Испанская дивизия — союзник Третьего рейха, 1941–1945 гг. - [18]

Шрифт
Интервал

.

Нельзя сказать, что в это время испанские офицеры испытывали какую-либо нужду. Рождество 1941 г. запомнилось Гильермо Диасу дель Рио такими деталями: «Рождественские песни были прекрасны, как обычно, радость от праздника была велика, несмотря на все обстоятельства»[108].

Коренных жителей в Новгороде практически не осталось, большая их часть была эвакуирована в тыл испанских и немецких войск. Оставалось всего несколько семей, которые не имели возможности уехать. Но военный комендант приказал им это сделать в течение 24 часов, пригрозив заключить всех оставшихся русских в тюрьму или в концлагерь.

Испанский капитан отмечал, что в городе остались только пациенты больницы для душевнобольных: «Иногда мы натыкались на них. Санитары отпускали их на прогулку. Нам было непонятно, как они могут жить, что они едят? Война — это очень страшно. Эта мысль не покидала меня. Что стало с жителями Новгорода, этого великолепного города, который почти разрушен в результате войны?»[109]

Свои страдания всегда переживаются гораздо острее, чем чужие: «Но тут я вспомнил, почему мы здесь, о нашем крестовом походе против большевизма, вспомнил о страданиях испанского народа в течение почти трех лет гражданской войны, в которых были виноваты большевики»[110].

Зимой 1941/1942 г. Новгород превратился в подобие холодной пустыни. Испанский офицер, вернувшись на родину, так написал об этом времени: «Мы спали в развалинах в Кремле. На берегу Волхова вырыли окопы и заминировали подходы к ним. Кроме этого, была протянута колючая проволока.

Однажды ко мне подошла, виляя хвостом, собака, хотела, чтобы я ее покормил. Вскоре она стала моим большим другом, сопровождала меня повсюду. Ночью пес забрался в мою постель. Он лежал у меня в ногах, как маленькое одеяло. Пес был очень ласковым. Но однажды он исчез. Я его нашел мертвым. Его убил наш часовой. Часовые получили приказ стрелять в собак, так как они использовались русскими для передачи информации через наши линии обороны»[111].

Гильермо Диас дель Рио подробно описывает разрушения, которые наносили Новгороду советские артиллеристы. При этом он признает, что церкви и колокольни использовались испанскими солдатами отнюдь не как культовые сооружения: «Я заметил, что большинство из башен церквей, которые могли бы быть использованы в качестве наблюдательных пунктов для наших артиллеристов, были разбиты точным артиллерийским огнем противника»[112].

Успешное наступление Красной армии под Москвой в конце 1941 г. заставило гитлеровцев и их союзников менее оптимистично смотреть в будущее. В начале 1942 г. обстрел Новгорода с советской стороны заметно активизировался. Испанцы понесли большие потери. «Постепенно русские артиллеристы стали стрелять все точнее. Один из их снарядов упал на территории Кремля примерно в 150 метрах от нашего командного пункта, убив одного из наших саперов.

К сожалению, у нас не было возможности бороться с огнем советской батареи, поскольку дальность нашей артиллерии была меньше, чем у русских»[113].

Один из наиболее серьезных обстрелов Новгорода 203-мм гаубицами произошел 4 июля 1942 г. Первые два снаряда упали в стенах Кремля, недалеко от кафедрального собора, третий удар пришелся прямо на него. Очевидец так описывал этот день: «Новые снаряды падали менее чем в 100 метрах от собора Святой Софии. У нас было впечатление, что мы попали в ад, как его описывал Данте. Страшное зрелище: от чудесного собора ничего не осталось: все произведения искусства, колонны, фрески, картины, иконы, облачения для богослужений и т. д., — все исчезло навсегда.

Страшное пророчество о центральном куполе собора сбывалось. Новгород был практически уничтожен. Его храмов со всей их историей и произведениями искусства больше не было»[114].

Несмотря на весь ужас данной картины, нельзя забывать о том, что советская артиллерия стремилась попасть не в новгородские святыни, а в противника, который в них укрывался. И он также был вооружен и вел ответный огонь. «Удивительно: хотя точность артиллерии красных была превосходна, наш наблюдательный пункт, расположенный во „дворце епископа“, был еще цел и координировал работу наших батарей.

Наше жилье, расположенное в непосредственной близости от собора, было повреждено, поэтому мы были вынуждены переехать в другие казармы, также расположенные внутри Кремля»[115].

Именно в этот день, католический праздник Тела и Крови Христовых, саперы майора Альфредо Гомеса Беллода подобрали из обломков упавший крест собора. Он был перевезен в Испанию в феврале 1943 г. и установлен в Военно-инженерной академии города Бургоса.

С двух сторон креста были помещены мемориальные таблички. На одной из них было написано следующее: «На центральном куполе новгородского собора возвышался этот крест как свидетельство древней религии народа. Защитники идеалов католической цивилизации — испанские саперы 250-го батальона. В день Corpus Christi 1942 года храм был разрушен во время бомбардировки, и крест упал. Испанские саперы забрали его для того, чтобы поставить в часовне нашей академии (майор Беллод, Россия, 31.01.1943)»


Еще от автора Борис Николаевич Ковалев
Нацистская оккупация и коллаборационизм в России, 1941–1944

Захватив в 1941–1942 гг. западные и юго-западные области России, нацистская Германия установила там жестокий оккупационный режим. В книге на основе уникальных архивных документов рассматриваются различные аспекты деятельности нацистских административных органов, формирование воинских частей и полицейской службы из местного населения и военнопленных, политика в сфере экономики, идеологическая обработка населения. Особое внимание уделяется вопросам сотрудничества советских граждан с нацистским оккупационным режимом.Книга снабжена богатым иллюстративным материалом и будет интересна как специалистам, так и любителям военной истории.


Повседневная жизнь населения России в период нацистской оккупации

Семь десятилетий отделяет нас от того трагического дня, когда фашистская Германия вероломно напала на Советский Союз. Книга профессора Б. Ковалева посвящена сложной, противоречивой и малоисследованной теме, связанной с Великой Отечественной войной. В ней представлен богатый и уникальный материал, раскрывающий панораму реальной жизни и мотивы поведения людей в условиях оккупации: с одной стороны, показаны истоки массового героизма населения, оказавшегося в тылу врага, с другой — причины сотрудничества с оккупантами и предательства.Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей.


Рекомендуем почитать
Запад, западный капитализм и рабство

Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.


Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893-1896 годъ

Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.


Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Осада Благовѣщенска и взятiе Айгуна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.