Источник музыки - [9]

Вопрос: Можем ли мы использовать медитацию, чтобы повысить свои творческие способности?

Шри Чинмой: Конечно! Молитва и медитация — это единственный способ. Многие люди не рождаются поэтами и художниками. Но практика медитации вливает в них литературные, художественные, музыкальные способности, так как медитация означает новую жизнь. Когда в вас входит новая жизнь, вы становитесь новым человеком. Прежде вы не были, к примеру, художником. Бог наградил вас определённой жизнью, определёнными способностями. Но когда новая жизнь входит в вас, это означает, что появляется новая возможность, новый путь, новый свет. Тогда вы легко сможете овладеть творческими способностями.

Вопрос: Как я могу наполнить свою музыку высшей красотой?

Шри Чинмой: Вы наполните свою музыку высшей красотой, если будете постоянно помнить, что ваша музыка является исключительно продолжением вашего внутреннего сознания, а также выражением той внутренней божественности, которая молит о проявлении. Если вы сможете воспринимать или чувствовать, или сознавать божественное внутри себя, тогда вы сумеете через выражение реальности своей жизни принести в свою музыку высшую красоту. Но всегда чувствуйте, что божественное внутри вас приняло музыку как выражение своей реальности для вашего собственного совершенствования в жизни.

Когда вы исполняете музыку, вам необходимо чувствовать, что вы играете не для того, чтобы удовлетворить свой витал, не для того, чтобы состязаться с другими, не для аплодисментов публики и не ради славы. Вы должны чувствовать, что вы — инструмент, и в вас и через вас играет Всевышний. Вы Его инструмент, и Он играет на вас. Он — музыкант, и, в то же время, Он Сам слушатель. Вы должны чувствовать, что Он — исполнитель, Он — слушатель, и Он — сам инструмент. Если у вас есть такое чувство, то божественное совершенство спонтанно появляется в вашей музыке.

Вопрос: Есть ли разница в исполнении музыки по памяти и по нотам?

Шри Чинмой: Если вас интересует спонтанный источник сердца, то лучше исполнять музыку по памяти. Тогда вы сможете оживить музыку. Когда вы читаете музыку с листа, глаза видят бумагу, и действует ум. В это время на сцену выходит ментальное сознание; в ум проникает сознание бумаги, и все спонтанные, одухотворённые качества пропадают. Так что позвольте источнику течь исключительно из сердца. Если у вас есть ещё один маленький источник в уме, тогда, несмотря на то, что в сердце есть большой источник, вы создаёте себе проблему. С другой стороны, если вы знаете все ноты, но играете механически, то это также нехорошо. Вам нужно выучить ноты наизусть, но вам также необходимо дать жизнь музыке, когда вы её исполняете. Чтение нот с листа уносит божественные качества, хотя так обычно принято делать.

Вопрос: Когда человек чувствует внутри прекрасное стихотворение или песню, что мешает их внешнему выражению?

Шри Чинмой: Есть две основных причины. Первая состоит в том, что, чувствуя стихотворение или песню, вы сомневаетесь в них; вы сомневаетесь, реальны ли они. Вы чувствуете: «О, откуда у меня взяться таким прекрасным чувствам? Пять минут назад я соврал, десять минут назад я позавидовал кому-то, поэтому чувствовать сейчас такие вещи — это совершенно невозможно». Но то, что произошло пять минут назад, не имеет никакого отношения к тому, что вы чувствуете сейчас.

Ум такой хитрый. Когда вы будете переживать удивительный опыт, очень хороший, высокий опыт, ваш ум тут же постарается окатить вас холодной водой, так как ум не хочет, чтобы у вас была радость в её чистой форме. Ваш ум сразу же спросит, как это у вас может появиться такое переживание, если совсем недавно вы вели себя столь небожественно. Ум скажет, что всё это ментальные галлюцинации. А в тот момент, когда вы откажетесь от своих переживаний, тот же самый ум возьмёт и скажет: «Посмотри, ты такой глупец! Ты всё потерял, ты всё упустил. Одному Богу известно, сколько месяцев теперь понадобится, чтобы вернуть себе такой опыт».

Вторая причина, по которой вы не можете выразить стихотворение или песню, находящиеся внутри вас, состоит в том, что между вашим чувством и вашим становлением существует определённое расстояние. Если, чувствуя что-либо, вы не становитесь этим немедленно, тогда ваше витальное существо восстаёт. Витальное существо чувствует, что вы позволили чужому войти в себя, и начинает ревновать. Оно ведёт себя совсем как ребёнок, который видит, что мама с папой позволили чужому человеку прийти и пожить у него в доме. Естественно, он начинает ревновать, так как чувствует, что теперь его родители не смогут уделять ему столько же внимания, сколько прежде. Когда вы чувствуете что-то внутри себя, это значит, что вы пригласили кого-то или что-то в свой дом, но он ещё не вошёл. Как только он входит, выражение практически достигнуто, но до того, как он войдёт, ребёнок может закапризничать. Он может начать плакать и говорить: «Я не хочу его, я не хочу, чтобы он здесь был». Но если родители станут серьёзными и ответят: «Мы его пригласили, и он, разумеется, останется», — то на этом всё и закончится. Как только вы становитесь тем, что чувствуете, трудности прекращаются. Вот две основные причины, которые не дают вам проявить в вашей внешней жизни то, что вы чувствуете внутри себя.