Ислам. Православный взгляд - [23]

Народная молва позднее приписала Мухаммеду очень много знамений. Например, что у него между двух пальцев поток воды лился. Рассказывалось, что он однажды щелкнул пальцами и раскололся месяц (луна) на две части, так что гора состояла между двух частей месяца. Но все эти рассказы очень напоминают на самом деле рассказы о тех чудесах, которые делали маги: Симон Волхв или доктор Фауст[92].

Вот «Жизнеописание Мухаммеда» и книга о докторе Фаусте… Знаете, совпадающие рассказы! Как доктор Фауст сверлил пол, и оттуда вино лилось, из деревяшки, точно так же и здесь. Очень похожие, на самом деле бессмысленные какието чудеса, которые не проверяемы. То есть Мухаммед не исцелил больного, не исцелил слепого, не воскресил мертвого. Он не сделал блага никому. Все его чудеса — это были чудеса вот такого иллюзорного смысла, фантастического смысла. Но при этом и сам Мухаммед, скорей всего, их не делал. Дело в том, что то, что приписывает ему молва, это всетаки гораздо более поздние воспоминания. Чем более позднее описание жизни Мухаммеда, тем более иллюзорным становится описание его чудес. Известное явление, бывшее и с Христом, когда более поздние Евангелия — фальшивые Евангелия, апокрифы — тоже расцвечивали жизнь Христа какими-то совершенно сказочными мотивами.

На самом деле Мухаммед сам говорил, что он пришел без знамений, в отличие от других пророков, его главное задание есть сам Коран. Поэтому некоторые видения были, но чудеса если и были, то были такие фантомные, фальшивого свойства, а скорее всего, это выдумки более поздних авторов, которые видели, что у христиан и иудеев пророки творили чудеса и знамения, подтверждали свое посланничество, а Мухаммед не подтверждал. Поэтому у них была такая проблема.

Особо стоит остановиться на семейной жизни Мухаммеда, которая тоже не является образцом для подражания, хотя считается совсем наоборот. Мухаммед имел ряд привилегий, согласно Корану. Привилегия Мухаммеда заключалась в праве получать 1/5 часть награбленной добычи от всего награбленного и иметь неограниченное количество жен. Причем с этим связано очень интересное явление.

Дело в том, что в Коране сказано, что жены Мухаммеда являются матерями для мусульман. Но сам Мухаммед не является отцом для мусульман. Почему они являются матерями? Ну, это понятно, я думаю. Дело в том, что на матери жениться нельзя. Мухаммед очень переживал, что после его смерти на его женах кто-то жениться. Поэтому он заявил, что его жены неприкосновенны. Психологически все это понятно.

Жен у него было тринадцать. Первая была Хадиджа, потом и другие жены, из которых девственницей была только одна — Айша. Это была вторая жена Мухаммеда, женился на ней он через месяц после смерти Хадиджи. Влюбился в Айшу, когда той было 6 лет. А женился на ней, вступил с ней в плотские отношения, когда ей было 9 лет. До сих пор в исламских странах считается нормой 9-летний возраст девочки для вступления в брак. В дальнейшем он неоднократно брал себе новых жен, чаще всего вдов своих людей, с которыми он вместе сражался.

Случилось, что у его приемного сына Зейда[93] была очень красивая жена, в которую Мухаммед влюбился. И тут к нему пришло откровение, что у него, во-первых, не должно быть приемных детей. Ну что ж, приемных детей нет, так нет, ладно. После того пришло новое откровение, что Зейд должен развестись с женой. Тот развелся с женой. И тогда пришло третье откровение, что он имеет право взять эту жену себе в жены. Это такое явление, которое понятно: называется откровение под заказ. Правда, он с ней был не особенно счастлив, потому что там были страшные сцены ревности между ней и Айшей. На самом деле между его женами были достаточно сильные конфликты, и Мухаммеду было очень сложно их ограничивать. Например, однажды Айша застала его с одной наложницей, стала с ним ругаться, но тут пришло откровение, что если жены будут ругаться с пророком, то им будет очень плохо. И после этого конфликты стали немножечко утихать, хотя продолжались до самой смерти Мухаммеда.

В жизни Мухаммеда есть и хорошие черты, безусловно: он был не лишен благородства; часто был достаточно милосердным человеком; поддерживал людей, когда те нуждались в пище, одежде и так далее. И при этом он держал свое слово. За то, что он был верен своему слову, арабы прозвали его Правдивый, или Верный. Но при этом у Мухаммеда были и злопамятство, и злость, и внутренняя распущенность. Такое сочетание различных черт привело к тому, что он отошел от Бога и находится сейчас в адских вертепах, к сожалению.

Как он сам говорил, он увидел приближающийся огонь, и этот огонь его объял, как это не печально. Произошло это потому, что он, отступив от Бога, не воздал Славу Богу, не прославил Святую Троицу, не принял крещения, хотя он был знаком с христианами и мог принять истинную веру. И за собой увлек огромное количество людей, которые до сих пор, следуя его примеру, идя его путем, погибают на этом пути. А произошло это потому, что он не захотел смириться перед Богом, захотел найти свой путь. И этот путь погубил его. Он обманулся, приняв за ангела света — ангела Божия ангела злого, который обманул его, как это было с Евой.