Исповедь ортодоксального язычника - [26]
Человек сегодня поставлен в условия быдла на скотобойне. Когда он только надеется на то, что его свобода и безопасность будет кем-то соблюдена. На самом же деле преступники с равной вероятностью встречаются, как в штатском, так и в милицейской форме. К сожалению надежды на правоохранительные органы не оправдываются, и чаще всего человек оказывается один на один с со всевозможными агрессорами. Такое положение дел вполне устраивает церковь. Беззащитный и отчаявшийся человек, не видя выхода, в конце концов, будет вынужден прийти к попам и молить Бога спасти и охранить. Эффективность такой просьбы, думаю, известна.
Вполне понятно, что такая нездоровая ситуация не может быть и достойной человека. И язычество имеет совершенно четко определенную позицию по этому поводу:
Так, например, любая агрессия более сильного противника (превосходящего весом или численностью) автоматически снимает с объекта нападения все рамки условных запретов. В данном случае имеется в виду как физическая, так и моральная агрессия. Не обязательно группе хулиганов избивать встречного человека. Достаточно начать глумиться словесно или оскорблять косвенными действиями (плевок, порча одежды, захват собственности и т.д.). Такие действия сами по себе являются вторжением в «личное пространство» и имеют своими последствиями унижение - разрушение собственного достоинства человека. В случае присутствия женщины или ребенка такие действия представляют еще больший грех: подрыв устоев Рода, так как глава рода-семьи теряет долю авторитета и статуса семейной «надёжи и опоры». Подобные действия агрессора заслуживают как мощной эмоциональной, так и жесткой физической контратаки.
Муж (отец, воин) имеет полное право вступать в бой на тотальное подавление нападающих. Моральное право позволяет вести схватку даже в концепции берсерка. Да, такой подход не встретит понимания со стороны органов правопорядка и судебных инстанций, но он позволяет оставаться человеком - Мужем в традиционном славянском понимании.
Что же касается законов, так они и составляются таким образом, чтобы в каждый момент жизни, человека можно было привлечь по той или иной статье, либо спровоцировать на ту или иную ошибку (как мне однажды сказал один армянский следователь ОБЕП - «был бы чэлавэк, а дэло найдем). При этом, властям не выгодно, чтобы гражданин был способен активно обороняться. С таким человеком уголовный произвол становится невозможным, а беспредел властей становится опасен.
Именно такое положение дел подводит нас к другому аспекту разговора. А именно, как остаться живым, с минимальным риском поплатиться за сохраненную честь, чтобы не попасть в ситуацию, называемую на востоке: «это позор, я не смогу с этим жить».
Культурная эволюция.
(1.01.2004, Ловозерская тундра)
Будем честны перед собой. Россия давно пребывает в условиях циничной необъявленной войны. Войны с русским этносом, русской нравственностью и культурой. Уже даже слепым становится видно, что Россию дебилизируют, развращают и растляют, как физически так и духовно. Процесс этот успешно монументализируется средствами массовой информации (газетами, журналами, радио, телевидением). Наихудшим по деградационному воздействию является телевидение и эстрада. Засилие безвкусной, извращенной, патологичной продукции переходит все допустимые рамки. Половая извращенность пропагандируется как высокий стиль и культурный авангард. Принадлежность к сексменьшинствам становится не только эстетским куражом, не только признаком богемности, но нормой, требующей своих прав и места под солнцем (причем самого теплого и комфортного места).
Посмотрите сами, как они рвутся на сцены и экраны. Сколько за последние годы создано сценических постановок об однополой «любви», сколько кинофильмов снято о тонких душевных вибрациях этих голубообразных «утонченных эстетов». И какой чуткой поддержкой чиновников они пользуются.
Не меньше грязи начинает литься и из приемников. Традиции телевизионной частушечной пошлости с воодушевлением подхвачены и тиражируются богоизбранными редакторами радиоканалов.
Весьма показателен пример одной радиостанции, ставившей в ежедневную дневную ротацию мерзейшую блатную песню «Шарабан». Меня просто передернуло, когда в два часа пополудни из приемника донеслось: «Я гимназистка седьмого класса, пью политуру вместо кваса…». Думаю, нет необходимости называть национальность редактора этой радиокомпании, она вполне характерна для любого источника пошлости в СМИ. Я бы попросил богов послать на его голову шальной кирпич, но как ортодоксальный язычник, предпочел бы сделать это сам.
Ибо не хочу, чтобы мой сын, включая телевизор, видел на экране запотелых пидоров и в недоумении спрашивал меня «папа, а почему дядя в туфлях, колготках и накрасился как тетя?», «а почему дяди целуются?». И я не хочу, чтобы по телевизору в «детское время» крутили видеоролики ублюдочных тинейджеров типа Децила, Мальчишника, Тату, Руки-вверх и прочих сынков дебилов, пропихнутых волосатой лапой своих «папиков».
Неприятие этого дерьма вполне естественно, ибо пагубность воздействия экрана и радио на самом деле максимальна. Механизм этого пато-зомбирования очень прост: ребенок автоматически воспринимает информацию с экрана и из радио, как нечто легальное и правильное. Если ему это показывают по телевизиру в его дневное время, значит это подобно мультикам и кино - хорошо и достойно подражания.
В настоящее время одни считают, что шаманы были кем‑то вроде народных лекарей, другие представляют их себе как людей с загадочной душой и демоническим взглядом. На самом деле шаман это просто человек (мужчина или женщина), который по собственной воле может изменять состояние своего сознания для того, чтобы контактировать с другими измерениями бытия и(или) путешествовать туда для получения знаний и силы. После того, как его задача выполнена, шаман возвращается в наш мир, чтобы использовать эту силу и знания, принося пользу самому себе и другим людям.Книга адресована широкому кругу читателей.
Книга даёт возможность по-новому взглянуть на славянскую древнюю культуру. Огромное значение в языческие времена имел символ, именно он зачастую нёс в себе основную смысловую нагрузку в магическом и жреческом искусстве. Ведь символ — это не просто значок или украшение на посохе волхва, идоле, обрядовой посуде или иной вещи, а совокупность сакральных смыслов, магических эффектов, многотысячелетних трудов древних гениев, формировавших сей знак. Проще говоря, символ в язычестве славян несёт в себе прежде всего магическую нагрузку, а уже только в самую последнюю очередь — эстетическую.
В этой книге вы найдете как старинные, так и современные гадания. Вы узнаете, как ворожили в Рождество, на Святки и в Крещение, как гадают молодожены, как определить характер и судьбу человека по чертам его лица и расположению родинок. Здесь представлены гадания для девочек, а также гадания на игральных картах и картах Таро. И если вдруг вам станет одиноко, а на душе - тоскливо, возьмите в руки книгу и погадайте. Ведь, поверив в чудо, вы как будто притянете его к себе.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Прикоснитесь к архетипам женской силы!Руны — это не просто древний алфавит. Это эффективная гадательная система и врата к пониманию подсознательных сил, влияющих на вашу жизнь. Книга «Мистерии и магия Севера» уникальна не только как первая книга по скандинавской магии, написанная женщиной, но и как первый в истории вопроса труд, в котором значения рун и связанные с ними мифы и магические практики рассматриваются с опорой на голландско-фризский фольклор. Прочитав эту книгу, вы откроете для себя женские мистерии Севера, отражённые в рунических символах, и поймёте, что в коллективном сознании народов североевропейского происхождения древние божества Северной Европы живы и по сей день.