Ислам. Православный взгляд - [18]

Мухаммед проводил время в пещере Хира в уединении и молитве ночи напролет, для чего брал с собой пищу, а затем возвращался к Хадидже, снова пополнял запасы. Однажды на утренней заре Мухаммед молился в пещере Хира, пока истина не открылась ему. Ангел явился ему и сказал: «Читай!» Посланник Аллаха ответил: «Я не знаю, как читать». Пророк добавил: «И он схватил меня и сдавил так, что не доставало сил вынести. Затем отпустил меня и сказал: “Читай!”. Я ответил: “Не знаю, как читать!” И он второй раз схватил меня и сдавил так, что не оставалось сил вынести. Затем он отпустил меня и сказал: “Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка”».

И таким образом поддавшись этому насилию, он начал произносить эти слова, которые вкладывал в него этот дух, который давил его, или душил, по другим вариантам хадиса. И вот так он был принужден к принятию своего посланничества.

На последнем диспуте, который у нас был с мусульманами, мы задавали вопрос, почему творец ломает волю своего слуги. Нам отвечали следующее, что вот Исайе же тоже уголь к губам был приложен[73]. На что был, естественно, логичный ответ, что Исайя сам вызвался. Бог сказал: «Кто пойдет для меня, кого нам послать, кто пойдет для нас?»[74]. Исайя сам просил очищения, сам вызвался на пророчество. Воля его оставалась свободной. Да и уголь не сказать, что обжег его. Горящий уголь, как мы знаем, очистил его. А очищение, которое совершается от Бога, действует особо таинственным образом. Мы знаем, что наш благодатный огонь, который сходит с небес на гроб Господний в канун святой Пасхи, в первые минуты не обжигает, это огонь от Бога, который не обжигает! Все мы знаем про это чудо. А здесь же пример такого давления на человека! Точь-в-точь, как во время шаманской болезни.

Интересно, что с точки зрения шаманистских племен самым достойным человеком является тот, кто смог противостоять шаманской болезни до конца и кто не поддался. Такой человек считается наиболее благородным и достойным уважения. Таких бывает крайне мало, потому что очень сильная тирания дьявола в этом внешнем мире. Здесь же мы видим, что Мухаммед перепуган неким духом, которого потом познали как Джабраила, то есть Гавриила, но надо заметить, что дух этот не представился. Лишь родственник Мухаммеда Варака[75] сказал, что это Джабраил.

Но что было сразу после виде ния? Пророк направился обратно с откровением, а его шейные мышцы свело от волнения, как говорит Ибн Хишам. «Он, войдя к Хадидже, стал говорить: “Закутай меня, закутай меня!”. Она закутала, и он спросил: “Хадиджа, что со мной?” И она сообщила, что с ним было. И он сказал: “Я боюсь за себя”. Она же ответила: “Нет, нет, благовествуй, ибо я клянусь Аллахом, Аллах не обидит тебя никогда, ведь ты был милостив к родственникам, правдив в речах, помогаешь бедным, щедр к гостям, поддерживаешь тех, кого постигло бедствие”. Затем Хадиджа отвела его к Вараке ибн Навфалю. Он доводился Хадидже двоюродным братом со стороны отца. Варака был христианином и умел писать по-арабски. Он даже некогда переписывал по-арабски из Евангелия по воле Божьей, а теперь был уже стар и лишен зрения. Хадиджа сказала: “О, сын моего дяди, послушай своего племянника”. Варака спросил: “Племянник, что ты видел?” И Пророк сообщил ему о том, что видел.

И Варака сказал: “Это — ангел, который был ниспослан Моисею. О, как хотел бы я стать молодым и дожить до времени, когда народ твой отвергнет тебя!”

Посланник Божий спросил: “Они отвергнут меня?”

Варака сказал: “Явившемуся с тем, с чем пришел ты, всегда отвечают враждою. Когда бы я дожил до того дня, то оказал бы тебе всяческую помощь”.

Вскоре, однако, Варака скончался, и откровение прервалось на некоторое время, ибо печаль пророка была столь велика, что, как дошло до нас, он неоднократно порывался броситься вниз с высоких гор. Но каждый раз, когда он взбирался на вершину горы, чтобы спрыгнуть с нее, перед ним представал ангел Джабраил и говорил: “О Мухаммад! Подлинно, ты — истинный Посланник Аллаха!” И он от сего успокаивался и возвращался домой. И всякий раз, когда откровение задерживалось слишком долго, он поступал так, но когда он достигал вершины горы, то ему снова являлся Джабраил и говорил прежние слова».

В сборнике хадисов[76] рассказывается, когда Мухаммед только вышел из пещеры, он увидел продолжение откровения. Он увидел огромного ангела (по хадисам черного цвета), который был высотой до небес и сидел на троне. И куда бы он ни поворачивался, Мухаммед нигде не мог скрыться от этого виде ния. Он был в ужасе от этого страшного видения, страшного образа, который его преследовал.

Как можно оценить это видение? Видения действительно были. Многие очевидцы рассказывали, что они видели, что Мухаммед впадал в некоторый транс, что происходило также при свидетелях. Он покрывался или потом, хотя была холодная погода, или, наоборот, очень сильно краснел. По некоторым сведениям, он даже впадал в беспамятство и пускал пену изо рта, но хадисы обычно с этими представлениями полемизируют, что такое было. И вот во всех этих случаях мы видим ряд очень интересных вещей.