повисли на них, император воскликнул: «Сразимся с этими варварами!» и, размахивая мечом, бросился на врагов. Живым его никто больше не видел. Последний правитель Византии предпочел разделить печальную участь своей империи.
Византия пала 29 мая 1453 г. Через ворота Св. Романа турки хлынули в город. Затем десант с османских кораблей прорвался в Константинополь со стороны Золотого Рога. После этого все мусульманское войско проникло в город через несколько ворот. Через два часа после водружения своего стяга турки рассеялись по улицам и площадям византийской столицы, беспощадно убивая ее защитников и производя ужасные разрушения.
Рассветало. Вставало солнце. Османские солдаты шагали между павшими, обезглавливая мертвецов и умирающих. Хищные птицы кружились над ними. Город погиб за пять часов обороны. Толпы горожан искали спасение в соборе cв. Софии, считая, что там они будут в безопасности. Турки, взломав входные двери, ворвались в храм. Они избивали и оскорбляли укрывшихся там людей без различия пола и возраста. Существует предание, что когда турки появились в храме, шла литургия. Именно тогда священник со святыми дарами шагнул в раскрывшуюся стену алтаря и исчез. До сих пор жива легенда о том, что священник снова появится, если Константинополь перейдет в руки христиан.
Император Константин ХI
Султан Мехмет II Завоеватель
Император Константин Палеолог был опознан вечером после сражения по маленьким золотым двуглавым орлам на его пурпурных сапогах. Султан велел отрезать ему голову и выставить ее на ипподроме. Тело Константина было похоронено с императорскими почестями. Могила его существовала вплоть до ХХ в., но затем следы ее потерялись.
На третий день после победы султан, торжественно въехавший в покоренный город, проследовал в Св. Софию и совершил там мусульманскую молитву. Отныне Св. София превратилась в мусульманскую мечеть. После этого Мехмет расположился во Влахернском дворце, резиденции византийских императоров.
Как утверждают все историки – очевидцы событий, грабежи и мародерство продолжались три дня и три ночи, как обещал Мехмет Завоеватель. Население подвергалось жестокому избиению. Все храмы и монастыри со всеми их богатствами были разорены и осквернены, имущество расхищено. В эти дни погибло большое количество культурного наследия города.
Книги сжигались и растаптывались. Частично продавались за бесценок: за одну монету продавались десятки книг, где были сочинения Аристотеля, Платона и других знаменитых авторов. Как писал современник Михаил Дуки, огромное количество книг, погруженных в телеги, было вывезено в западные и восточные области. С роскошно украшенных Евангелий срывались золото и серебро. Сами Евангелия, а также драгоценные иконы сжигались на кострах, где турки варили мясо и пировали.
Въезд султана Мехмета в Константинополь через Харисиевы ворота
Вот слова историка Яна Длугоша: «Это поражение Константинополя, одновременно жестокое и печальное, было победой турок и поражением греков, бесчестием латинян. Поэтому католическая вера была задета, имя Христа унижено и оскорблено. Один глаз христианства был вырван. Одна из рук ампутирована, ибо библиотеки были сожжены дотла, а доктрины гражданской литературы уничтожены. Без них ни один человек не может считать себя образцовым…», «…в день, когда взяли Константинополь, солнце потемнело». Призывы пап и государей не могли сплотить разъединенную Европу на борьбу с исламом. Турки продолжали двигаться дальше и в конце XVII в. уже угрожали Вене. Это был момент наивысшего могущества Османской империи.
C завоевания Константинополя османы установили свое господство над многочисленными независимыми турецкими княжествами в Анатолии, организовали протектораты в Северной Африке и на Балканах. Таким образом Турция превратилась в мировую державу. Мусульмане играли важную роль во всех международных событиях Старого Мира. Что касается духовной жизни, то многие выжившие византийские художники и философы эмигрировали в Рим, захватив свои немногие сохранившиеся творения. Эта тонкая интеллектуальная прослойка способствовала возрождению классической греческой культуры, благодаря чему в Европе началось движение Возрождения.
1.7. Пиратское прошлое Алжира
К середине XV в. на побережье Северной Африки образовался ряд мелких княжеств, находящихся на территории современных Алжира, Туниса и Ливии. Все они находились под контролем Османской империи. Местные жители были отменными моряками и промышляли пиратством. Так как они все были мусульманами, то всегда находили поддержку Турции как естественные союзники в борьбе с христианством. Сложилась система берберского (варварийского) пиратства. Особенно оно укрепилось после 1492 г., когда десятки тысяч арабов и мавров из Испании бежали в Северную Африку. Лишенные средств к существованию, многие присоединились к пиратам, дав обет отомстить испанцам. Некоторые из них позже стали символами берберского пиратства вообще. С такими пиратами на протяжении трех столетий боролась христианская Европа.
Книга посвящена возникновению и развитию Туниса, одной из стран Магриба, занимающей особое место в истории всей Северной Африки. Древние финикийские путешественники и торговцы образовали небольшое поселение на берегу Средиземного моря. Этот «Новый город» – Карфаген – стал крупнейшим центром цивилизации на «черном континенте», подчинив своему влиянию не только северо-африканское побережье, но и Южную Испанию, Сицилию, Сардинию и Корсику. Но Карфаген пал! Автор подробно рассказывает о судьбе страны: об этапах влияния Римской империи, арабского владычества и Османской империи на историю отдельных регионов Туниса; о периоде нахождения его в составе колониальной системы Франции.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.