Исповедь ортодоксального язычника - [20]
Сегодня грех работать - недосеяли, потом грех работать - недособрали, а когда жрать оказалось нечего - объявляется святой пост. Это лишь один пример отсутствия в христианстве целесообразности и разумности. Так есть ли смысл вводить в критерии русско-славянской нравственности чуждые рабские христианские догматы?
Языческий Покон давно сформировал критерии греха. И эти критерии понятны, просты и целесообразны. Являясь социальным кодексом, они обеспечивают потенциал процветания народа и сохранения духовно-нравственных традиций.
Языческие духовные нормы гораздо строже, чем искуственно сконструированные нормы поздних религий. Языческий Покон не допускает гибкости трактовок. Он не допускает ни замаливания своих прегрешений «вольных и невольных», ни получения божеских или людских индульгенций за проступки. Языческие нормы - это самоконтроль и осознание ответственности за каждый свой поступок на этом свете и при этой жизни.
Именно поэтому язычество сегодня - удел тех немногих, кто не дает себе поблажки и не сворачивает с пути.
Поблажка себе - есть слабость. Слабость - грех, ибо именно духовная слабость - есть фундамент порока, лжи, предательства.
Физическая слабость, хилость (если это не последствия неизлечимого недуга) - есть грех разрушения активности и собственного созидательного потенциала.
Лень - грех отсутствия созидания в отпущенное время, то есть «уничтожение времени жизни».
Грех бояться зла! Ибо зло, не получающее отпора, порождает новое зло!
Поэтому я глубоко убежден, что не совершаю греха, придушив педофила или торговца детьми. Ибо эти действия направлены против будущего, против природы. Я не совершаю греха, когда убиваю наркодельца, раздающего наркотики у школы. Без разницы (!!!) мои ли дети попали под этого выродка, соседские, или городские.
Ибо наркотик - есть рафинированное зло. Это зло уничтожает мой Род, медленно, тайно и изощренно. Это зло убивает наших детей и делает проституток из наших дочерей. Это зло превращает в преступников нашу молодежь и уничтожает Мужей в наших сыновьях.
Позиция же язычества предельно ясна и понятна:
Потребляющий наркотики - не достоин жизни.
Продающий наркотики - повинен смерти.
Производящий наркотики - мучительной смерти.
Грехом же является только бездействие и попустительство наркомании и к других деструктивных проявлений. Так было, есть и будет.
Патриотизм.
Я обожаю нашу землю настолько же сильно,
насколько ненавижу свое государство .
Я.Волохов (Купала 1984, Ангарск)
ПАТРИОТИЗМ - это, прежде всего САМОУВАЖЕНИЕ. Именно самоуважение нации и отдельного индивидуума. Самоуважение представителя державы, региона, города, села. Решив вопрос с самоуважением, мы получаем основную составляющую патриотизма.
Самоуважение-патриотизм не возможны при нынешнем беззаконии, коррупции чиновников, убогой армии, вырождаемой культуре и разрушении духовных ценностей.
Основа настоящего патриотизма - это самоуважение и почтение к Роду (семье, племени, соратникам).
МОРАЛЬ - неотъемлемая часть патриотизма и национального самосознания. И Русско-славянская мораль отнюдь не является заслугой христианской или любой другой религии. Увы, всем пастырям и пророкам, внушающим, что мораль - исключительный продукт веры. Смешны и те догматики, кто убеждает нас, что лишь «раб божий» среди всех других тварей является единственным носителем морали, ибо способен совершать героические поступки за ближнего своего. Вспомним, что самые разные представители животного мира зачастую жертвуют собой, спасая потомство. Более того, описан и задокументирован случай, когда взрослый павиан бросился в бурную реку, спасая совершенно чужого детеныша. Подобное поведение - проявление элементарной морали на инстинктивном уровне. Но и инстинктивная и сознательная мораль ЯЗЫЧНА т.е. природна по сути… Мораль заложена богом-природой и является функциональной частью существования. Кроме регламентирования социальных отношений, она направлена на сохранение полноценного генофонда, а следовательно на выживание семьи и племени.
Ярким примером связи морали и выживания является нравственность - норма глубокой ответственности за продолжение рода и сохранение здоровья потомства. Предки знали о решающем влиянии на потомство женщины ее первого в жизни мужчины. Связь девственности (нравственности) с качеством потомства описали ученые, открывшие в 1899 явление телегонии.
Последующие за этим исследования, проводившиеся (в том числе и на Западе) до 1960-х годов, принесли ошеломляющие результаты: "Эффект телегонии распространяется и на людей, в гораздо более ясно выраженной форме, чем в мире животных". Причем оказалось, что наследуются не только внешние признаки первого полового партнера, но и его паталогии.
Этот факт очень расстроил всех «борцов за мир», «гуманистов», «интернационалистов», «массонов» и прочих «людей доброй воли», которые прикрываясь воплями о расизме и шовинизме, объявили телегонию лженаукой. После этого все исследования и публикации были засекречены. Осталось вспомнить, что долгое время и сама генетика была объявлена засекреченной и запрещенной лженаукой.
В России телегония тоже дала себя знать. Никто не удивился, когда через девять месяцев после всемирного молодежного фестиваля в Москве родились немало черных младенцев. Основную часть новорожденных определили в местные дома ребенка и конфуз быстро забыли. Удивление пришло через несколько лет, когда в московских семьях женщины неожиданно стали рождать негритята. Заметьте, годы спустя от своего белого супруга, которому даже и не думали изменять. Тогда несчастные мамаши и признались, что первый половой контакт они совершили несколько лет назад во время фестиваля с гостем из Африки.
Предлагаю Вашему вниманию своё первое художественное произведение о сатанизме, написанное мною в качестве сатаниста. Это был не столь далёкий 2005 год (вообще-то сатанизмом я занимаюсь лет на 12 дольше, однако до того ничего сатанинского не писал). Тогда наш сайт только появился, и официально мы все (и я в том числе) были ещё тёмными сатанистами.Предупреждение. Не стоит искать в приведенных ниже писаниях какого-либо эзотерического смысла. Изложенный ниже текст — не более чем плод моей фантазии + работа с источниками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Прикоснитесь к архетипам женской силы!Руны — это не просто древний алфавит. Это эффективная гадательная система и врата к пониманию подсознательных сил, влияющих на вашу жизнь. Книга «Мистерии и магия Севера» уникальна не только как первая книга по скандинавской магии, написанная женщиной, но и как первый в истории вопроса труд, в котором значения рун и связанные с ними мифы и магические практики рассматриваются с опорой на голландско-фризский фольклор. Прочитав эту книгу, вы откроете для себя женские мистерии Севера, отражённые в рунических символах, и поймёте, что в коллективном сознании народов североевропейского происхождения древние божества Северной Европы живы и по сей день.