Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери - [2]
Чтобы быть проводником Божественной Любви, нужно обладать способностью воспринимать эту Любовь. Ибо ее могут проявить в себе лишь те, кто по природе открыт ее подлинному движению. Чем шире и прозрачнее в них эта открытость, тем в большей степени воплощает себя в них божественная любовь в своей первозданной чистоте; и, напротив, чем больше она смешивается в людях с низшими человеческими чувствами, тем сильнее степень искажения.
Тому, кто не может открыться любви в ее сути и истине, не дано достичь Божественного. Даже те, кто стремится к Нему по пути знания, в конце концов приходят к такому рубежу, когда дальнейшее продвижение невозможно без восприятия любви и осознания двух начал как единого целого: знания, которое представляет собой свет единения с Божественным, и любви, которая является душой знания. Существует такой этап в развитии человеческой души, когда эти два начала сливаются в одно, так что уже невозможно разделить их.
Мать
Шри Ауробиндо. Савитри
Когда Сознание отделилось от своего Источника и стало Несознанием, Источник испустил Любовь, чтобы заново пробудить Сознание из глубин Несознания и вернуть его к соприкосновению со своим Источником.
Можно сказать, что в своем истоке любовь – это верховная сила притяжения, которая в ответ пробуждает необоримую силу абсолютной самоотдачи; они представляют собой два полюса стремления к полному взаимослиянию.
Никакое другое движение не могло бы лучше и более надежно, чем это, перекинуть мост через бездну, разверзшуюся из-за чувства обособленности, которое возникает при формировании индивида. Было необходимо возвратить к себе то, что было испущено в пространство, без разрушения с этой целью вселенной, созданной таким образом.
Вот почему из Источника излилась любовь, необоримая сила единения.
Когда пекарь хочет, чтобы тесто, приготовленное для выпечки хлеба, поднялось, он добавляет в него немного дрожжей, и тогда изнутри с тестом происходит эта трансформация.
Когда Всевышний захотел пробудить Материю, взбудоражить ее и заставить восходить к Богу, Он сам низлился в Материю в виде любви, и теперь вся эта трансформация происходит изнутри.
Мать
Шри Ауробиндо. Савитри
Мы можем выбирать из множества рассказанных историй о сотворении мира, историй более или менее истинных, более или менее полных, более или менее выразительных. Мы можем по крайней мере использовать эти истории как средство, позволяющее оживить для нашего сознания что-то, что иначе оставалось бы слишком далеким от нас.
Я собираюсь рассказать вам одну из таких историй, очень кратко. Не принимайте ее за евангелие! Пусть это будет… просто история.
Когда Всевышний решил экстериоризировать себя, для того чтобы иметь возможность увидеть себя, первое в себе, что Он экстериоризировал, было Знание мира и Сила сотворить его. Это Знание-Сознание и Сила начали свою работу; у всевышней Воли был план, и первым его принципом было выражение основополагающей Радости и основополагающей Свободы, которые были самой интересной чертой этого творения.
Так что были необходимы посредники для выражения этой Радости и Свободы в формах. И сначала были эманированы четыре Существа, чтобы начать это универсальное развитие, которое должно было представлять собой поступательную объективизацию всего, что потенциально содержится во Всевышнем. Эти Существа были – по принципам своего бытия – Сознанием и Светом, Жизнью, Блаженством и Любовью, и Истиной.
Вы можете легко себе представить, что они обладали чувством огромной силы, великого могущества, чего-то грандиозного, поскольку по сути своей они представляли сам принцип этих вещей. Кроме того, у них была полная свобода выбора, ибо это творение должно было представлять собой саму Свободу… И как только они принялись за работу – у них было свое представление о том, как это должно было быть сделано, – будучи совершенно свободными, они предпочли делать это независимо. Вместо того, чтобы занять позицию слуги и инструмента о которой говорит Шри Ауробиндо, они естественно заняли позицию господина, и эта ошибка – как я могу назвать ее – была первопричиной, основополагающей причиной всего беспорядка во вселенной. Как только произошло разделение между Всевышним и тем, что было эманировано, Сознание изменилось в несознание, Свет – во тьму, Любовь – в ненависть, Блаженство – в страдание, Жизнь – в смерть и Истина – в ложь. И они продолжали создавать свое творение независимо, в обособлении и беспорядке.
Результатом является мир, как мы его видим. Он был создан поступательно, этап за этапом, и было бы, действительно, слишком долго все это вам рассказывать, но в итоге финалом стала Материя, сумрачная, несознательная, жалкая… Созидательная Сила, которая эманировала этих четырех Существ, по сути для создания мира, наблюдала за тем, что происходило, и, обратившись к Всевышнему, стала молить Его об устранении этой ошибки и исцелении от зла, которое было совершено.
В сборник вошли письма Шри Ауробиндо, касающиеся различных аспектов его духовного учения и методов йогической практики. В первых четырёх разделах речь идёт, главным образом, о философских и психологических основах этого учения, в последующих семи – о методах духовной практики, а заключительный, двенадцатый раздел включает в себя и то и другое.
В данном сборнике представлены отрывки из писем Шри Ауробиндо к своим ученикам, в которых он отвечал на их вопросы. Эти отрывки собраны вместе и выстроены так, чтобы оказать некую помощь стремящимся понять и практиковать Йогу.
«Человеческий цикл» — один из фундаментальных трудов выдающегося индийского йогина, мыслителя и поэта Шри АУРОБИНДО (1872–1950). Это не философское сочинение, но скорее представленное на ментальном уровне глобальное и сверхсознательное видение Шри Ауробиндо истории человечества как эволюции Духа. Описаны последовательные стадии эволюции человеческого общества, исследуются различные возможности его развития в будущем. Появление духовного общества и восхождение человечества на более высокую стадию эволюции предстает не как утопия, но как реальность, стремящаяся к своему воплощению.
В настоящем сборнике из серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо на тему желания и его преодоления. Рассказывается о причинах возникновения желания и практических способах избавления от него, о желании в йоге, о пране, ее разновидностях и причинах ее искажения, о ложной душе желания и подлинной божественной душе в человеке, об истинных целях жизни и др.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение.
Сборник посвящен изучению оккультизма – практики исследования тонких миров и взаимодействия с их существами и силами. В сборнике рассматриваются теоретические и практические аспекты оккультной дисциплины, исследуются взаимосвязи между оккультизмом и наукой, соотношение западного и восточного оккультизма, оккультизма и духовности, описываются истинные принципы и методы практики оккультизма, основы магии и защиты от нее, принципы гипнотизма, приводятся конкретные случаи из оккультной практики.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В сборнике «Сон и сновидения» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основы превращения сна в сознательный йогический процесс, раскрываются методы осознанного контроля за сновидениями, исследуется символика снов и провидческие сновидения.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В сборнике «Самоотдача и Милость свыше» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основные принципы самоотдачи – одного из фундаментальных качеств, необходимых для продвижения на пути Интегральной Йоги, исследуются условия, в которых высшая Милость может нисходить и действовать в человеке и его окружении, раскрывается связь между самоотдачей и действием божественной Милости.Серия «Практика Интегральной Йоги»В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В сборнике рассматриваются основные принципы правильного отдыха с позиций интегральной йоги, описываются практические аспекты расслабления и релаксации, рассказывается, как победить плохое настроение и депрессию, как преодолеть лень, чем занять себя в свободное время, чтобы это способствовало духовному продвижению, нужны ли человеку развлечения и как избавиться от скуки, как научиться отдыхать непосредственно в действии, как открыть для себя неисчерпаемый источник энергии.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.