Исследование сознания (Изучение сознания) - [32]

Эти наблюдения, конечно же, не относятся к умному преступнику, а лишь к прирожденному, грубому и животному его типу, к дикарю третьей или четвертой Расы в теле пятой Расы.

С течением того, как истины Древней Мудрости все более и более окрашивают современное мировоззрение, они кроме всего прочего, неизбежно приведут к изменению обращения с преступниками. Такие преступники, о которых мы только что говорили, не будут жестоко наказываться, а будут постоянно содержаться в условиях строгой дисциплины, и настолько, насколько это осуществимо, им будет оказываться содействие в более быстром развитии, чем это было бы возможно в условиях дикой жизни. Но дальнейшее исследование этого вопроса уведет нас слишком далеко от нашей основной темы, и поэтому мы должны вернуться к работе сознания на астральном плане и к тому, как она проявляется у высших животных и у низших представителей человечества.

4. Пробуждение сознания на астральном плане

Мы видели, что астральная организация предшествует и формирует физическую нервную систему, и теперь мы должны рассмотреть, как это сказывается на работе сознания. Следует ожидать, что сознание на астральном плане будет смутно и нечетко воспринимать воздействия на его астральную оболочку, точно также как у минералов, растений и низших животных оно осознает воздействия на свое физическое тело. Осознанность астральных воздействий намного предшествует какой-либо определенной организации в астральной оболочке, мостику между ментальным и физическим планами. Она постепенно разовьет эту оболочку в астральное тело, отдельное вместилище для сознания на астральном плане. И, как мы видели, первая организация в астральной оболочке является ответом на воздействия, получаемые через физическое тело, и в своем развитии связана с физическим телом. Эта организация не имеет прямого отношения к приему, координации и пониманию астральных воздействий, а реагирует на влияния со стороны физической нервной системы. Повсюду Сознание предшествует Самосознанию, и эволюция на астральном плане проходит одновременно с эволюцией Самосознания (о чем мы сейчас поговорим) на физическом.

Воздействия на астральную оболочку с астрального плана вызывают колебательные волны во всей астральной оболочке, и заключенное в нее сознание постепенно начинает смутно осознавать эти пульсации, не соотнося их ни с какой внешней причиной. Оно ищет более сильных физических раздражителей, и та способность к концентрации внимания, которая в нем развилась, обращена на них. Агрегации астральной материи, связанные с физическими нервными системами, разумеется также воспринимают общую пульсацию астральной оболочки; и колебания, вызываемые этой пульсацией сливаются с таковыми от физического тела, и также оказывают свое влияние на колебания, посылаемые ему сознанием через эти агрегации. Так устанавливается связь между астральными воздействиями и симпатической системой, и они играют значительную роль в эволюции. Когда сознание, функционирующее в физическом теле, начинает медленно воспринимать окружающий мир, эти астральные воздействия — постепенно относимые к пяти чувствам, как и физические — сливаются с таковыми физического плана и не отделяются от них по происхождению. Это осознание является низшим ясновидением, которое предшествует великой эволюции мозга. Пока симпатическая система будет функционировать как доминирующий аппарат сознания, до тех пор происхождение астрального и физических воздействий будет оставаться для сознания одним и тем же. Даже высшие животные — у которых хорошо развита цереброспинальная система, но у которых она пока еще, за исключением центров органов чувств, не стала основным механизмом сознания — не различают физические и астральные образы, звуки и т. п. Лошадь перепрыгивает через астральное тело так, как если бы оно было бы физическим; кот потрется о ноги астральной фигуры; собака на нее зарычит. В собаке и лошади наблюдается пробуждающееся тревожное ощущение определенного отличия, которое видно в страхе, часто проявляемом собакой при таких появлениях и в робости лошади. Нервозность лошади — несмотря на то, что она может быть приучена к опасностям поля сражения и даже выдрессирована, как в случае арабских жеребцов, подбирать и выносить своего упавшего всадника, невзирая на все тревожащее окружение — похоже, главным образом обусловлена смятением и замешательством в отношении ее окружения и неспособностью различать то, что она позднее научиться относить к "объективным реальностям", которые могут являться причиной повреждений её тела, и "иллюзии" или "галлюцинации", сквозь которые её тело может пройти невредимым. Для нее все является "реальным" и различия в нем тревожат ее. В случае исключительно смышленых лошадей эта нервозность часто более выражена, так как с развитием пробуждающегося ощущения различия самих явлений и первоначальным непониманием этого развития увеличивается и обеспокоенность.

Дикарь, в большей степени живущий своей цереброспинальной системой, различает физические и астральные явления, хотя последние являются для него такими же "реальными", как и "физические". Он связывает их с другим миром, с тем, к котором он относит все, что ведет себя не тем образом, что он считает нормальным. Он не понимает, что осознает их посредством симпатической, а не церебноспинальной системы. Он их просто воспринимает — и больше ничего. Лемурийцы и ранние атланты почти в равной степени осознавали астральное и физическое. Астральные воздействия, ввергающие в колебания все астральную оболочку и проходящие через астральные центры органов чувств к симпатическим центрам физического тела, ясно ими воспринимались. В их жизнях больше властвовали ощущения и страсти, чем интеллект; особый аппарат астральной оболочки, симпатическая система, был доминирующим механизмом сознания.